Роман Р.П.Уоррена "Дебри" как философский исторический роман

Исследуются актуальные вопросы американистики

Философское осмысление войны в американском, белорусском и русском романе второй половины XX века

Исследуются актуальные вопросы американистики

"The Homo sociologicus" and "The Homo aestheticus"

В статье на примере сопоставительного анализа двух стихотворений показывается отличие поэтических систем Н. А. Некрасова и А. А. Фета

Міфологічна семантика й локалізація “дебри Кисані”

Based on “The Tale of Ihor’s Campaign” mythological nature, this research explains context, semantics and localization of one of the most difficult for interpretation ‘obscure fragment’ – mythotoponym ‘debra Kysan’ mentioned in the part of the prophetic ‘Svyatoslav’s dream’. In addition, the author offers a new integrated interpretation of ‘Svyatoslav’s dream’ on symbolic level and discusses its artistic function. According to the author this fragment doesn’t depict a funeral of the Grand Prince with corresponding funeral and wedding motives. It reproduces a cosmological plot element – the sacrificial rite of the prince, taking place ‘on the hills of Kyiv’ – in the center of Old Ukrainian mythological world designated with sacred object – the universal mountain.Виходячи  з  міфологічної  природи  “Слова  о  полку  Ігоревім”,  автор  статті  пропонує  нове прочитання  контексту,  художньої  семантики  й  локалізації  найскладнішого  для  тлумачення “темного місця” пам’ятки – міфотопоніма “дебра Кисань”, згаданого в галицькій частині віщого “Сну Святослава”. Крім того, запропоновано нове комплексне тлумачення символіки всього “Сну Святослава” і його художньої функції, що відтворює не похорон київського князя з поховальними й весільними мотивами, як нині прийнято вважати серед науковців, а елемент космологічного сюжету – жертовний ритуал, жертовний обряд князя, який чиниться “в Києві на горах” – у центрі давньоукраїнського міфологічного світу, позначеного сакральним об’єктом – світовою горою

Міфологічна семантика й локалізація "дебри Кисані"

Виходячи з міфологічної природи “Слова о полку Ігоревім”, автор статті пропонує нове прочитання контексту, художньої семантики й локалізації найскладнішого для тлумачення “темного місця” пам'ятки – міфотопоніма “дебра Кисань”, згаданого в галицькій частині віщого “Сну Святослава”. Крім того, запропоновано нове комплексне тлумачення символіки всього “Сну Святослава” і його художньої функції, що відтворює не похорон київського князя з поховальними й весільними мотивами, як нині прийнято вважати серед науковців, а елемент космологічного сюжету – жертовний ритуал, жертовний обряд князя, який чиниться “в Києві на горах” – у центрі давньоукраїнського міфологічного світу, позначеного сакральним об'єктом – світовою горою.Based on “The Tale of Ihor’s Campaign” mythological nature, this research explains context, semantics and localization of one of the most difficult for interpretation ‘obscure fragment’ – mythotoponym ‘debra Kysan’ mentioned in the part of the prophetic ‘Svyatoslav’s dream’. In addition, the author offers a new integrated interpretation of ‘Svyatoslav’s dream’ on symbolic level and discusses its artistic function. According to the author this fragment doesn’t depict a funeral of the Grand Prince with corresponding funeral and wedding motives. It reproduces a cosmological plot element – the sacrificial rite of the prince, taking place ‘on the hills of Kyiv’ – in the center of Old Ukrainian mythological world designated with sacred object – the universal mountain.Исходя из мифологической природы “Слова о полку Игореве”, в исследовании дано новое прочтение контекста, художественной семантики и локализации наиболее трудного для интерпретации “темного места” памятника – мифотопонима “дебра Кисань”, упомянутого в галицкой части вещего “Сна Святослава”. Кроме того, предложена новая комплексная интерпретация символики всего “Сна Святослава” и его художественной функции, которая отображает не похороны киевского князя с похоронными и свадебными мотивами, как ныне принято считать в филологической науке, а элемент космологического сюжета – жертвенный ритуал, жертвенный обряд князя, который совершается “в Киеве на горах” – в центре древнеукраинского мифологического мира, обозначенного сакральным объектом – мировой горой

Социальный феномен детей-индиго

В статті розглядається поява нового соціального типу особистості, інша соціальна якість сучасних дітей-індиго. Обґрунтовуються причини виникнення, розглядаються їх особливості, робиться спроба їх типізувати.In the article the emergence of new social type of personality, another social quality modern indigo children. Substantiated the cause, considered their features, was made attempt to make a typization.В статье рассматривается появление нового социального типа личности, другое социальное качество современных детей-индиго. Обосновываются причины возникновения, рассматриваются их особенности, делается попытка их типизировать

Научная школа К.П.Бунина в Институте черной металлургии

Приведены воспоминания учеников о К.П.Бунина и о развитии его научной школы в Институте черной металлургии.Приведено спогади учнів про К.П.Буніна та про розвиток його наукової школи в Інституті чорної металургії.Memoirs of pupils about K.P.Bunin and about the development of his scientific school in the Institute of iron and steel