Langues et domination. Statut social et/ou mélange des genres

Les facteurs de domination sont nombreux et s'ils se ramènent à des catégories objectivables, comme l'âge, le sexe, le patrimoine économique, le patrimoine symbolique, la profession du père, - le tout en accointance avec la société et son histoire où ils prévalent -, ils n'en demeurent pas moins propres aux effets distordants, voire schizophrènes, dans l'Algérie indépendante, surtout lorsqu'ils sont rapportés à un groupe social malmené et qui les diffracte par intériorisation d'un double habitus (celui d'Algérien et celui de locuteur francophone), les intellectuels. Par cette étude, où nous nous interrogeons nous-mêmes dans une auto-sociologie, nous entendons montrer le sort particulier que réservent la langue et son usage, son pouvoir de représentation et celui qui lui est prêté de réalisation, dans ce contexte.The factors of domination are numerous and even if they are reduced to objectifiable categories such as âge, sex, economic status, symbolic status, father's profession, the whole in reference to the society where they are applied, they are nonetheless subject to distorting if not schizophrenia effects in an independent Algeria. This is especially the case of the intellectuals, a group given a particularly rough ride and fractured internally by a double habitus(Algerian citizen and French speaker at the same time). Through this study, in which we question ourselves in a self-sociology, we intend to show the particular fate reserved in this context for the language, its usage, and ultimately, its powers of représentation and realization

Image de soi et altérité coloniale

L’auteur s’est attaché à analyser la trajectoire de Jean Amrouche : poète et journaliste algérien d’origine kabyle connaisseur du monde des lettres françaises. Cet intellectuel, catholique, marqué par la culture française et appartenant au monde musulman, se retrouve en porte-à-faux entre la France et l’Algérie à partir des massacres de 1945. Dans ses écrits, Jean Amrouche relate les souffrances des colonisés en essayant de les comprendre à partir de sa propre expérience. Cette description de soi tout au long de son œuvre n’a de sens que par rapport à l’autre : le colonisateur à la fois semblable et différent.The author has analyse the trajectoire of Jean Amrouche : poet and journalist is born in Algeria but meanwhile being of kabyle’s extraction and knowing as a man of lettres in France. In his writings Jean Amrouche relates colonized people sufferings trying to understand them from the point of view of his own experience. This description of himself during all his writer’s work has a signification not only with himself but in relation with the other : the coloniser at one and the same time similar and different

Anthropologie de la domination : pratiques, discours, représentations dans les sociétés berbères

Tassadit Yacine, directrice d’études Anthropologie de la domination dans les sociétés berbères Deux volets caractérisent notre séminaire. Le premier s’attache à montrer les formes de domination culturelles visibles (dans les discours et les pratiques) et les moyens mis en place par la société civile pour imposer des expressions marginalisées. Stéphanie Pouessel (EHESS) analyse les modes d’organisation du discours de contestation politique au Maroc en s’appuyant sur l’exemple du réseau Azetta...

Anthropologie des sociétés berbères

Tassadit Yacine, maître de conférences 1. Productions culturelles et agents de production dans les sociétés berbères Plusieurs séances ont été consacrées à l’étude des modes de domination sur le plan théorique. Dans le but d’en faciliter la lecture aux étudiants, Tassadit Yacine a analysé certains textes fondateurs (Weber, Marx, Foucault, Bourdieu). Ce premier volet a été suivi d’un second permettant aux doctorants et aux professeurs invités d’exposer et de discuter des résultats de leurs rec..

Productions culturelles et agents de productions dans les sociétés berbères

Tassadit Yacine, maître de conférences Du métissage : domination et ambiguïté Deux volets principaux ont constitué le séminaire. Dans le premier nous avons privilégié la dimension théorique. Des travaux (anciens ou plus récents) d’ethnologie, de sociologie et d’histoire ont été explicités, en particulier ceux qui concernent les rapports de domination en sciences sociales. Une relecture critique a permis d’en faciliter l’utilisation par les étudiants. En effet, dans ce séminaire consacré aux ..

Anthropologie de la domination : pratiques, discours, représentations dans les sociétés berbères

Tassadit Yacine, directrice d’études Anthropologie de la domination L’axe principal qui traverse notre séminaire a porté sur la problématique des langues à partir d’une vision historique et actuelle. Deux volets ont constitué la plus grande partie de nos interventions : le premier concerne l’évolution des différents discours et représentations produits au XIXe siècle ; le second, les productions et les représentations dans l’aire nord-africaine et par-delà. Race et histoire de Maurice Olender..

Cultura y Sociedad: el ejemplo de Kabilia

El surgimiento de una definitiva reivindicación cultural beréber a partir de la década de los ochenta, tiene un exponente esencial en la región argelina de Kabilia. Los movimientos propiciados por los intelectuales (Mouloud Mammeri puede ser considerado como la personificación de esta corriente) y los sectores populares, ayudan a definir la bereberidad en su carácter genérico aglutinador de todos los pueblos de lengua y cultura bereberes. Frente a esto, la barrera -¿infranqueable?- de las instituciones gubernamentales con instrumentos culturales mediatizadores vehiculadlos por lenguas, bien de prestigio religioso -como el árabe-, bien de prestigio colonial -como el francés- intentando la represión de las reivindicaciones culturales, y políticas, de una cultura ignorada y combatida durante siglos

Langue et représentations sexuelles ou sociales

A partir de la langue conçue instrument de communication, l’auteur tente d’établir dans un premier temps les liens entre langue et statut social en Algérie, en particulier les rapports entre langue autochtone et langue savante en contexte colonial. Cette situation a tout le moins paradoxale a permis dans un deuxième temps de voir comment les francophones – produits durant cette même époque – essaient de contourner la difficulté (inconsciemment s’entend) en faisant de la langue un lieu fantasmatique où se résoud la question du conflit avec l’autre. La réflexion menée par Tassadit Yacine propose au lecteur une interprétation novatrice dans laquelle la langue s’inscrit dans plusieurs registres et tout particulièrement le registre symbolique et sa représentation sexuelle.On the basis that language is seen as an instrument of communication, the author attempts first of all to establish the links between language and social status in Algeria, and in particular the relations between native language and learned language in a colonial context. This situation, which is paradoxical to say the least, has subsequently shown how the Frenchspeakers – who appeared at this same time – tried to circumvent the difficulty (that is to say, unconsciously) by turning language into a fantastical place where the question of conflict with the other is settled. The train of thought led by Tassadit Yacine offers the reader a new interpretation in which language is expressed in several registers and most particularly the symbolical register and its sexual representation

Productions culturelles et agents de production dans les sociétés berbères

Tassadit Yacine, maître de conférences Dans un exposé général de plusieurs séances sur les modes de domination, nous sommes partie de textes fondateurs pouvant rendre explicites l’exercice des rapports de force dans un univers déterminé. Des terrains comme le Haut-Atlas et la Kabylie (régions à la fois montagneuses et berbérophones) lui ont permis de centrer son exposé sur les relations entre espace et productions culturelles. Les créations culturelles intégrées dans ce que Bourdieu appelle l..