Закон катастрофизма: «Медный всадник» в русской литературе XX в.

Рец. на кн.: Перзеке А. Б. Поэма А. С. Пушкина «Медный всадник» в русской литературе XIX и XX века: функции национального мифа в постреволюционную эпоху (1917–1930-е годы) : монография. Кировоград : Имэкс-ЛТД, 2011. 459 с

"Rider-horse" in M. Tsvetaeva’s book of verse "Remeslo"

В статье рассматривается семантика и функции образов коня и всадника в книге стихов М. Цветаевой "Ремесло"

Эсхатология поэмы А.С. Пушкина "Медный всадник"

Исследуется сложная структура эсхатологического мифа в поэме "Медный всадник", который заключает в себе важнейшую грань авторской художественной концепции произведения. Актуальность статьи определяется особой ролью этого пушкинского творения в росской литературе и отсюда необходимостью его дальнейшей интерпретации. Используются структурный и историко-литературный методы исследования.Досліджується складна структура есхатологічного міфу в поемі "Мідний вершник", що містить в собі найважливійшу грань авторської художньої концепції твору.Актуальність статті визначається особливою роллю цього пушкінського витвору в російській літературі і звідси необхідністю його подальшої інтерпретації. Використовуються структурний та історіко-літературний методи дослідження.The difficult structure of eschatological myth in the poem "The Copper rider", that contain the most important aspect of the artistic conception of the author, is investigate. An actuality of the article is determined by especially part this Pushkins work in russian literature and by the necessity its further interpretation. The structural and historical and literature methods of research are used

Petersburg Myth in The Poem «Mednyy Vsadnik» by A.S. Pushkin: Traditions And Innovation

В статье исследуется влияние петербургской литературной и фольклорной традиций XVIII-начала XIX века на сюжет поэмы А.С. Пушкина «Медный всадник». С применением историко-генетического и сравнительно-типологического методов выявлены особенности пушкинской мифологизации столичного города: использование основных маркеров петербургского текста (климат, ландшафт, личность Петра І, эсхатология), дополненные авторской мифологизацией дома, «маленького» человека, противопоставления центр-периферия. Таким образом, поэт, усвоив классицистическую традицию, дополнил ее фольклорной и создал свой литературный миф, в котором величественное и трагическое составляют нерасторжимое единство.The article examines the influence of the St. Petersburg literary and folk tradition of the18th –beginning of the 19th century on the plot of the poem "Mednyy Vsadnik" by A.S. Pushkin. With the help of historical-genetic and comparative-typological methods, the peculiarities of Pushkin's mythologization of the capital city were revealed: the use of the main markers of the Petersburg text (climate, landscape, personality of Peter I, eschatology) and the addition of the mythologization of the house, the "little" person, the center-periphery contrast. Thus, the poet, having mastered the classicist tradition, supplement edit with the folk one and created his own literary myth, in which the majestic and tragic constitute the in dissoluble unity

Типология топонимических номинаций

Исследуются приемы использования топонимических номинаций на примере русской поэзи

Тема Петербурга в историософской трилогии Д.С. Мережковского “Царство зверя”

Д.С.Мережковский – первый из символистов, создавший в художественной прозе образ “петербургской темы” в русской литературе. Задачей предлагаемой статьи является рассмотрение особенностей изображения Петербурга как камертона повествования и “генератора смыслов” в историософской трилогии Мережковского “Царство Зверя”. Образ Петербурга во второй трилогии Мережковского порождает размышления о мессианской роли России, мысли о пограничных онтологических ситуациях. Петербург у Мережковского – модель самого мира, не сводимого к определенной географической точке.D.S.Merezhkovsky is the first of Symbolists who created in literary prose the image of the “Peterburg theme” in Russian literature. The aim of our article is to view the peculiarities of the Peterburg image as the main theme of the text and the “meaning producer” in the historiosophical trilogy of Merezhkovsky “The Reign of the Beast”. The image of Peterburg in the second trilogy of Merezhkovsky associates with the Messiah role of Russia, with ontological contradictive situations. Merezhkovsky’s Peterburg is the model of world itself, not only a geographical point

Сюжетные изразцы периода позднего барокко (по материалам Центральной Украины)

В статье на примере археологических комплексов XVII–XVIII вв. из Центральной Украины анализируется иконография сюжетов, присутствующих на печных изразцах. Выделяются следующие типы сюжетов: 1) Геральдические; 2) Религиозные; 3) Мифологические, аллегорические, зооморфные; 4) Жанровые. Благодаря особенностям политико-географического положения региона, центральноукраинские гончары выработали свой оригинальный стиль в орнаментации изразцов, который сформировался на стыке трёх культур: западной (центральноевропейской), северо-восточной (московской) и юго-восточной (османской).У статті на прикладі археологічних комплексів XVII–XVIII ст. з Центральної України, аналізується іконографія сюжетів, присутніх на пічних кахлях. Виокремлюються наступні типи сюжетів: 1) Геральдичні; 2) Релігійні; 3) Міфологічні, алегоричні, зооморфні; 4) Жанрові. Завдяки особливостям політико-географічного розташування регіону, центральноукраїнські гончарі напрацювали свій оригінальний стиль у орнаментації кахлів, що сформувався на стику трьох культур: західної (центральноєвропейської), північно-східної (московської) та південно-східної (османської).The article deals with the analysis of subject glazed tiles found in archaeological complexes in Central Ukraine dating by XVII–XVIII ct. The types of subjects are: 1) heraldically, 2) religious, 3) mythological, 4) stylistically. According to political and geographical location of the region, putters form the Central Ukraine elaborated their original style. It has been formed on the base of three cultures: western (Central European), north-eastern (Moscovian) and south-eastern (Osmanian)

Анализ баллады Гёте «Лесной царь»

Shaltz V.V. The analysis of Goethe's ballad "The Forest Tsar"НАУЧНОЕ ТВОРЧЕСТВО СТУДЕНТО

Символика границы в творчестве М. Цветаевой

Смысловое наполнение многих образов-символов определяется их способностью занимать промежуточное положение между небом и землей, "быть дорогой в небо". Выстраивая свою поэтическую вселенную согласно законам мироздания, Марина Цветаева отражает архетипический вертикально-горизонтальный принцип членения (освоения) мира системой общеупотребительных символов и универсальных архетипов.Смислове наповнення багатьох образів-символів визначається їх здатністю займати проміжне положення між небом та землею, "бути дорогою в небо". Вибудовувавши свій поетичний всесвіт згідно законам всесвіту, Марина Цвєтаєва відображає архетипічний вертикально-горизонтальний принцип розчленовування (освоєння) світу системою загальновживаних символів і універсальних архетипів