Cine iraní en España

This study is an effort to analyse how Spanish cinephilia have received Iranian movies, which reached the commercial screens of Spain since their success on International film festivals. The interest in the Iranian Cinema in Spain arose not only out of their formal differences from the mainstream cinema but also from their status as Iranian cultural products, for being considered as culturally “other.” The visual style of directors like Kiarostami has been observed by the western coordinates in order to shed light on, and in some occasions to force, the influences by European film styles like Neorealism. As the resources of research and in order to approach to the cinephilia reactions, the points of view of critics and academics as well as opinions and news, which were reflected on press and on specialized magazines have been studied.Este estudio analiza la recepción de cine iraní en España que tras el éxito en los festivales internacionales llegan a las pantallas comerciales españolas desde mediados de los noventa. El interés surgido por este cine no ha sido solo el resultado del impacto de su diferencia formal con el cine narrativo dominante, sino por ser procedente de Irán, y por ser el producto cultural del “otro”. La diferencia estilística ha sido observada por las coordenadas europeas para ser atribuida, y en ocasiones forzada, para considerarse como una continuación de las influencias estilísticas cercanas como neorrealismo. Como fuentes de investigación han sido estudiados los puntos de vista de los críticos y los académicos de cine, al paralelo de las opiniones y noticias reflejadas en la prensa y revistas especializadas de cine

The movie broadcasting programmes on TVE in “Openness Spring” (January-June 1974)

La apertura política-social promulgada por el gobierno de Arias Navarro en 1974 conocida como el espíritu del 12 de febrero tuvo efectos en la programación de TVE. Los cambios producidos fueron iniciados por el equipo de nuevo Director General de TVE Juan José Rosón y especialmente por el nuevo director de programación Narciso Ibáñez Serrador. El tiempo de apertura fue efímero, ya que el núcleo duro de la ideología franquista lo abortó. El motivo fue aparentemente el contenido erótico de la programación. Este estudio analiza los programas de cine emitidos en este periodo de tiempo para encontrar los cambios ocurridos acorde con la idea de apertura y en simetría a la producción propia de TVE.The socio-political openness, which was promulgated by the government of Arias Navarro in 1974, known as the spirit of February 12, had effects on TVE programming. The changes were started by the Juan José Rosón’s team, the new Managing Director of TVE, especially by the new Programming Director Narciso Ibañez Serrador. The openness time was shortlived, because it was aborted by hard core of francoism ideology. The reason was apparently the “erotic” content of programming. This study analyses the movie programs broadcasted in this period of time in relation with the idea of openness

The movie broadcasting programmes on TVE in "Openness Spring" (January-June 1974)

La apertura política-social promulgada por el gobierno de Arias Navarro en 1974 conocida como el espíritu del 12 de febrero tuvo efectos en la programación de TVE. Los cambios producidos fueron iniciados por el equipo de nuevo Director General de TVE Juan José Rosón y especialmente por el nuevo director de programación Narciso Ibáñez Serrador. El tiempo de apertura fue efímero, ya que el núcleo duro de la ideología franquista lo abortó. El motivo fue aparentemente el contenido erótico de la programación. Este estudio analiza los programas de cine emitidos en este periodo de tiempo para encontrar los cambios ocurridos acorde con la idea de apertura y en simetría a la producción propia de TVE.The sociopolitical openness, which was promulgated by the government of Arias Navarro in 1974, known as the spirit of February 12, had effects on TVE programming. The changes were started by the Juan José Rosón’s team, the new Managing Director of TVE, especially by the new Programming Director Narciso Ibañez Serrador. The openness time was shortlived, because it was aborted by hard core of francoism ideology. The reason was apparently the “erotic” content of programming. This study analyses the movie programs broadcasted in this period of time in relation with the idea of openness.Este trabajo fue llevado a cabo en el marco del Proyecto de Investigación (I+D) “Televisión y cultura popular durante el franquismo: programación, programas y consumo televisivo (19561975)” (Har201127937) aprobado por el Ministerio de Ciencias e Innovación y dirigido por Julio Montero Díaz Catedrático de la Universidad Complutense de Madri

The Petrified Object and the Poetics of Time in Cinema

This audiovisual essay addresses the poetics of time in cinema through depictions of objects that are markers of certain temporal densities. By exploring three films the essay offers a view to the petrified objects as the symptoms of the filmmaker’s obsessions with time. In the films cited here, time is a matter of concern as a historical process, as construction within the physical laws, and ultimately, as a psychological perception

Literary Adaptation in Dariush Mehryui’s work

La importancia de la carrera cinematográfica de Dariush Mehryui se entiende por su estrecha vinculación con las realidades cotidianas de su entorno. Su obra, en ocasiones divide a los críticos locales; algunos le han nombrado el hijo legítimo de su tiempo, y otros no obstante le han acusado a ser un oportunista. Este debate da indicio de la controversia del contenido de la obra de este director, siempre presente desde el inicio del movimiento del nuevo cine iraní hasta la actualidad. Es visible una clara influencia de la literatura moderna en su obra y del mismo modo gran parte de sus argumentos consisten en adaptaciones literarias. Por lo que este artículo, a modo de una breve introducción, pretende aproximar a esta «huella literaria», a través de una mirada retrospectiva a lo largo de su carrera.The significance of Dariush Mehrjui’s career background is due to the fact that he has always chosen and made his works in accordance with the realities of his native land. Some local critics have occasionally called him a legitimate child of his own time and some others have accused him of being an opportunist. The debates mentions so far put emphasis on the controversial contents of the works of this director who has been present on the stream of the New Cinema in Iran from the very beginning. The impression he has taken from the modern literature is visible in all his works most of which have been made based on novella and plays. This article as a brief introduction makes an attempt to approach these «Literary Traces» through an overall retrospect upon his works

The Wandering Children of Iranian Cinema from Myth to History

Este estudio es un esfuerzo por analizar la imagen de los niños y adolescentes en el cine iraní y su relación con la imagen de infancia que existe en la mitología y la literatura persa. El niño sabio aparece en los momentos de crisis, cuando la lógica de los adultos basada en la experiencia y control patriarcal es incapaz de resolver un problema social y todas las líneas de comunicación y diálogo entre el pueblo y los opositores -o bien como una amenaza externa o bien como un tirano gobernante- han llegado a un callejón sin salida. En este momento crucial la inteligencia no contaminada por la lógica del beneficio mediante una estrategia dotada por un alto grado de flexibilidad salva a la identidad colectiva de la crisis y resuelve el problema. En el cine, este mito aparece en un momento crítico del contacto de los iraníes con la modernidad y se convierte en el protagonista de una serie de películas en un determinado contexto histórico-social. La imagen del niño errante construye una perfecta relación microcósmica con las realidades sociales en una imagen alegórica de una sociedad en el pleno proceso de cambio del sistema de valores, y por lo tanto en una profunda crisis de identidad.This study is an effort to analyze the image of children and adolescents in Iranian cinema, and its relationship to the image of the childhood that exists in Persian mythology and literature. The wise child appears in the times of crisis, when the logic of the elderly, based on patriarchal experience and control, is unable to solve a social problem, and all lines of communication and dialogue between the people and opponents —either as an external threat or as a tyrant ruler—, have reached an impasse. At this crucial moment, the wise child's particular logic save the people and solve the problem through the intelligence which is not contaminated by the logic of benefit, and through a strategy that is only possible by its high flexibility. In cinema, this myth appears at a critical moment of Iranians contact with the modernity, and becomes the protagonist in a number of Iranian movies in a certain social-historical context. The educational space, moving this character forward, builds a perfect microcosmic relationship with social reality and sometimes turns the text into an allegorical image of a society which is changing value system, and thus in a deep identity crisis

La adaptación literaria en la obra de Dariush Mehryui

La importancia de la carrera cinematográfica de Dariush Mehryui se entiende por su estrecha vinculación con las realidades cotidianas de su entorno. Su obra, en ocasiones divide a los críticos locales; algunos le han nombrado el hijo legítimo de su tiempo, y otros no obstante le han acusado a ser un oportunista. Este debate da indicio de la controversia del contenido de la obra de este director, siempre presente desde el inicio del movimiento del nuevo cine iraní hasta la actualidad. Es visible una clara influencia de la literatura moderna en su obra y del mismo modo gran parte de sus argumentos consisten en adaptaciones literarias. Por lo que este artículo, a modo de una breve introducción, pretende aproximar a esta «huella literaria», a través de una mirada retrospectiva a lo largo de su carrera.The significance of Dariush Mehryui’s career background is due to the fact that he has always chosen and made his works in accordance with the realities of his native land. Some local critics have occasionally called him a legitimate child of his own time and some others have accused him of being an opportunist. The debates mentions so far put emphasis on the controversial contents of the works of this director who has been present on the stream of the New Cinema in Iran from the very beginning. The impression he has taken from the modern literature is visible in all his works most of which have been made based on novella and plays. This article as a brief introduction makes an attempt to approach these «Literary Traces» through an overall retrospect upon his works

La escuela de Argüelles en la Televisión Española. El caso de Emilio Martínez Lázaro

En el contexto del cine español del tardofranquismo, a finales de los años sesenta, surge un particular círculo de cinefilia conocido como la Escuela de Argüelles (EA). Los miembros de la EA encuentran serios obstáculos para incorporarse a la industria del cine español, por los cambios fundamentales que sufre el sector en el umbral de la transición a la democracia. En busca de una alternativa, algunos miembros del círculo encuentran a la televisión como un laboratorio idóneo para experimentar sus ambiciones estéticas. Este artículo es el estudio de caso de Emilio Martínez Lázaro, cuya colaboración con TVE hasta la llegada de la Ley Miró a principios de los ochenta, aporta importantes datos para analizar nuestra propuesta: la TVE durante la Transición se convierte en un laboratorio estético alternativo al cine, y en un espacio transitorio que paradójicamente posibilita la carrera cinematográfica de una generación de cinefilia española

Iranian Cinema in Spain. The Reception in Specialized Journals and Press

Este estudio analiza la recepción de cine iraní en España que tras el éxito en los festivales internaciona­ les llegan a las pantallas comerciales españolas desde mediados de los noventa. El interés surgido por este cine no ha sido solo el resultado del impacto de su diferencia formal con el cine narrativo dominante, sino por ser procedente de Irán, y por ser el producto cultural del "otro". La diferencia estilística ha sido ob­servada por las coordenadas europeas para ser atribuida, y en ocasiones forzada, para considerarse como una continuación de las influencias estilísticas cercanas como neorrealismo. Como fuentes de investigación han sido estudiados los puntos de vista de los críticos y los académicos de cine, al paralelo de las opiniones y noticias reflejadas en la prensa y revistas especializadas de cine.This study is an effort to analyse how Spanish cinephilia have received Iranian movies, which reached the commercial screens of Spain since their success on International film festivals. The interest in the Iranian Cinema in Spain arose not only out of their formal differences from the mainstream cinema but also from their status as Iranian cultural products, for being considered as culturally “other.” The visual style of directors like Kiarostami has been observed by the western coordinates in order to shed light on, and in some occasions to force, the influences by European film styles like Neorealism. As the resources of research and in order to approach to the cinephilia reactions, the points of view of critics and academics as well as opinions and news, which were reflected on press and on specialized magazines have been studied

Muestras del conflicto heterosexual en cine iraní

Desde las primeras manifestaciones de un cine de corte realista en Irán, en la década de los 60, hasta la actualidad, las escenas de un conflicto heterosexual aparecen periódicamente en los textos fílmicos. Este estudio es un esfuerzo de realizar un análisis sintomático a esta imagen a través de las muestras significativas, las que de alguna manera han jugado un papel importante en la reconstrucción del imaginario colectivo del pueblo iraní en esta encrucijada histórica del contacto con la modernidad. Estas muestras, en gran medida dialogan con su contexto histórico, y a la vez, con un carácter transhistórico formado por las fobias y miedos a la vigilancia y al aparato de control del Padre-Estado. Estas fobias y por tanto este conflicto crean una atmósfera de incomunicación total, que darán lugar a una falta de creatividad y en ocasiones incluso a la esterilidad