A tale of two cities: restoring water services in Kabul and Monrovia

Kabul and Monrovia, the respective capitals of Afghanistan and Liberia, have recently emerged from long-lasting armed conflicts. In both cities, a large number of organisations took part in emergency water supply provision and later in the rehabilitation of water systems. Based on field research, this paper establishes a parallel between the operations carried out in the two settings, highlighting similarities and analysing the two most common strategies. The first strategy involves international financial institutions, which fund large-scale projects focusing on infrastructural rehabilitation and on the institutional development of the water utility, sometimes envisaging private-sector participation. The second strategy involves humanitarian agencies, which run community-based projects, in most cases independently of the water utilities, and targeting low-income areas. Neither of these approaches manages to combine sustainability and universal service. The paper assesses their respective strengths and weaknesses and suggests ways of improving the quality of assistance provided

Brèves remarques théoriques sur le statut des solidarités familiales en droit français

Ce texte étudie comment les théories juridiques comprennent l'idée de solidarités familiales, et ses éventuelles conséquences sur les solidarités familiales en actionDroit ; théorie du droit ; famile ; solidarité ; devoir d'aliment

Diaspora, Développement et Citoyenneté: Les Migrants Originaires du Bassin du Fleuve Sénégal

The author analyses the contribution of the diaspora on the development of their locality

En Languedoc lainier (1750-1950) : réflexion sur la "conscience de place "

L'industrie lainière en Languedoc animait de nombreux bassins, chacun caractérisé par solidarités et concurrence, solidarités dans la concurrence. Un patron du textile mazamétain me disait : « Quand un de mes concurrents locaux disparaît, je ne me réjouis pas, car cela affaiblit la place et cela m'affaiblit en conséquence. » Il faut chercher, dans la description des places lainières, les éléments utiles au débat ; montrer qu'une place se caractérise par un type de production identifiable, une organisation, des interdépendances, des compétences spécifiques accumulées localement, de génération en génération, par des proximités qui favorisent la diffusion de l'innovation et l'émulation. Une hiérarchie existe entre les places lainières. Elle est connue, on en est fier (ou envieux). On a le souci de la réputation de la place. Dans le milieu patronal, soudé par des solidarités familiales et diverses formes de sociabilité, parfois par l'appartenance à une minorité religieuse, existe cette « conscience de place » qui se traduit par le recours à l'histoire : affirmation du rôle d'un grand homme à la naissance de la place (Colbert, Soult) ; construction et contrôle de l'histoire locale ; fabrication de légendes. Les solidarités patronales jouent en période de grève contre les revendications ouvrières et la montée de ces forces nouvelles que sont les syndicats. Mais il n'est pas illégitime de se demander si les ouvriers locaux n'ont pas eux-mêmes intériorisé quelque chose de la « conscience de place »

LAND RELATIONS IN BAMYAN PROVINCE FINDINGS FROM A 15 VILLAGE CASE STUDY

Land Economics/Use,

Solidarités intergénérationnelles. Le cas de la génération pivot

La présente étude examine l?importance des solidarités intergénérationnelles au sein de la population résidant au Luxembourg et âgée de 45 à 64 ans. Utilisant pour ce faire les données du PSELL-3/2009, elle vise plus spécifiquement à savoir jusqu?à quel point cette population s?inscrit et s?inscrira au c?ur des réseaux de solidarité au cours des années à venir. Différentes facettes des relations intergénérationnelles sont examinées, allant de la composition du réseau familial jusqu?aux différentes formes de solidarité, en passant par la qualité des relations intergénérationnelles et l?adhésion aux normes d?obligation familiale. Essentiellement descriptifs, les résultats de la présente étude témoignent de la vigueur et de la qualité des solidarités intergénérationnelles au Luxembourg. Un certain nombre de limites inhérentes à ces solidarités sont toutefois identifiées, à savoir la répartition inégale de l?exercice de la solidarité selon le genre dans un contexte d?accroissement de l?activité salariée des femmes, la forte corrélation entre la solidarité et la proximité géographique et le caractère inégalitaire des solidarités d?une famille et d?un milieu social à l?autre.solidarité intergénérationnelle; famille; génération pivot; Luxembourg; immigration

Remise en cause, reconfiguration ou recomposition ? Des solidarités familiales à l’épreuve de la précarité à Dakar

S’appuyant sur une enquête de terrain réalisée dans deux quartiers de Dakar (Sénégal) différant fortement quant à leur constitution historique et leur profil socioéconomique, cette recherche documente les nouvelles dynamiques des solidarités familiales dans un contexte global marqué par une précarité socioéconomique grandissante. Elle s’organise autour de trois éléments majeurs : la place toujours centrale occupée par les solidarités familiales, mais relevant davantage aujourd’hui du symbolique et du référentiel ; leur structuration différentielle selon la catégorie sociale, le genre et la génération ; enfin, leur mise à l’épreuve porteuse de nouvelles dynamiques. Celles-ci ont notamment trait à un renforcement de la solidarité dans l’espace conjugal, à un renversement des flux de solidarité entre « générations de la crise » et « aînés sociaux », ainsi qu’à des discours critiques débouchant sur une remise en cause des solidarités familiales avec l’apparition de nouvelles aspirations et pratiques reflétant plus la vie économique et sociale de la famille.Based on fieldwork carried out in two neighborhoods in Dakar (Senegal) that differentiate strongly both in their historical constitution and in their social and economical profiles, this study reveals the new dynamics in family solidarity in a global context marked by increasing social and economical precariousness. Centering on three major elements : firstly, the perennial central position of family solidarity although nowadays more closely related to the symbolical and the referential ; secondly, their differentiating structuring depending to social category, gender and generation ; and finally their tested strength as a source of new dynamics. These apply in particular to a strengthening of solidarity in the conjugal space, to an upheaval of the flow of solidarity between the “crisis generations” and the “social elders”, as well as a critical discourse leading to questioning family solidarity given the appearance of new, practical aspirations reflecting more precisely the family’s economic and social life.Basándose en una investigación de terreno realizada en dos barrios de Dakar (Senegal) que difieren mucho en cuanto a su constitución histórica y a su perfil socioeconómico, esta investigación documenta las nuevas dinámicas de las solidaridades familiares en un contexto global caracterizado por una precariedad socioeconómica creciente. La investigación se organiza en torno a tres elementos principales : el lugar central ocupado por las solidaridades familiares, pero dependiendo más hoy de lo simbólico y de lo referencial ; su estructuración diferencial según la categoría social, el género y la generación ; por último, su puesta a prueba como portadora de nuevas dinámicas. Éstas se refieren, principalmente, a un refuerzo de la solidaridad en el espacio conyugal, a una inversión de los flujos de solidaridad entre “generaciones de la crisis” y “ancianos sociales”, así como en los discursos críticos que desembocan en un cuestionamiento de las solidaridades familiares con la aparición de nuevas aspiraciones y prácticas que reflejan más la vida económica y social de la familia

The Social Economy: Approaches, Practices and a Proposal for a New Community-University Alliance (CURA)

This document provides an overview of selected theoretical and empirical approaches to define a research proposal for a new CURA (Community- University Research Alliance) on the social economy to be launched in 2005. The authors’ goal is also to spark the interest of researchers in the social economy. With this in mind, the first section represents an attempt to provide a theoretical and empirical framework for the social economy, drawing on complementary concepts such as the third sector, where appropriate. In the second section, we emphasize the need for an inventory of innovative practices in the field and for statistics to quantify the activities of the social economy and the resources involved. In the third section, we identify the main research directions and questions based not only on our own knowledge but also on a review of the literature. In the final section, we make some suggestions as to how the specific nature of this new program will relate to the existing CURA program.Institutional and Behavioral Economics,

Les espaces de la solidarité familiale

Les transformations de la famille contemporaine suscitent un ensemble de questions concernant notamment la définition de ce qu’est une « famille » aujourd’hui. Les critères statistiques officiels, le critère résidentiel entre autres, rendent difficilement compte de la réalité des liens qui unissent les membres d’un groupe familial. À partir de données quantitative inédites sur l’évolution des solidarités familiales à Montréal, le présent article explore les différents « espaces » préalables à la mise en oeuvre concrète de solidarités : espace de la parenté, espace des affinités, espace des sociabilités et espace géographique. Le résultat le plus intéressant de cette démarche exploratoire est la confirmation, en langage quantitatif, d’importants constats qualitatifs établis par Fortin et Dandurand-Ouellette pour les villes de Québec et de Montréal il y a une vingtaine d’années.The transformation of the contemporary family raises a set of questions concerning, in particular, the defi nition of what a "family" is today. Offi cial statistical criteria, among them the criterion of living under one roof, barely take account of the reality of the bonds that actually unite the members of a family group. Starting from previously unreleased quantitative data on the evolution of family solidarities in Montreal, this article explores the different "spaces" that are a condition for the concrete implementation of solidarities. Among these are spaces shared by relatives, spaces to express affi nities, spaces to socialize, and geographic space. The most interesting result of this exploratory approach is its confi rmation, in quantitative terms, of major qualitative fi ndings reported some 20 years back by Fortin and Dandurand-Ouellette on the cities of Quebec and Montreal