Names and Histories / Nom et histoires

This is the last issue of the CHA’s newsletter to bear the title The Bulletin. As of 2018, this quarterly exercise in communication and community will go under the title of Intersections. This title was put forward by Don Wright of the University of New Brunswick, someone who has worn many hats at the CHA/SHC and is also a historian of the discipline in Canada.Ceci est le dernier numéro du bulletin d’information de la SHC/ CHA qui portera le titre de Bulletin. À partir de 2018, cette activité trimestrielle de communication et communautaire portera le titre d’Intersections. Ce titre a été proposé par Don Wright de l’Université du Nouveau-Brunswick, quelqu’un qui a occupé de nombreuses fonctions au sein de la SHC et qui est aussi historien de la discipline au Canada

« Le pire est passé. Maintenant la guerre arrive » : Ethnographie d’une commémoration fasciste en Italie

Se fondant sur la récolte de témoignages et l’analyse des médias, notre article aborde le thème des pratiques sociales de construction de la mémoire du passé entre mémoire commune/historique et usage/mésusage politique du passé. À partir de l’observation ethnographique d’un cas particulier, une commémoration fasciste dans le nord de l’Italie, sur un des lieux de la guerre civile et de la Résistance italienne (1943-1945), l’article essaie de tracer les caractéristiques culturelles de ce rituel commémoratif par rapport à la mémoire collective du fascisme et de la Résistance en Italie. Il s’attarde particulièrement sur la violence symbolique inscrite dans les pratiques et sur la mythologie politique en tant que ressource symbolique de construction du conflit social sur la mémoire et sur le présent.Based on a collection of testimonies and media analysis, our article broaches the theme of social practices for the construction of the memory of the past between communal-historical memory and the political use and abuse of the past. Starting from the ethnographic observation of a particular case, that of a fascist commemoration in the north of Italy on one of the sites of the civil ware and the Italian Resistance (1943-45), the article attempts to trace the cultural characteristics of this commemorative ritual in relation to the collective memory of fascism and the Resistance in Italy. It focuses particularly on the symbolic violence inscribed in these practices and on political mythology as a symbolic resource for the construction of social conflict within memory and the present.A partir de una serie de testimonios y del análisis de los medios, nuestro artículo plantea el tema de las prácticas sociales de construcción de la memoria del pasado, entre la memoria común y la memoria histórica, y el uso y el abuso político del pasado. Partiendo de la observación etnográfica de un caso particular, una conmemoración fascista en el norte de Italia en uno de los lugares de la guerra civil de la Resistencia italiana (1943-1945), el artículo trata de esbozar las características culturales de este ritual conmemorativo con relación a la memoria colectiva del fascismo y de la Resistencia en Italia. El artículo se detiene particularmente en la violencia simbólica inscrita en las prácticas y en la mitología política como recurso simbólico de construcción del conflicto social en la memoria y en el presente

Refus global : de la contestation à la commémoration

L'auteure interroge la réception du manifeste Refus global et la tradition de célébration qui s'est mise en place avec toujours plus d'ampleur à l'occasion de chacun de ses anniversaires. De décennie en décennie, on observe en effet une transformation sensible dans la perception du manifeste qui, d'objet de scandale en 1948, deviendra dans les années soixante un modèle de contestation, avant d'être reconnu comme objet de savoir et lieu de mémoire lors des anniversaires suivants.The author examines the various receptions of the manifesto Refus global and the celebratory tradition that grew with each anniversary. One observes that each decade gives way to a perceptible transformation of the manifesto which, after being rejected as an object of scandal in 1948, became a model of contestation in the sixties, before being fully recognized as an aesthetic subject and an important memory scene deserving commemoration in the following decades

Introduction

International audienceCette introduction rappelle les modalités de mise en œuvre du Centenaire de la Grande Guerre ; souligne le rôle que joue les historiens dans cette commémoration, avant de présenter la problématique de cet ouvrage collectif. Le volume a l’ambition de valoriser les résultats de recherches en cours et à en promouvoir une appropriation par un large public. Les thématiques choisies relèvent d’une histoire culturelle au sens large. Deux entrées sont privilégiées : comment les acteurs, essentiellement des mondes de l’art et de la culture, ont-ils vécu, à l’arrière comme au front, la Grande Guerre ? Comment la culture matérielle, notamment les artefacts et objets culturels, a-t-elle été marquée par ce conflit ? Ces deux approches ne sont évidemment pas opposées : elles sont complémentaires et permettent, en déclinant des méthodologies différentes et en articulant des échelles variées, de mieux saisir la place des mondes de la culture dans la Grande Guerre. Artistes plasticiens, écrivains, journalistes, musiciens, scientifiques, sportifs et urbanistes participent de ces sociétés en guerre. Le langage des poilus, les chansons, les patrimoines et la « culture visuelle » – qui se matérialise sous des formes très diverses – portent l’empreinte de la Grande Guerre. Pour chaque expression culturelle, les auteurs proposent une histoire qui souligne les modalités de la production, les formes de la circulation et les caractéristiques de la réception

Sultan el-Attrach, un symbole identitaire entre iconographie officielle et communautaire

International audienceLa mort, le 26 mars 1982, de Sultan Basha el-Attrach, leader des Druze syriens, constitue un évènement de premier ordre au sein de la communauté druze du pays. Plus qu'un simple za'ïm, il représente, pour elle, un référent identitaire essentiel. L'histoire de la communauté druze de Syrie au XXe siècle fut liée irrémédiablement au destin héroïque de cet homme. La disparition de ce symbole identitaire ouvre alors sur une période de rivalité durant laquelle de multiples acteurs s'affrontent, parfois dans le registre de la rhétorique symbolique mais parfois dans la rue, pour incarner, revendiquer en son nom ou s'approprier tantôt les valeurs nationalistes, tantôt les valeurs communautaires dont il était porteur. Derrière ces joutes, se cachent des rapports de domination et de pouvoir qu'il nous semble essentiel de mettre à jour afin de lire la structuration des rapports politiques entre l'Etat syrien et sa province druze