Aneks statystyczny z komentarze

Zadanie pt. „Digitalizacja i udostępnienie w Cyfrowym Repozytorium Uniwersytetu Łódzkiego kolekcji czasopism naukowych wydawanych przez Uniwersytet Łódzki” nr 885/P-DUN/2014 dofinansowane zostało ze środków MNiSW w ramach działalności upowszechniającej nauk

Komentarze do artykułu Antoniego Kuklińskiego

Krzysztof Porwit’s article polemicizes with the thinking expressed in Antoni Kukliński’s article, saying that the new paradigm of associations between a KBE and a KBS is meant to apply to all aspects of the economy and society. The obstacles and conflicts in these associations are pointed out, and doubts are expressed about the rate of progress along the road to a KBE and KBS described in the article, creating a circle of progress and success. The article relates to Antoni Kukliński’s thesis about the reasons behind the stoppage of the development of a KBE in countries that are poorer than the countries of the European Union. In his article, Kukliński presents the chances of a remedy; but Porwit claims that first it is necessary to remove the causes of the malady by means of work from the very bottom - by means of an improvement to the institutional order and moral renewal. Only on such foundations is it possible to attain a high quality of formal-legal characteristics and institutional order.Roman Galar’s paper relates to the basic thesis of Antoni Kukliński’s article, i.e. the trap of low-level efficiency equilibrium. While underlining the appropriateness of this diagnosis, he nevertheless undermines it by noting that cause-effect mechanisms operate on a different level. He offers his own interpretation for the causes of this “ low level” trap, pointing out, among other things, the dangers of copying institutional standards from “high level” countries, and suggests a solution to the problem by creating a network of social enclaves which the processes of creating a KBE may function safely. He supports the idea of forming a Society of Friends of a Knowledge-Based Economy, providing exhaustive arguments in its favour, and indicates the need for such a Society to explain what a KBE really means, because misunderstandings of the purpose of a KBE may discredit the entire idea of such an economy. Krzysztof PORWIT:Autor polemizuje z tezą artykułu Antoniego Kuklińskiego, iż nowy paradygmat sprzężeń między gospodarką opartą na wiedzy a społeczeństwem opartym na wiedzy ma dotyczyć zarówno gospodarki, jak i społeczeństwa. Zwraca uwagę na przeszkody i konflikty w tym współdziałaniu, a także podaje w wątpliwość stan zaawansowania na drodze do gospodarki i społeczeństwa opartych na wiedzy nakreślony w komentowanym artykule, stwarzający magiczny krąg postępu i sukcesu. Autor ustosunkowuje się do tezy Antoniego Kuklińskiego na temat przyczyn blokady rozwoju gospodarki opartej na wiedzy krajach biedniejszych niż państwa Unii Europejskiej. Kukliński w swym artykule zarysował szanse terapii; według Porwita konieczne jest najpierw usunięcie przyczyn schorzeń poprzez pracę od podstaw, ulepszanie ładu instytucjonalnego, moralną odnowę i dopiero na takich fundamentach możliwe będzie osiąganie wysokiej jakości cech formalnoprawnych i ładu instytucjonalnego.Roman GALAR:Autor ustosunkowuje się do podstawowej tezy artykułu Antoniego Kuklińskiego, tzn. pułapki równowagi niskiego poziomu efektywności. Podkreśla trafność diagnozy, ale jednocześnie podważa ją, zauważając, iż mechanizmy przyczynowo-skutkowe funkcjonują na innym poziomie. Podaje własną interpretację przyczyn pułapki „niskiego poziomu” , zwracając uwagę m.in. na niebezpieczeństwa związane z kopiowaniem standardów instytucjonalnych z krajów „wysokiego poziomu” i proponuje jako rozwiązanie problemu tworzenie sieci społecznych enklaw, w ramach których procesy kreowania gospodarki opartej na wiedzy będą mogły bezpiecznie funkcjonować. Wspiera pomysł powołania Towarzystwa Przyjaciół Gospodarki Opartej na Wiedzy, podając rozwiniętą argumentację, zwraca także uwagę na znaczenie wyjaśnienia przez to Towarzystwo, o co naprawdę chodzi w idei tworzenia tego rodzaju gospodarki, gdyż nieporozumienia wokół kwestii związanych z gospodarką opartą na wiedzy grożą dyskredytacją całej idei

Verbal aggression in the Internet comments

The steadily growing popularity of the Internet leads to many new social phenomena including verbal aggression on the Internet called cyberbulling or flaming. This study aims to describe verbal aggression in the comments on the polish Internet. Such comments on various subjects and from websites with different levels of anonymity were analysed. The data showed among others, that the percentage of aggressive comments is proportional to the level of anonymity provided on specific websites and thatusers prefer to express aggression by using offensive, but not vulgar, language.The steadily growing popularity of the Internet leads to many new social phenomena including verbal aggression on the Internet called cyberbulling or flaming. This study aims to describe verbal aggression in the comments on the polish Internet. Such comments on various subjects and from websites with different levels of anonymity were analysed. The data showed among others, that the percentage of aggressive comments is proportional to the level of anonymity provided on specific websites and thatusers prefer to express aggression by using offensive, but not vulgar, language

Akty emotywno-oceniające w dyskursie internetowym – na przykładzie komentarzy w serwisie Allegro

This paper investigates comments left by users of Allegro – an on-line auction website. With the use of pragmalinguistics, author treats the e-commerce site comments as emotive-evaluative act directed towards both specific and potential contractors. It’s also an act used by the user to build websites’ participant image. Among positive acts we can distinguish acts of praising, which praise the way of closing the deal, product’s quality, contractor or the message itself. The second group consists of courtesy acts or polite sentences used In the acts of praising. Neutral comments are dominated by complaints. Their content has usually negative tone, however the addressees tend to ease them with means of such words as “unfortunately” or other words reflecting how sorry they are. The list of negative comments is dominated by acts of warning and advice. Users who initiate communication usually use censorious tone which causes asymmetry in relations between them and the addressee. The study shows that users willingly use their own words to rate the service and in addition to graphic scale and template offered by the website they describe their emotions.This paper investigates comments left by users of Allegro – an on-line auction website. With the use of pragmalinguistics, author treats the e-commerce site comments as emotive-evaluative act directed towards both specific and potential contractors. It’s also an act used by the user to build websites’ participant image. Among positive acts we can distinguish acts of praising, which praise the way of closing the deal, product’s quality, contractor or the message itself. The second group consists of courtesy acts or polite sentences used In the acts of praising. Neutral comments are dominated by complaints. Their content has usually negative tone, however the addressees tend to ease them with means of such words as “unfortunately” or other words reflecting how sorry they are. The list of negative comments is dominated by acts of warning and advice. Users who initiate communication usually use censorious tone which causes asymmetry in relations between them and the addressee. The study shows that users willingly use their own words to rate the service and in addition to graphic scale and template offered by the website they describe their emotions

The Digital Platform of the Polish Ethnographic Atlas – From Idea to Implementation

With growing frequency, many digitalization projects aimed at the popularization of various issues concerning so-called traditional culture have been implemented in East-Central Europe over the past years. To meet the current needs associated with easy access to ethnological information, the Research Team of the Polish Ethnographic Atlas, functioning within the Faculty of Ethnology and Education (seated in Cieszyn) of the University of Silesia in Katowice, has undertaken an innovative attempt to process, digitalize and provide access to atlas materials (the deposit of the Institute of Archeology and Ethnology of the Polish Academy of Sciences). Since 2014, the Faculty of Ethnology and Education in Cieszyn has been running the project Polski Atlas Etnograficzny – opracowanie naukowe, elektroniczny katalog danych, publikacja zasobów w sieci Internet, etap I / Polish Ethnographic Atlas – scientific elaboration, electronic database, publishing resources on the internet, stage I. The Polish Ethnographic Atlas is the only ethnographic archive in Poland which covers the whole area of the country. The PEA archives are a unique source of information on the history of rural Poland, collected by ethnographers, ethnologists and folklorists in the second half of the 20th century. However, they have been insufficiently disseminated. This study is aimed at disseminating the effects of the research project under discussion, with a special focus on the specificity of the unique digital platform of the PEA, which functions as the Cyfrowe Archiwum Polskiego Atlasu Etnograficznego / Digital Archive of the Polish Ethnographic Atlas. Currently, there are three collections of ethnographic data available on the platform: the photographs of the PEA (1954–1971), all published maps (1958– 2013) and the PEA questionnaires on the collection of wild plants for consumption and healing purposes (questionnaires with the numbers I–IV) (1947–1953) – about 13,200 objects. All the collections are worth sharing as they are of particular historical value for people interested in rural culture and are the most typical atlas activity.Uniwersytet Śląski w KatowicachBohdanowicz, Janusz. 1954. Fotografia PAE/F/20.25.VI/373.54.5/01 - Dzierzązna (ok. Sieradza) – ubiór kobiecy. Retrieved from: http://www.archiwumpae.us.edu.pl/items/show/5481. Budownictwo. 1995. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego”. Vol. 2. Bohdanowicz, Janusz – Kłodnicki, Zygmunt (eds.). Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze. Cyfrowe Archiwum im. Józefa Burszty. Retrieved from: http://cyfrowearchiwum.amu.edu.pl/. Cyfrowe Archiwum Polskiego Atlasu Etnograficznego. Retrieved from: http://archiwumpae.us.edu.pl. Drożdż, Anna. 2004. Pomoc wzajemna. Współdziałanie społeczne i pomoc sąsiedzka. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego”. Vol. 7. Kłodnicki, Zygmunt (ed.). Wrocław – Cieszyn: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze – Uniwersytet Śląski Filia w Cieszynie. Drożdż, Anna. 2009. Zwyczaje i obrzędy weselne. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego”. Vol. 8. Part III: Współdziałanie społeczności wiejskiej podczas obrzędu weselnego (druga połowa XIX wieku i XX wiek). Kłodnicki, Zygmunt (ed.). Wrocław – Cieszyn: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze – Uniwersytet Śląski – Uniwersytet Wrocławski. Drożdż, Anna. 2012: Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego – założenia redakcyjne i tematyka. Národopisný věstník 1: 29: 83–95. Drożdż, Anna – Pieńczak, Agnieszka. 2004. Zwyczaje i obrzędy weselne. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego”. Part I: Od zalotów do ślubu cywilnego. Vol. 8. Kłodnicki, Zygmunt (ed.). Wrocław – Cieszyn: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze – Uniwersytet Śląski Filia w Cieszynie. Etnofolk.eu. Folk culture heritage. Retrieved from: http://www.etnofolk.eu/. Gajek, Józef (ed.). 1958. Polski atlas etnograficzny. Zeszyt próbny. Wrocław: Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk (maps 1–17). Gajek, Józef (ed.). 1964. Polski atlas etnograficzny. Z. 1. Warszawa: Instytut Historii Kultury Materialnej Polskiej Akademii Nauk (maps 1–57). Gajek, Józef (ed.). 1965. Polski atlas etnograficzny. Z. 2. Warszawa: Instytut Historii Kultury Materialnej Polskiej Akademii Nauk (maps 58–129). Gajek, Józef (ed.). 1967. Polski atlas etnograficzny. Z. 3. Warszawa: Instytut Historii Kultury Materialnej Polskiej Akademii Nauk (maps 130–190). Gajek, Józef (ed.). 1971. Polski atlas etnograficzny. Z. 4. Warszawa: Instytut Historii Kultury Materialnej Polskiej Akademii Nauk (maps 191–250). Gajek, Józef (ed.). 1974. Polski atlas etnograficzny. Z. 5. Warszawa: Instytut Historii Kultury Materialnej Polskiej Akademii Nauk (maps 251–304). Gajek, Józef (ed.). 1981. Polski atlas etnograficzny. Z. 6. Warszawa: Instytut Historii Kultury Materialnej Polskiej Akademii Nauk (maps 305–355). Gajek, Józef. 1971a. Ziemie Polski w podziałach administracyjnych z końca XIX w. / Territories of Poland in administrative partitions of the end of XIXth century [auxiliary map]. Retrieved from: http://www.archiwumpae.us.edu.pl/items/show/412. Geografický informační systém tradiční lidové kultury (1750–1900). Retrieved from: http://gistralik.muni.cz/index.html. Grocholski, Jerzy. 1967: Fotografia PAE/F/32.16.XII/1076.67.12/01 – Konopki (ok. Łomży) – balia. Retrieved from: http://archiwumpae.us.edu.pl/items/show/11811. Katalog Dobrych Praktyk... no year. Katalog Dobrych Praktyk Digitalizacji materiałów archiwalnych. Warszawa: Narodowy Instytut Muzealnictwa i Ochrony Zbiorów. Retrieved from: http://nimoz.pl/upload/Programy_ministra/OCDK/Katalogi_zalecenia_2015/ Katalog_praktyk_i_standardow_digitalizacji_materialow_archiwalnych.pdf. Kłodnicki, Zygmunt. 2001. Polski atlas etnograficzny – historia, stan obecny i perspektywy. Lud 85: 244–254. Retrieved from: http://www.cyfrowaetnografia.pl/dlibra/ docmetadata?id=1867&from=&dirids=1&ver_id=&lp=1&QI=. Kłodnicki, Zygmunt – Drożdż, Anna. 2008. Dzikie rośliny jadalne – materiały, mapy i opracowania tekstowe Pracowni Polskiego Atlasu Etnograficznego. In: Łuczaj, Łukasz (ed.): Dzikie rośliny jadalne – zapomniany potencjał przyrody. Materiały z konferencji PrzemyślBolestraszyce 13 września 2007. Bolestraszyce: Arboretum i Zakład Fizjografii: 109–124. Kłodnicki, Zygmunt – Pieńczak, Agnieszka. 2019. “The atlas of cultural heritage of the Polish village” (a project). Studia Etnologiczne i Antropologiczne 19 (in print). Kłodnicki, Zygmunt – Pieńczak, Agnieszka – Koźmińska, Joanna. 2017: Polski atlas etnograficzny – historia, osiągnięcia, perspektywy badawcze. “Biblioteka Polskiego Atlasu Etnograficznego”. Vol. 1 – “Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach”. Vol. 3666. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego. Komisja ds. digitalizacji BUWr. 2006. Interpretacja schematu Dublin Core wraz z materiałami pomocniczymi dla redaktorów zasobów cyfrowych Biblioteki Cyfrowej Uniwersytetu Wrocławskiego. Wrocław: Biblioteka Uniwersytecka we Wrocławiu. Retrieved from: http:// www.bu.uni.wroc.pl/sites/default/files/images/doc/bc/eporadnik_redaktora_bcuwr.pdf. Kopczyńska-Jaworska Bronisława – Niewiadomska, Maria. no year. Tezaurus polskiej ludowej kultury materialnej (projekt układu hierarchiczno-logicznego). Łódź: Ośrodek Dokumentacji i Informacji Etnograficznej w Łodzi (the script available in the PEA Archive in Cieszyn). Kopydłowska, Barbara. 1965. Fotografia PAE/F/33.14.XIII/888.65.1/01 – Flesze (ok. Grajewa) – naczynie klepkowe. Retrieved from: http:// www.archiwumpae.us.edu.pl/items/show/12432. Kwaśniewski, Krzysztof. 1956. Fotografia PAE/F/27.34.XII/27.56.2/01 – Wola Radłowska (ok. Brzeska) – konstrukcja dachu. Retrieved from: http://www.archiwumpae.us.edu.pl/items/show/9523. Lebeda [Pieńczak], Agnieszka. 2002. Wiedza i wierzenia ludowe. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego”. Vol. 6. Kłodnicki, Zygmunt (ed.). Wrocław – Cieszyn: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze – Uniwersytet Śląski Filia w Cieszynie. Łuczaj, Łukasz. 2008. Archival data on wild food plants used in Poland in 1948. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 4: 4. Retrieved from: http://www.ethnobiomed.com/content/4/1/4. Paradowski, Dariusz (ed.). 2010. Digitalizacja piśmiennictwa. Warszawa: Biblioteka Narodowa. Retrieved from: http://www.bn.org.pl/download/document/1342175805.pdf. Пенчак, Aгнeшka. 2010. Картографирование явлений культуры: «Kомментарии к польскому этнографическому атласу». Живая Старина 4: 60–63. Pieńczak, Agnieszka. 2007. Zwyczaje i obrzędy weselne. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego”. Vol. 8. Part II: Rola i znaczenie swata w kojarzeniu małżeństw. Kłodnicki, Zygmunt (ed.). Wrocław – Cieszyn: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze – Uniwersytet Śląski – Uniwersytet Wrocławski. Pieńczak, Agnieszka. 2011. Metoda etnogeograficzna w badaniach atlasowych ośrodka wrocławskiego i cieszyńskiego – kontynuacja i zmiana. Zeszyty Wiejskie 16: 154–167. Retrieved from: http://www.zw.uni.lodz.pl/tom/zeszyt%20wiejski%2016.pdf. Pieńczak, Agnieszka. 2015. The Polish Ethnographic Atlas – research achievements and prospects. Ethnologia Actualis. The Journal of Ethnographical Research 15: 2: 81–94. Retrieved from: http://www.degruyter.com/ view/j/eas.2015.15.issue-2/eas-2015-0018/eas-2015-0018.xml. Pieńczak, Agnieszka. 2016. The collection of questionnaires concerning wild plants on the digital platform of the Polish Ethnographic Atlas. Slovenský národopis 15: 2: 228–240. Retrieved from: http://www.uet.sav.sk/files/slovensky_narodopis_2016_2-pienczak.pdf. Pożywienie i sprzęty z nim związane. 1996. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego”. Vol. 3. Bohdanowicz, Janusz – Pietraszek, Edward (eds.). Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze. Prace dyplomowe oparte na materiałach PAE. Retrieved from: http://www. archiwumpae.us.edu.pl/exhibits/show/prace-dyplomowe-oparte-na-mate. Robotycki, Czesław – Babik, Wiesław (ed.). 2002. Układ gniazdowy terminów i słownik słów kluczowych wybranych kategorii kultury. Etos, obrzędy, demonologia, magia. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Rolnictwo i hodowla – część 1. 1993. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego.” Vol. 1. Bohdanowicz, Janusz (ed.). Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze. Rolnictwo i hodowla – część 2. 1994. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego.” Vol. 1. Bohdanowicz, Janusz – Kłodnicki, Zygmunt (eds.). Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze. Tradičná ľudová kultúra Slovenska slovom a obrazom. Retrieved from: http://www.ludovakultura.sk/index.php?id=5893. Transport i komunikacja lądowa. 1997. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego.” Vol. 4. Bohdanowicz, Janusz – Kłodnicki, Zygmunt (eds.). Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze. Zafado. Retrieved from: http://zafado.pl/co-to-jest-galeneo/prosta-obsluga/. Zwyczaje, obrzędy i wierzenia pogrzebowe. 1999. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego.” Vol. 5. Bohdanowicz, Janusz – Kłodnicki, Zygmunt (eds.). Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze. Zwyczaje, obrzędy i wierzenia narodzinowe. 2010. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego.” Vol. 9. Part. I: Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z narodzinami i wychowaniem dziecka. Kłodnicki, Zygmunt – Pieńczak, Agnieszka (eds.). Wrocław – Cieszyn: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze – Uniwersytet Śląski – Uniwersytet Wrocławski. Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z matką i dzieckiem. 2013. “Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego.” Vol. 9. Part. II: Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z matką i dzieckiem. Kłodnicki, Zygmunt – Pieńczak, Agnieszka (eds.). Wrocław – Cieszyn: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze – Uniwersytet Śląski – Uniwersytet Wrocławski

Tematy prac magisterskich (lata 2001-2003)

Katedra Literatury Polskiej Oświecenia, Pozytywizmu i Młodej Polski; Katedra Literatury Romantyzmu, Dwudziestolecia Międzywojennego i Literatury Współczesnej; Katedra Literatury Staropolskiej i Nauk PomocniczychZadanie pt. „Digitalizacja i udostępnienie w Cyfrowym Repozytorium Uniwersytetu Łódzkiego kolekcji czasopism naukowych wydawanych przez Uniwersytet Łódzki” nr 885/P-DUN/2014 zostało dofinansowane ze środków MNiSW w ramach działalności upowszechniającej nauk

Kreatywność w memie internetowym

Udostępnienie publikacji Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego finansowane w ramach projektu „Doskonałość naukowa kluczem do doskonałości kształcenia”. Projekt realizowany jest ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego w ramach Programu Operacyjnego Wiedza Edukacja Rozwój; nr umowy: POWER.03.05.00-00-Z092/17-00

Od immunologicznego „ja” do działania moralnego. Komentarze

[Przekład] Autor komentuje zmiany w filozofii immunologii, które zaszły od czasu opublikowania jego książki The Immune Self: Theory or Metaphor?, a także istniejące w tej dziedzinie zagrożenia, nieporozumienia i oczekiwania. Wreszcie – przedstawia w tym kontekście własne ujęcie działania moralnego, odnosząc się do własnych prac

Kreatywność w memie internetowym

Udostępnienie publikacji Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego finansowane w ramach projektu „Doskonałość naukowa kluczem do doskonałości kształcenia”. Projekt realizowany jest ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego w ramach Programu Operacyjnego Wiedza Edukacja Rozwój; nr umowy: POWER.03.05.00-00-Z092/17-00

Czasami zaskakujący, czasami zabawny, ale jakże oryginalny język relacji sportowych Zimowych Igrzysk Olimpijskich Soczi 2014

Udostępnienie publikacji Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego finansowane w ramach projektu „Doskonałość naukowa kluczem do doskonałości kształcenia”. Projekt realizowany jest ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego w ramach Programu Operacyjnego Wiedza Edukacja Rozwój; nr umowy: POWER.03.05.00-00-Z092/17-00