Цезарь Галл в античной историографии

Статья посвящена представлениям античной историографии о личности и деятельности Цезаря Констанция Галла. Отмечается малое внимание к личности Галла и его однозначно негативная оценка в произведениях XVIII-XIX вв., а также появление в XX в. более взвешенного и осторожного подхода к деятельности этого императора. В статье дан подробный анализ упоминаний о Цезаре Галле в позднеантичной историографии, а также отмечено существование в античности двух противоположных тенденций в оценке этого императора, которые условно можно назвать "языческой" и "христианской"yesНижегородский государственный университе

О властных полномочиях кесаря Тиберия Константина

According to literary tradition Justin the Second turned over supreme power to the caesar Tiberius in the 574 because of the impossibility govern the empire. But the main sources tell us about ill emperor’s intermittent participation in the significant state affairs. In this connection a question arises on the ability of emperor, and on bounds of the power of caesar and impress. The article answers the question with aid of different sources data and interdisciplinary approach as well.В специальной литературе по истории последней трети VI в. все еще принято полностью доверять сведениям литературных источников, хотя все большее место занимают реконструкции с использованием междисциплинарного подхода. Статья, посвящена выяснению реального положения в политике первых лиц империи – Юстина II, Софии и кесаря Тиберия, – практикует именно такой подход. На основе анализа данных разных типов источников делается вывод о приблизительно равном распределении властных полномочий в период 574-578 гг. между василевсом и кесарем, а также о сохранении за первым из них, несмотря на его болезнь, решающего слова по ряду важнейших направлений государственной политики

Iconography of The Passion of Christ in the Old Believer Tradition (with Reference to Manuscripts from Ural Book Depositories)

Поступила в редакцию: 02.04.2020. Принята к печати: 29.06.2020.Submitted: 02.04.2020. Accepted: 29.06.2020.Исследование старообрядческих списков литературного апокрифического памятника «Страсти Христовы» позволяет проследить процесс формирования текстовой и изобразительной частей этого сочинения. В результате сравнения и сопоставления текстов старообрядческих печатных книг и рукописей XVIII — начала XX в. удалось выявить основные типы текстовых редакций памятника. В непосредственной зависимости от изменения текста находится развитие изобразительного ряда памятника — включение новых элементов в изображения и целых композиций. С опорой на сравнительно-исторический метод исследования миниатюр Ф. И. Буслаева был проведен анализ иконографии пяти рукописей, собранных на территории Уральского региона. Это дало возможность определить три устойчивые изобразительные редакции Страстного цикла. Редакционные особенности и различия обусловлены наличием определенных стандартов в расположении фигур и основных мотивов на пространстве миниатюры. В рассмотренных списках представлены различные варианты лицевого воспроизведения памятника: подробные текстовые обобщения, акцентирование внимания на деталях сюжета и разнообразии миниатюр к ним; следование иконописной художественной традиции русского искусства и копирование отдельных сюжетов икон; необычное соединение элементов народной художественной культуры, в частности, приемов оформления предметов декоративно-прикладного искусства с широко распространенным в искусстве миниатюры использованием западноевропейских гравюрных образцов. Процесс формирования миниатюр Страстного цикла отразил три основные тенденции развития русского искусства этого времени: сохранение канона древнерусской живописи, влияние западноевропейского искусства, а также повсеместное присутствие и воздействие народного искусства на художественное творчество оформителей рукописей.Research on Old Believer manuscript artefacts containing the apocryphal The Passion of Christ has allowed scholars to investigate the creation of text and images for this narrative. As a result of comparing and contrasting texts from Old Believer printed books and manuscripts (eighteenth to the early twentieth centuries), the foundational editions of this artefact are identified. The development of pictorial elements, such as the inclusion of new elements in individual images and entire compositions, is directly dependent on changes to the text. Borrowing from F. I. Buslaev’s comparative historical method for researching miniatures, the author analyses five manuscripts collected in Ural region. It provides the opportunity to define three sustained pictorial editions of the Passion cycle. The peculiarities and distinctions of these editions consist in the presence of certain standards in the positioning of figures and basic motifs within the miniatures. The considered manuscripts present different variants in the illuminated reproductions of the artefact: detailed text summaries that focus attention on elements of the narrative and the heterogeneity of the miniatures attached to them; the investigation of the iconographic tradition of Russian art and the copying of individual narratives from icons; and the unusual combination of folk art techniques with West European engraving samples (widely used in miniature art). The miniatures for the Passion cycle reflect three fundamental processes in the development of Russian art at the time: the maintenance of the canon of Old Russian painting, the influence of Western European art, and the ubiquitous presence and influence of decorative folk art on the artistic work of manuscript scribes.This article was completed within the framework of the assignment from the Ministry of Science and Higher Education of the Russian Federation on the topic ‘Regional Identity in Russia: Comparative Historical and Philological Research’, № FEUZ-2020-0056.Статья подготовлена в рамках выполнения госзадания Министерства науки и высшего образования РФ по теме «Региональная идентичность России: компаративные историко-филологические исследования» № FEUZ-2020-0056

Иоанн Дука (Игнатий монах), кесарь: к вопросу о контактах с Юго-Восточным и Северо-Восточным Причерноморьем в 70–80-е гг. XI в.

The paper presents a biography of one of the leading political figures of the Byzantine Empire in the 60s – 80s of the 11th century – Ioannes Doukas, Caesar, the monk Ignatios. Discussed in detail sigillographical the monuments associated with Ioannes – Ignatios. Recent discoveries of two seals of this functionary in Petra (near Batumi) and Matarkha (modern Taman) are linked to certain political events, taking place in these regions in the second half. 70s – early 80s of the 11th century.В работе представлена биография одного из ведущих политических деятелей Византии 60–80-х гг. XI в. – Иоанна Дуки, кесаря, в монашестве Игнатия. Подробно рассмотрены сигиллографические памятники, связываемые с Иоанном – Игнатием. Недавние находки двух его печатей в Петре (близ Батуми) и Матархе (совр. Тамань) увязываются с определенными политическими событиями, происходившими в этих регионах во второй половине 70 – начале 80-х гг. XI века

Общественно-политическая лексика как источник метафоризации внеполитического дискурса

Статья анализирует процесс метафоризации социально-политической лексики в рамках политического дискурса. В статье отражены источники метафоризации современной речи.The article analyses the metaphorization of the social and political vocabulary beyond the political discourse. The types of the metaphors formed on the ground of this vocabulary

Апофегматы» Беняша Будного в переводе Петровского времени

Praca powstała w Katedrze Literatury i Kultury Rosyjskiej, Wydział Filologiczny UŁ przy współudziale Instytutu Literatury Rosyjskiej (Dom Puszkina) RAN w Sankt PetersburguPraca naukowa finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki” w latach 2012–201

К вопросу о качестве жизни византийских горожан: постановка проблемы (на примере Херсонеса / Херсона)

Всеукраїнська наукова конференція «Історичні регіони України: минуле та сучасність». 28–29 листопада 2013 р. – Харків, 2013. – 216 с. http://keui.wordpress.com/2013/12/19/conf-18