Современное геоэкологоведение

Обсуждается концепция геоэкологоведения (познания, постижения геоэкологии как науки). Сопоставлены определения понятия «геоэкология». Предлагается процессно-средовой подход к выделению объекта и предмета геоэкологи

Этапы становления научных представлений о феномене вырождения (дегенерации) (I часть. Исторический ракурс)

Цель данной статьи – зафиксировав в современном социуме присутствие феномена вырождения, установить последовательность и значимость основных этапов научных представлений о данном феномене

Научный анализ проблемы «конца света»

Анализ конца света проводится по трем основаниям: универсальной синергетической парадигмы развития, нелинейного прогнозирования и обогащенной теории информации. Выводы, которые следуют из проведенного анализа, весьма утешительны. В ближайшее время нас не ожидает "конец света", поскольку, во-первых, человечество еще не вошло в стадию "золотого века" который должен предшествовать данному событию, во-вторых, "концу света" как событию с максимальной информационной насыщенностью, должны предшествовать столь же необычные события-предвестники, каковых не наблюдается. В-третьих, истерия, поднимаемая некоторыми СМИ вокруг проблемы конца света, сама по себе исключает этот процесс, поскольку делает его ожидаемым и предсказуемым, что, в свою очередь, уменьшает шансы на его актуализацию

Изоморфизм в эволюционном развитии вычислительной техники

Теорема Геделя о неполноте стала завершающим этапом эволюции философии науки. Ее использование для обеспечения истинности утверждений, вырабатываемых наукой, позволило выявить реально протекающие процессы в эволюции вычислительной техники, которые оказались изоморфными процессам, совершавшимся в эволюции Homo Sapiens. Изоморфизм обусловил неизбежность введения в научный оборот терминов Computer sapiens, «компьютерное общество» и др

Ценностно-нормативная структура науки и моральные мотивации индивидуализированного общества (к вопросу о формировании национальной технической элиты)

В статье дается анализ науки в информационно-технологическом обществе, ведущая роль научной технической элиты, роль технократов в условиях информационного общества, управление обществом в условиях научно-технического прогресса

Категория отчуждения: гносеологический анализ

Проведен гносеологический анализ категории отчуждения. Показаны подходы, помогающие рассмотреть проблему отчуждения. Сделан вывод о том, что проблеме отчуждения человека в современном мире уделяется недостаточно внимания, а это ведет к увеличению отчуждения и обострению социальных проблем

К вопросу о художественном мышлении Н. В. Гоголя в «Миргороде»

В статье рассматриваются взгляды Н. В. Гоголя на историю с точки зрения связи писателя с романтическим мировосприятием; анализируется соотношение истории (времени) и географии (пространства), национально-неповторимого и общечеловеческого в художественном сознании писател

Обобщающие модели универсальной парадигмы развития

Достаточно бросить беглый на окружающий нас мир, чтобы увидеть в нем нечто всеобщее, а именно, то, что наш мир как в целом, так и на уровне своих отдельных элементов движется и развивается. Возникает вопрос, если развитие является универсальным свойством (атрибутом) бытия, то не обнаруживает ли это свойство универсальную же схему, согласно которой оно осуществляется. Данный риторический вопрос приводит исследователя к потребности исследовать движение и развитие с позиции его универсальности с целью обнаружения универсальной парадигмы развития, выступающей колоссальнейшим обобщающим ресурсом современной науки

Тезис Протагора: доксологическая перспектива

The paper presents doxological interpretation of homo-measure set. Traditionally this thesis is seen as an expression of the impermanent human doxa as the only possible truth. Using the approach of analytic philosophy to the interpretation of the famous speech, the author refuses treatment of man as an individual in favor of a generic understanding of the man. Generic feature of human in ancient world-view is the logos, which is coming to be seen as a measure of all things, including man himself