Перше монгольське вторгнення у східноєвропейські степи: дискурс джерел та стереотипи іcторіографії

Дана студія присвячена висвітленню деяких аспектів монгольського вторгнення у східноєвропейські степи. Автор, провівши аналіз історіографії та джерел, переглянув усталену точку зору на цю проблему. Базуючись на даних писемних джерел, дослідник припустив, що Юрій Кончакович вижив під час подій, які відбувались на Північному Кавказі та Східній Європі в 20-х рр. ХІІІ ст Вторгнення монголів у володіння Юрія Кончаковича може бути датовано 1222 роком.Данная статья посвящена исследованию некоторых аспектов монгольского вторжения в восточноевропейские степи. Автор провёл анализ данных источников и историографии, и пришёл к заключению, что Юрий Кончакович выжил в событиях, которые происходили на Северном Кавказе и Восточной Европе в 20-х гг. ХIII ст. Вторжение монголов на територию владений Юрия Кончаковича может быть датировано 1222 годом.This study is dedicated to description of first Mongolian invasion to East-European steppes. Author made an analysis of historiography and sources and revised established looks about this problem. Based on written sources given, he made a conclusion that Yuriy Konchakocich lived through the invasion of tumens of Subedey and Jebe and was a participant in events on North Caucasus and Eastern Europe in 20-s years of XIII century. Conflict of Yuriy Konchakovich with troops of Subedey and Jebe can be dated 1222

Сюжет «Чингизнаме» в башкирском фольклоре

Текстологический анализ башкирского историко-литературного памятника «Чингизнаме» («Книга о Чингизе») и вклад русских ученых XIX в. в его изучение

Intellect of a politician as a category of Russian naive consciousness

В статье рассматриваются структура и существенные признаки категории "интеллект политика" в том виде как это представляется носителям русской лингвокультуры

Обычное право как регулятор общественных отношений монголо-тюркских народов Центральной Азии в период Чингисхана

Tässä pro gradu -tutkielmassani pyrin selvittämään, miten journalistien perinteisesti käsitetty, tietynlaiseen ammatilliseen etiikkaan, arvoihin ja ihanteisiin nojaava ammatti-identiteetti taipuu viestintätehtäviin. Tutkielmani taustalla on työelämään kytkeytyvä ajankohtainen ilmiö, jossa yhä useampi journalisti median murroksen seurauksena tai omasta tahdostaan vaihtaa alaa viestintään. Siinä missä journalistien työpaikat suhteessa työnhakijoiden määrään ovat laskussa, viestintäala kasvaa ja lisää vetovoimaisuuttaan. Samaan aikaan ammattimaisen viestinnän painoarvo julkisen keskustelun määrittäjänä kasvaa journalismin kustannuksella. Koska viestintäalalle valuu työvoimaa muun muassa journalismista, viestintäalan ammattilaiset tuntevat yhä paremmin, miten mediaa voi hyödyntää eri organisaatioiden viestinnällisten tavoitteiden mukaisesti. Viestintäalan ammattilaisilla tutkielmani kontekstissa tarkoitan erityisesti suhdetoimintaa ja tiedottamista tekeviä viestijöitä, pois sulkien esimerkiksi visuaalisen viestinnän ammattilaiset ja markkinoijat. Teoriaosuudessa selvennän, mitä tarkoitan ammatti-identiteetillä sekä miten määrittelen viestijöiden ja journalistien ammatti-identiteetit erityisesti työn arvojen, ihanteiden ja tavoitteiden osalta. Tutkimuskysymykseni ovat: 1.) Miten journalistin ammatti-identiteetti (ihanteet, tavoitteet ja arvot) eroaa viestijän ammatti-identiteetistä? 2.) Millaisia arvoristiriitoja journalistit voivat kohdata viestintäalalla? Tutkimustani varten olen haastatellut seitsemää entistä journalistia, nykyistä viestintäalan ammattilaista, joilla on taustallaan noin 10–30 vuoden ura journalistina. Kaikki haastateltavat esiintyvät tutkimuksessa anonyymisti. Aineistoni koostuu heidän puolistrukturoiduista teemahaastatteluistaan, joita olen analysoinut teemoittelemalla vastauksia aineistolähtöisesti. Analyysini perusteella journalistien ja viestijöiden ammatti-identiteetit eroavat työn tavoitteiden, ihanteiden ja arvojen osalta jossain määrin, vaikka joitakin yhteisiä arvoja ja ihanteita on myös hahmotettavissa. Yhteistä on esimerkiksi pyrkimys totuudenmukaiseen, selkeään ja ymmärrettävään tiedonvälitykseen. Näitä kahta ammattia erottaa kuitenkin selvästi se, että viestijän tehtävänä on ensisijaisesti toimia työnantajansa edun mukaisesti, kun taas journalisti vastaa työstään lähtökohtaisesti vain yleisölleen ja tiedonlähteilleen. Journalismi koetaan universaalisti hyvin merkitykselliseksi työksi, sillä sen tehtävä objektiivisen, luotettavan ja ajankohtaisen tiedon välittäjänä on itseisarvoisesti merkittävä. Sen sijaan viestintätyön merkityksellisyys täytyy löytää sen organisaation tavoitteista, arvoista ja ihanteista, jonka palveluksessa viestijä toimii. Tutkimukseni tulokset mukailevat hyvin aiheesta aiemmin tehtyjen tutkimusten tuloksia, kuten sitä, että viestintäalalle vaihtaneet entiset toimittajat saattavat kokea pieniä arvoristiriitoja riippuvuussuhteestaan asiakkaisiin ja haluavat erottaa selkeästi tekemänsä työn markkinoinnista. Journalistin etiikka voi olla koetuksella erityisesti yksityisen sektorin viestintätehtävissä, kun taas julkisella sektorilla minkäänlaisia arvoristiriitoja journalistin identiteetin kanssa ei välttämättä synny

“Genghis Khans” of the 17th-18th centuries: between politics and religion

The Mongolian peoples traditionally associated crucial events and processes with the name of Genghis Khan. Nonetheless, that name acquired a nominal significance in one sphere, specifically as a title or an auxiliary name to the first, where it became a special name. The Genghis Khan name itself held a holy and tabooed implication that guided its subsequent realization. The study aims to investigate the impact of religion on the utilisation of Genghis Khan’s title by the Mongolian leaders during the XVII- XVIII centuries. The study focuses on two leaders of Mongolian peoples, the Chakhar in the east and the Oirat-Hoshut in the west, to examine the uniformity and diversity of interpreting and implementing this name as a title. They were Ligdan and Lkhavzan, with Ligdan being a direct descendant of Genghis Khan and Lkhavzan was considered to be a descendant of Khabutu, the younger brother of Genghis Khan. The author came to the following conclusions: such use of Genghis Khan’s name became possible due to the influence of a number of factors that actualised Genghis Khan’s name: 1) the struggle against separatism under the influence of external force; 2) the desire to “start anew”, to lead a “new era of prosperity”; 3) the need to identify oneself as a true leader under the increasing role of religion. The scientific contribution is to determine the multidimensional meaning of Genghis Khan’s name; its use as a title had common grounds and characteristics, and in general had the expected (albeit in the short term) results

Значение этнонимов в структурировании "кочевых империй" Евразии

Рассматривается социальная структура «кочевых» народов Центральной Азии и Южной Сибири. Ставится проблема о значимости этнонима в сохранении этнического единства тюрко-монгольскими народами и его роли в дальнейшем структурировании их социумов как в рамках собственной государственности, так и в условиях вхождения в состав иноэтничных полиэтничных государств. Делается вывод о необходимости дальнейшего осмысления роли этнонимов и сущности социально-политических институтов, ими обозначенных, в традиционных обществах народов Евразии