Робоча навчальна програма з дисципліни "Історико-побутовий танець" для студентів 3 курсу. Спеціалізація: Класична хореографія.

Метою курсу є різнобічна підготовка викладачів-хореографів, розширення бази вивчених танців, опанування лексики середньовічних танців та танців доби Відродження, вивчення манер поведінки та набуття знань щодо правил танцювального етикету у різних історичних епохах

Еволюція державно-політичного устрою Московської держави (Росії) у ХV-ХVІІІ ст.

Дана навчальна дисципліна пропонується студентам V курсу історичного факультету денної форми навчання та VІ кусу заочної форми навчання. Вона передбачає поглиблений розгляд процесів еволюції і трансформації суспільно-політичного устрою та державно-політичної структури Московської централізованої держави (Росії) впродовж XV- XVIII ст. Тематика лекцій включає в себе ряд дискусійних питань пов’язаних, зокрема, з проблемами впливу геополітичного фактора на характер державотворчих процесів у Північно-Східній Європі, аналізом основних механізмів політико-правового оформлення Московської державності на межі ХV-ХVІ ст., визначенням суті тоталітарно-репресивного режиму самодержавної монархії встановленого в Московській державі в період опричнини і ін

Дослідження українського історичного процесу раннього нового часу в Інституті історії України НАН України (90-ті роки ХХ — перша декада ХХІ ст.

В пропонованій розвідці зроблено спробу узагальнити науковий доробок вчених Інституту історії України НАН України протягом 90-х років XX—початку ХXI ст. в царині дослідження українського історичного процесу раннього нового часу.В предлагаемой студии предпринято попытку систематизировать научные достижения ученых Института истории Украины НАН Украины в течение 90-х годов XX — начала ХXI вв. в области исследования украинского исторического процесса раннего нового времени.In paper have been investigated works of historians of Institute of History of Ukraine of National Academy of Science of Ukraine in 90-s of 20th century— the first decade of 21th century. The author analyzed Ukrainian historical process of Early Modern Time

Специфіка авторської стилістики полемічного тексту «Апокрисис» Христофора Філалета

Проаналізовано роль полемічного тексту «Апокрисис» Христофора Філалета в розвитку національно-патріотичних ідей громади зламу XVІ – І пол. XVІІ сторіч. З’ясовано специфіку релігійної полеміки в тексті, вплив духовно-моральних ідей на життя світської людини. Окремо закцентовано на авторській стилістиці Христофора Філалета. (Polemic treatise «Apokrysys» by Christophоr Filalet is analyzed in this article as a kind of dialogue between different worldviews system.In article the role of polemic literature is explored in Ukrainian culture and nationally-state life on a background the fight of end of ХVI – began ХVII century. The author analyzes the stylistic techniques that Christophоr Filalet used in his text. Also in the article examines philosophical and conceptual framework treatises Christophоr Filalet and their impact on development and production of polemic manner in literature. The role of Ukrainian polemic literature is investigated in development of state-political, spiritually-cultural and nationally life of people of end of ХVI – began ХVII century. The main image of «Apokrysys» is the Orthodox Church. Author of «Apokrysys» discusses with Petro Skarha abour the role and problems of the Church. Christophоr Filalet wrote about the dangers of Brest Church Union in 1596 for the Orthodox Church. Orthodox Church is a mother, who mourns his fate widows and children treason.

Відображення фонеми /р/ у пам’ятках північноукраїнського ареалу XVI-XVII ст.

У статті здійснено спробу на основі аналізу писемних пам’яток Полісся та суміжних територій у XVI-XVII ст. окреслити ареал ствердіння фонеми /р/ і встановити першовогнище інновації

Архітектурні трактати в Польщі Нового часу

The treatise of ancient Vitruvius was known in Poland at least starting from the mid-15th century. In modern times it was Italian architectural treatises that were popular – they combined theoretical deliberations with graphic patterns. The following treatises were the most popular: by Sebastian Serlio (in 7 books, published in 1537–1575), Vignola (1562), Palladio (1570). In the 17th century it was Vincenzo Scamozzi’s L’idea della architettura universale (1615) that was widely read; the author included the design of a fortified palace for Zbaraż in Volhynia commissioned by Krzysztof Zbaraski. During the Baroque an important role was played by Italian treatises: by Guarino Guarini (1686, 1737) and Andrea Pozzo (1693, 1700). In the 18th century Italian books had to rival French and German Musterbücher and treatises. The patterns were used by architects and builders for the designs of palaces, churches, portals, and tomb monuments. Books on architecture were to be found in the libraries of monarchs, magnates, higher clergy, rich nobility, and even the town patriciate

Историко-философский контекст становления оснований украинского самосознания: Украина в «Литовском государстве»

Після входження України-Руси до складу Литовської держави під назвою «Велике князівство Литовське, Руське і Жмудське», на землях України залишаються незмінними усталені традиції і правова система, а «Руське право» стає правом загальнолитовським до XVІ ст. «Руська шляхта» урівнюється в правах з литовською. Пріоритетним ідентифікаційним чинником стає білорусько-українська мова. На розмовну мову були перекладені «Пересопницьке Євангеліє» (1561 р.) і Євангеліє шляхтича В. Негалевського (1581 р.). Реанімується і набуває нового смислового наповнення поняття «Україна», формується українська військова структура «Військо Запорізьке».After including of Ukraine-Rus in the Lithuanian state named «The Great Principality of Lithua, Rus and Zhmud» the generally accepted traditions and legal system where unchanged on the Ukrainian territories. The name of the Great Principality underlines the presence of the Rus-Ukrainian territorial criterion of authentication. The Rus’ law became a general law; its norms remained operating in the Lithuanian state up to the XVI century. In the first half of the ХVI century the elite was formed in Ukraine-Rus, which became firmly established by such criterion of authentication as the Orthodox-Rusian self-consciousness. The Rus elite gradually became integrated in the political, social-economic and cultural life of Lithuania and Poland. The supremacy of law established by the Lithuanian Constitution regardless of the state, richness and confessional affiliation became the basis of social justice. The spread of the Magdeburg Law defined self-government as the inalienable feature of the administrative-economic life of Ukrainians. The third prioritized identifying factor was the Ukrainian-Belorussian language which got a status of the official one in the Great Principality. The problem was posed of the isolation of the Holy Scripture in the native language from the people. Translations of Gospel into the natural language appeared: «Peresopnytsya Gospel» in 1561 and it’s translation by V. Negalevsky in 1581. The concept of «Ukraine» was reanimated and its new semantic filling arouse in that period. The Ukrainian military structure was formed; it was named «Zaporozhian warrior-host». The name «Roksolaniya» came into use in a counterbalance for the name «Rus». That name lasted until the midseventeenth century and argued the rootedness of Ukrainian people in ancient tribute, as an expression of its historical legitimacy. As a result, we can consider the XV-XVI centuries as the period of creation the economic, legal, social, cultural and political foundations of future Ukrainian nation.После вхождения Украины-Руси в состав Литовского государства, под названием «Великое княжество Литовское, Руськое и Жмудское», на землях Украины остаются неизменными устоявшиеся традиции и правовая система, а «Руське право» становится правом общелитовским до XVІ ст. «Руська шляхта» сравнивается в правах с литовской. Приоритетным идентификационным фактором становится белорусско-украинский язык. На разговорный язык были переведены «Пересопницьке Євангеліє» (1561 г.) и Евангелие шляхтича В. Негалевского (1581 г.). Реанимируется и приобретает новое смысловое наполнение понятие «Украина», формируется украинская войсковая структура «Войско Запорожское»