Обида и ее инсталляция в контексте российско-украинских отношений

В статье сквозь призму феномена обиды и её выражения на индивидуальном и групповом уровнях, рассматривается проблема конфликтных взаимоотношений между россиянами и украинцами, которые в последнее время приобрели крайне враждебные формы. Проанализированы основные теоретические подходы к понятию обида и особенностям ее проявления в межличностных и межгрупповых отношениях. Рассмотрены источники генерации обиды и ее роль в обострении конфликта между россиянами и украинцами. Определено, что обида является эмоциональной реакцией индивида или социальной группы на якобы несправедливое отношение со стороны тех, с кем они имеют чувственные или эмоциональные связи, что задевает у них чувство собственного достоинства, или представляет собой ответ на оскорбление и унижение. Это реакция социально незрелых индивидов, легко впадающих в инфантилизм и имеющих высокий уровень невротизации. Установлено, что обида во взаимоотношениях россиян и украинцев инсталлируется на двух уровнях. На первом уровне, россияне (подобно ухажеру, которому отказали) испытывают недовольство тем, что неблагодарные украинцы стремятся «их кинуть», «уйти к другому», став частью Европы, а не «русского мира», что рассматривается как предательство. На втором уровне, украинцы испытывают унижение собственного достоинства, поскольку некто присвоил себе право принимать за них судьбоносные решения

Collective Resentment: to the Issue of Defining the Phenomenon

Наличие боевых действий на территории страны, политический и религиозный кризис являются благоприятными обстоятельствами для появления и конструирования коллективной обиды. В статье освещается разница между примордиалистскими и конструктивистскими подходами к пониманию коллективной обиды. Теоретический анализ с использованием концепции М. Хальбвакса позволяет выявить, какие именно аспекты в коллективной обиде могут быть сконструированы – представление о прошлом, образ врага. Выявляется взаимосвязь с родовыми понятиями – коллективная память и культурная травма. В статье представлены традиционные и новые формы демонстрации коллективной обиды, среди которых – политические заявления, резолюции, акции протеста, вандализм, публикации в социальных сетях, санкции, использование художественных средств для демонстрации и конструирования коллективной обиды. The article deals with the phenomenon of collective resentment, as well as related concepts: collective memory, cultural trauma. Favorable circumstances have now developed in Ukraine (hostilities are underway in the country, a crisis in the sphere of politics and religion is also appearing) for the emergence and construction of a collective resentment. However, the phenomenon itself is poorly studied, so it is important to study its features, the specifics of its appearance and how it is manifested in practice. For this purpose, we analyze primordialist and constructivist approaches to the study of collective resentment. It has been revealed that constructivism better describes this phenomenon, since even within the same society individuals may have different resentments. Using the Halbwachs concept, it is possible to identify the relationship between collective resentment and tribal concepts – collective memory and cultural trauma. Collective resentment is seen as a result of cultural trauma, as well as its further construction with the help of the media, agents of resentment actualization, artworks, and memorial events. Cultural trauma becomes a part of collective memory and its repeated reproduction (e.g., the annual memory day of war victims) contributes to the formation and maintenance of the current state of collective resentment. Whereas collective resentment used to be manifested in pogroms, wars and other violent methods, the situation is changing now. It is reaching the diplomatic level. Politicians are called upon to express collective grievances, and by adopting laws and regulations, they actually legitimize them. Demonstration is important for collective resentment, so social networks are used to convey information to as many audiences as possible and to contribute to the construction of resentment. They provide information about an event or a day of remembrance. Collective resentment can be the basis of identity and it is precisely this that establishes «boundaries» between representatives of different social, cultural and ethnic groups, which only aggravates existing divisions and contributes to the further polarization of different groups, and this can occur even within the same society

Гендерные особенности инсталляции обиды

В статье рассматриваются гендерные особенности возникновения и проявления обиды и обидчивости как формы эмоционального реагирования, и черты личности женщин и мужчин, а также предложены наброски психологических портретов обидчивых людей. Авторы предполагают, что основную роль в инсталляции обиды на гендерном уровне играет удельный вес маскулинных и фемининных черт, в структуре личности. Установлено, что существенное влияние на проявление мужских и женских обид оказывают психодинамические характеристики и акцентуации характера. На примере литературных героев показаны особенности переживания обид у акцентуированных личностей. Констатировано, что гендерные особенности обиды инсталлированы в интенсивности и продолжительности модуляции, и генерируемой разрядке во внутреннем и внешнем плане

Внутриличностный конфликт и сопровождающие его психические состояния

Проблема внутриличностного конфликта все более активно исследуется в современной психолого-педагогической науке. К анализу внутриличностного конфликта обращаются не только психологи, но и психиатры, социологи, педагоги. В этой связи, при рассмотрении сущности внутриличностного конфликта, многие ученые обращают внимание на разносторонность подходов к изучению данного понятия в различных теоретических концециях. В статье представлен теоретический анализ понятия «внутриличностный конфликт». Изложен анализ зарубежных подходов относительно понятия «внутриличностный конфликт». Конкретизировано содержания понятия «внутриличностный конфликт», обозначены предпосылки того, что определенные психические состояния могут сопровождать внутриличностный конфликт, кратко описаны данные состояния. Такие психические состояния, как вина, обида, одиночество и др., могут сопровождать внутриличностные конфликты у человека. Дается авторское определение внутриличностного конфликт

«Український текст» російських літературних журналів («Ukrainian text» of Russian literary magazines)

У статті досліджено масив перекладів української поезії та прози, опублікованих у російських літературних журналах «Дружба народов», «Новый мир» і «Знамя». Зроблено огляд українських творів і простежено динаміку публікації перекладів упродовж 1991–2011 років. Досліджено особливості репрезентації перекладу в літературному журналі та вплив концепції періодичного видання на добір творів для перекладу та форму їхнього подання. (The array of translations of Ukrainian poetry and prose published in Russian literary magazines «Druzhba narodov», «Noviy mir» and «Znamya» was studied in the article. The classification of Ukrainian writings was offered. The movement of publishing of translations during 1991-�011 was traced. On the basis of analysis of author’s biographical data, on the basis of translated writings and reviews the circle of problems, motifs and stylistic dominant ideas of Ukrainian literature represented in Russian periodicals was established. Specifics of translation’s representations in literary magazine (biographical data of author and translator, introductory article, afterword, literary and critical materials, correlation with other texts from the issue etc) were studied. The impact of conception of periodicals on writing’s selection for translation and their form was showed.

Особенности терминологического аппарата в законодательных актах Древней Руси

О появлении первых терминов законодательства в первом законодательном акте Древней Руси - Русской Правд

Половозрастные особенности словаря эмоций студентов

Результаты психологических исследований, проведенных в Уральском государственном университете, позволили автору выдвинуть гипотезу о различиях словарей эмоций у студентов (девушек и юношей) разных возрастных групп нескольких факультетов университета