Gitanos protestantes: el movimiento religioso de las iglesias "Filadelfia" en Andalucía, España

Este artículo recoge una caracterización amplia del protestantismo gitano de las iglesias Filadelfia en Andalucía, España. Este movimiento étnico-religioso, que nace en Francia y llega a Andalucía en los años sesenta, es el resultado de la apropiación de una rama del protestantismo y su paulatina adaptación a los contextos gitanos. Las iglesias, lideradas por gitanos, funcionan como espacios de hibridación cultural y autogestión del cambio. Contrariamente a lo que podría pensarse, la adscripción a las nuevas agrupaciones desborda los escenarios chabolistas y marginales, arrancando conversiones entre todos los sectores sociales de esta minoría étnica. El protestantismo está cumpliendo una doble función entre los gitanos andaluces: por un lado, es instrumento de reafirmación cultural en un momento histórico de extrema distorsión de las tradiciones y, por otro, es motor de transformación cultural, a través de una relectura crítica que de las tradiciones y las identidades gitanas se realiza en el seno de las nuevas agrupaciones religiosa

Crítica e formação: a interpretação do protestantismo por Paul Tillich

Podemos distinguir três estágios no desenvolvimento da compreensão tillichiana do protestantismo: primeiro, a construção de um princípio teológico na Teologia sistemática de 1913; segundo, a interpretação do protestantismo depois da Primeira Guerra Mundial; e terceiro, a formulação do protestantismo como crítica e estruturação no fim dos anos vinte, quando o protestantismo é construído por Tillich como uma religião autorreflexiva, que incorpora todavia a redescoberta da tradição profética realizada pela Reforma. O texto mostra que o terceiro estágio se mantém até nos últimos textos de Tillich

Apontamentos sobre a implantação do protestantismo no Brasil: história, cultura e tradição

Observamos que o protestantismo no Brasil tem sido um campo de estudo por muitos pesquisadores, sejam eles (as), historiadores, sociólogos, filósofos, antropólogos e cientistas da religião, nosso objetivo neste pequeno ensaio é repaginar alguns apontamentos sobre o protestantismo no Brasil. Em primeiro lugar, iniciaremos trazendo a definição do que é protestantismo, logo em seguida apresentaremos qual foi às tentativas de implantação dos protestantes em solo tupiniquim, abordando sua militância missionária e quais os registros que temos nos dias atuais sobre este período e por fim fazer uma leitura do protestantismo de imigração e missão na América Latina.  

Protestantismo y política en América Latina. Una interpretación desde las ideologías políticas. Siglo XX.

Realiza un acercamiento histórico a la presencia de las comunidades protestantes con relación al poder político y a las posiciones ideológicas de sus propios gobernantes en América Latina. Determina la relación existente entre los aportes culturales y sociales de las comunidades evangélicas a las sociedades latinoamericanas. Interpreta la docencia de valores democráticos en las comunidades evangélicas. Levanta información bibliográfica sobre la participación de los líderes y comunidades evangélicas con respecto al poder político en América Latina. Realiza a manera de hipótesis la periodificación de la presencia de las comunidades evangélicas en América Latina con respecto a su participación política. Interpreta el diálogo entre Protestantismo e ideología política en el marco de la coyuntura social y política en el continente. Analiza la relación entre Protestantismo y democracia, Protestantismo y socialismo, Protestantismo y autoritarismo, y Protestantismo y revisionismo.Tesi

O Fracasso Protestante

A partir do estabelecimento de relativo consenso protestante em torno da justificação por graça e fé, é feita análise do fracasso protestante em relação à religiosidade contemporânea, em especial o pentecostalismo e neo-pentecostalismo. Toma-se, como representante geral do protestantismo a vertente luterana do mesmo modo que se toma analiticamente o pentecostalismo em geral. A situação que se impõe reclama modificações importantes na forma pela qual o protestantismo tem portado a doutrina da justificação por fé. Isto se defende porque se admite que, apesar do evidente fracasso do protestantismo, é preciso que este se rearticule eis que, o que está em jogo é maior do que o próprio protestantismo

A tensão entre o conservadorismo e as aspirações à transformação social no protestantismo brasileiro. Em diálogo com a análise das raízes calvinistas no protestantismo alemão e norte-americano por Paul Tillich

O artigo pretende mostrar, a partir de análises de Tillich, que as raízes calvinistas do protestantismo norte-americano se transmitiram ao protestantismo brasileiro e induzem até hoje uma tensão permanente entre o conservadorismo e as aspirações à transformação social. Pois, encontramos no protestantismo brasileiro os mesmos contrastes que no calvinismo em geral e anglo-saxão em particular. O resultado pode ser tanto um abstencionismo político quanto uma participação em vista de conquistar um espaço social e econômico para as comunidades evangélicas, ou ainda uma crítica radical do sistema econômico e social e um engajamento em vista de uma transformação profunda e até revolucionária. O texto procura mostrar isso através de um breve panorama histórico e atual do protestantismo brasileiro e de alguns exemplos significativos