Ressenyes

Obra ressenyada: Joan NOGUÉ; José Luis VILLANOVA (eds.), España en Marruecos (1912-1956). Discursos geográficos e intervención colonial. Lleida: Editorial Milenio, 1999

Orígenes y desarrollo del turismo en el Protectorado Español del Norte de Marruecos (1912-1956)

During half a century that Spain exert the Protectorate in the north of Morocco (1912-1956), the public and private initiative tried to promote the establishment and development of tourism in this region with a double objective. On the one hand, to create a new source of riches and employment that contributed to the improvement of a society with deep signs of underdevelopment; in the other hand, to show to visitors the achievement reached by the called Spanish «civilizing action».A lo largo del casi medio siglo durante el cual España ejerció el Protectorado en el norte de Marruecos (1912-1956), tanto la iniciativa pública como la privada trataron de impulsar la implantación y el desarrollo del turismo en ese país con una doble finalidad. Por un lado, crear una nueva fuente de riqueza y empleo que contribuyera a la mejora material de una sociedad con profundos síntomas de subdesarrollo; por otro lado, exhibir ante los visitantes los logros alcanzados por la denominada «acción civilizadora» española

The spanish Protectorate in Morocco: education and the beginnings of art studies in Tétouan

Este trabajo se centra en educación, concretamente sobre el desarrollo de las enseñanzas artísticas dentro del sistema educativo marroquí, en el marco histórico del Protectorado español ejercido en el norte de Marruecos entre los años 1912-1956. Es importante mencionar la política de pactos entre los que destaca sobremanera la Conferencia de Algeciras (1906) que propició el reparto territorial y la pérdida de soberanía del vecino país. Tras la firma del Tratado de Fez (1912) se proclamaría el Protectorado francés y en noviembre de ese mismo año se firmaría el Convenio por el cual España ejercería Protectorado sobre el norte de Marruecos. Superados los cruentos episodios bélicos entre los años (1912-1921), una de las cuestiones que más preocupaba al gobierno español era la implantación de una política social que se encargara especialmente de organizar y fortalecer el sistema educativo de la zona del Protectorado. Especial importancia adquieren las enseñanzas artísticas: en un primer momento se crea la Escuela de Artes Industriales Indígenas (1919) y años más tarde 1945 nace la Escuela Preparatoria de Bellas Artes, única en el reino de Marruecos hasta ese momento.This paper focuses on the implementation and development of artistic education in the Moroccan educational system during the Spanish protectorate (1912-1956). A sequence of pacts and treaties starting with the Algeciras Conference in 1906 had led to the division and the loss of sovereignty of Morocco: The Treaty of Fez (1912) made the country a French protectorate and, in November of the same year, a treaty between France and Spain stablished a Spanish protectorate in the northern strip. After the bloody wars of 1912-1921, one the most serious concerns of the Spanish government was to implement those social policies aimed at organizing and reinforcing the educational system in its area of influence. Particular relevance was given to artistic education: The Escuelas de Artes Industriales Indígenas (vocational and fine art schools) were first stablished (1919), followed in 1945 by the Escuela Preparatoria de Bellas Artes, the only school dedicated to Fine Arts in the whole Kingdom of Morocco at the time

Detribalizando los archivos (post)-coloniales españoles: registros materiales, construcción de fronteras y diversidad lingüística entre los berberófonos del norte de Marruecos

This paper analyses the linguistic diversity among the Berberophones in northern Morocco in the period of the Spanish Protectorate in Morocco (1912–1956). To do this, I focus on the documentary materials kept in digital archives, which allow us to go deeper into the knowledge of how Spaniards may have shown interest in Berberophony. In particular, I centre my analysis on the recognition of linguistic diversity and on the process of recognising linguistic borders enacted in the colonial era. I add some reflections on the persistence of colonial discourses in the postcolonial era.Este artículo analiza la diversidad lingüística entre los berberófonos del norte de Marruecos en el período del protectorado español en Marruecos (1912-1956). Para hacerlo, me centro en materiales documentales custodiados en archivos digitales, que nos permiten profundizar en el conocimiento sobre la forma en que los españoles se mostraron interesados en la berberofonía. En particular, centro mi análisis en el reconocimiento de la diversidad lingüística y en el proceso de reconocimiento de fronteras lingüísticas llevado a cabo en época colonial. Añado a ello algunas reflexiones sobre la persistencia de los discursos coloniales en la era postcolonial

In Autumn Rhythm

In Autumn Rhythm is a twelve-minute work for orchestra inspired by the improvisational processes and artistic outlook of American painter Jackson Pollock (1912 - 1956). Pollock\u27s work Autumn Rhythm manifests itself in this piece as a web of dense, improvisatory counterpoint that emphasizes aggregate texture over clear linear designs. The form is delineated by a metric palindrome extrapolated from the symmetrical rhythmic design of the opening section

Tetuán, desafío moderno 1912-1956. La cuestión de la vivienda. Conclusiones de un proceso colectivo de revisión histórica sobre la ciudad y la cuestión de la vivienda del norte de Marruecos

Se presentan las conclusiones del proyecto de investigación “Tetuán, desafío moderno 1912-1956. La cuestión de la vivienda”1 (www.tetouanmodernchallenge.com), en el que de forma colectiva e interdisciplinar, se ha analizado el origen de la exclusión urbana en el norte de Marruecos, y las primeras políticas públicas de vivienda. Este fenómeno coincidió con la ocupación colonial y la transformación integral de la sociedad marroquí. Específicamente se han estudiado sus ciudades principales: Tetuán y Larache

Planning for an institutional repository: lessons learned at Oregon State University

pp. 99-10

El teatre marroquí durant el Protectorat espanyol

A partir d'una recerca en antropologia històrica, J.L. Mateo Dieste, del Departament d'Antropologia Social i Cultural de la UAB, analitza el teatre colonial marroquí tot concloent que la modernitat no es pot definir unívocament com un procés de simple transmissió d'"occident" cap a la resta del món. En el Protectorat espanyol del Marroc (1912-1956), els nacionalistes marroquins van organitzar obres de teatre des de finals dels 1930es, per tal d'impulsar el reformisme i criticar el domini colonial. Aquelles obres de teatre representaven dalt de l'escenari tota una sèrie de canvis en les formes de matrimoni, la medicina o l'educació; al mateix temps, també a l'amfiteatre i en la societat marroquina de l'època tenien lloc tensions i discussions polítiques com ara l'accés de les dones al teatre com a nou espai públic.A partir de una investigación en antropología histórica, JL Mateo Dieste, del Departamento de Antropología Social y Cultural de la UAB, analiza el teatro colonial marroquí y concluye que la modernidad no se puede definir unívocamente como un proceso de simple transmisión de "occidente" hacia el resto del mundo. En el Protectorado español de Marruecos (1912-1956), los nacionalistas marroquíes organizaron obras de teatro desde finales de los 1930, para impulsar el reformismo y criticar el dominio colonial. Aquellas obras de teatro representaban en el escenario toda una serie de cambios en las formas de matrimonio, la medicina o la educación, al mismo tiempo, también en el anfiteatro y en la sociedad marroquí de la época tenían lugar tensiones y discusiones políticas como el acceso de las mujeres en el teatro como nuevo espacio público.From a research in historical anthropology, JL Mateo Dieste, from the Departament d'Antropologia Social i Cultural of the Universitat Autònoma de Barcelona, analyzes the Moroccan colonial theatre concluding that modernity can not be defined uniquely as a process of simple transmission from the "West" to the world. In the Spanish Protectorate in Morocco (1912-1956), the Moroccan nationalists organized plays from late 1930 to promote reformism and they criticized colonial rule. Those plays represented on the stage a series of changes in the forms of marriage, medicine or education; simultaneously, also at the amphitheatre and in the Moroccan society of the time tensions and political discussions were taking place, such as the access of women to the theatre as a new public space

MS-092: Phi Kappa Psi, Pennsylvania Epsilon Chapter

This collection consists of the National Chapter publications, The Shield, and The Mystic Friend as well as the local PA Epsilon publication, The Torch. It also includes local chapter meeting minutes dating back to 1855, correspondence, registers, ledgers, and roll call lists of the local chapter.https://cupola.gettysburg.edu/findingaidsall/1084/thumbnail.jp