495 research outputs found

    Streamability of nested word transductions

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    We consider the problem of evaluating in streaming (i.e., in a single left-to-right pass) a nested word transduction with a limited amount of memory. A transduction T is said to be height bounded memory (HBM) if it can be evaluated with a memory that depends only on the size of T and on the height of the input word. We show that it is decidable in coNPTime for a nested word transduction defined by a visibly pushdown transducer (VPT), if it is HBM. In this case, the required amount of memory may depend exponentially on the height of the word. We exhibit a sufficient, decidable condition for a VPT to be evaluated with a memory that depends quadratically on the height of the word. This condition defines a class of transductions that strictly contains all determinizable VPTs

    Les sources pour l’histoire des missions jésuites auprès des ojibwas au 19e siècle : un regard tronqué

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    C’est de la rencontre entre amérindiens ojibwas et missionnaires jésuites au XIXe siècle dont il sera question dans cet article. Après avoir dénoncé une sur-utilisation des lettres jésuites pour l’histoire du XVIIe, nous montrerons en quoi les sources qui fondent l’analyse de cette période, les lettres des jésuites, ont influencé de manière préjudiciable l’analyse du XIXe siècle. Ceci nous amènera à passer en revue les différentes sources qui autorisent l’histoire de la rencontre au XIXe siècle entre Jésuites, Ojibwas et tiers (dont les sources ethnographiques), afin de mettre en lumière les défis qui attendent les chercheurs dans ce domaine.In this paper, we examine the ethno-historical approach on 'The Meeting between Ojibwa natives and Jesuits missionaries in the 19th'. In a first time, we inform against the 17th century, by showing how this period and its missionary letters had a bad influence on the history of the 19th. In a second time, we’ll survey the tree kind of sources for this history : Jesuits, Ojibwa and the Others, especially ethnographic studies, in order to display some of the future challenges for the research in that field.El propósito de este artículo es de examinar, de un punta de vista etnohistóricos "El Encuentro entre los Ojibwa y los misioneros jesuitas durante el siglo 19". La y primera parte nos informa sobre el siglo 17, demostrando como este periodo y las cartas de los misioneros han tenido una mala influencia sobre la historia deI siglo 19. La segunda parte estudia los tres tipos de fuentes para esta historia: e jesuitas, Ojibwa y las otras, especialmente los estudios etnográficos, para poner en evidencia los desafíos que esperan los investigadores en este campo

    Dispositions et détermination de l’action dans la théorie de la régulation

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    La référence à l’habitus inscrit la théorie de la régulation (TR) dans un dispositionnalisme qui l’engage dans une certaine épistémologie. L’étude de ce dispositionnalisme conduit à distinguer deux orientations principales. L’holindividualisme (HI) met l’accent sur les capacités d’interprétation des agents, optant ainsi pour une conception wittgensteinienne de la disposition à suivre une règle, simple adhésion ou soumission intentionnelle à l’autorité des autres. Ce dispositionnalisme faible conçoit la disposition comme une propension à agir indéterminée parce qu’acquise dans l’interaction. De son côté, l’holstructuralisme (HS) retient une définition de la disposition comme arrière-fond d’interprétation, exerçant une force d’orientation sur l’action. Sans être une causalité mécanique, la disposition constitue bel et bien une sorte de causalité. Ce travail sur le dispositionnalisme conduit à réhabiliter le potentiel dynamique du concept d’habitus.Reference to the habitus theory puts the “Régulation” theory (TR) within the dispositionalism framework involving TR in an espistemology and methodology approach of economics. The study of dispositionalism leads to rewiew two different central aspects: one aspect is “holindivualism”, which highlights interpretation capacities of agents and adopts in fact the so-called Wittgenstein reading of the disposition aspect. Within this framework, agents’ behaviour is defined during interaction. The other aspect (holstructuralism) defines disposition as a background for interpretation, exercising coercitive force on agents’ actions. Such analysis rehabilitates theoretical potential of the habitus concept, including its capacity to explain the emerging institutions

    Introduction

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    Les 16 et 17 novembre 2002, la Société des américanistes de Belgique organisait à Bruxelles son deuxième colloque sur le thème de la rivalité dans les Amériques et sous l’intitulé de Sentiers de la guerre et calumets de la paix. Conflits et alliances dans les Amériques d’hier à aujourd’hui. Ce colloque mit en évidence les pratiques et les visions spécifiques qu’ont de la rivalité, de ses enjeux et de l’ordre idéal menacé ou rompu les peuples du Nouveau Monde. La rivalité a été abordée lors du..

    Paleontology in France: 200 years in the footsteps of Cuvier and Lamarck

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    International audienceDue to its richness in fossil localities and Fossil-Lagerstätten, France played a major role in the 18th and 19th centuries in establishing paleontology and biostratigraphy as scientific disciplines. The French naturalist and zoologist Cuvier (1769-1832) established the fields of comparative anatomy and paleontology, and proposed the concept of 'catastrophism' in geology. The naturalist Lamarck (1744-1829) is considered the founder of invertebrate paleontology and biostratigraphy and an early pioneer in the studies of evolution, developing the idea of 'transformism' and creating the word 'fossil', while his successor Blainville (1777-1850) was the first to use the word 'paleontology'. Based on this rich heritage, numerous French scientists strengthened paleontology as an important discipline during the 19th and 20th centuries. Paleontology was present at the universities of most major French cities, as documented by the rich collections in over 50 natural history museums and university collections. The most significant paleontological collection is that housed in the Muséum National d'Histoire Naturelle (MNHN) at Paris that currently hosts the largest research unit in paleontology of France with over 100 scientists, curators and technicians. The second largest collection (and the largest in terms of invertebrate fossils) is housed at the University of Lyon1, where the most important university paleontology research team is present. About 250 professional paleontologists are currently working in research units that are mostly affiliated to the Centre National de Recherche Scientifique (CNRS), in public or private museums, or in the numerous natural parcs. A significant generation change took place in the early 2000s, with the retirement of the paleontologists recruited in the 1960s and 1970s, that were often specialized in alpha-taxonomy and stratigraphy, and the arrival of a young generation of scientists that attempts to answer more 'modern' questions, such as global (climate) change, biodiversity, or evolution. This new generation of paleontologists faces modified funding schemes with project-based supporting structures in a more and more competitive environment. In the present paper we attempt to summarize the current situation of paleontology as a discipline in the very complex academic and scientific context of France. After a short overview on the history of French paleontology in the last centuries, a synopsis on institutions and funding agencies is presented briefly. The major research departments and their research themes are then described, together with the most important collections, the paleontological associations, journals, and databases, etc. Paleontological training possibilities and job opportunities, in particular in academia, are next documented, concluding with a summary of the prospects of the discipline

    Automatisation et emploi : quelle méthode d'analyse des gains de productivité futurs ?

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    Visibilités digitales du religieux. Introduction

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    le prĂ©sent dossier vise Ă  investiguer les formes d’expression et de mise en visibilitĂ© digitales du religieux et les raisons de son expansion numĂ©rique. Ces formes de mise en visibilitĂ© peuvent ĂŞtre opĂ©rĂ©es par des dĂ©vots (Favret-Saada, 2017), des activistes, des acteurs religieux placĂ©s en position latĂ©rale ou marginale dans leur communautĂ© (Campbell, 2021), ou mises en place par des institutions et des mouvements religieux de types diffĂ©rents. Il s’agit d’examiner Ă  la fois les discours, les images (car le digital porte et enclot d’autres mĂ©dias, que sont la langue, l’écriture, la parole et l’image, le son et la musique), les dispositifs numĂ©riques eux-mĂŞmes et les ergonomies dĂ©veloppant le service religieux proposĂ©, mais d’examiner aussi les contextes Ă©conomiques et socio-politiques qui peuvent motiver, expliquer ou fonder ces communications, dans le cadre d’une vision non pas sociologique mais centrĂ©e sur l’information et la communication, soit la production de sens dans une situation d’altĂ©ritĂ©, recourant Ă  diverses mĂ©diations techno-sĂ©miotiques. Il s’agit Ă©galement de considĂ©rer les pratiques (Duteil-Ogata, Jonveaux, 2020) de production et de mobilisation de ces dispositifs, ainsi que leurs thĂ©orisations. Car le numĂ©rique religieux n’est pas seulement un ensemble de donnĂ©es rendues accessibles en rĂ©seau, c’est aussi le fruit d’une incitation, d’une pensĂ©e du public et du langage (Douyère, 2020, p. 49-50), une forme de continuation de la pratique, portĂ©s par une communautĂ©, en conflit ou non sur ces questions

    Évaluations par Cartes Conceptuelles à trous et apprentissage par les pairs

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    Cet article décrit un nouveau dispositif d’évaluation des acquis d’apprentissage basé sur des cartes conceptuelles « à trous » (CCàT) permettant également l’apprentissage par les pairs en grands auditoires durant les tests et une correction automatisée par des formulaires QCM.L’intérêt du dispositif est de garantir une évaluation qualitative (à haut niveau taxonomique) des apprentissages tout en facilitant la conception et la correction de ces évaluations par l’enseignant, même pour de grands groupes d’étudiants (>500) et en favorisant la coopération entre étudiants en amont et pendant les évaluations
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