Sensación y percepción

Este capítulo del volumen dedicado al conocimiento de la Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, expone y evalúa críticamente las principales posiciones acerca del problema epistemológico de la percepción

Locke: sustancia e identidad personal. (Metafísica y epistemología en los orígenes del capitalismo)

Este capítulo del libro colectivo: De la libertad del mundo, homenaje a Juan Manuel Navarro Cordón, expone la teoría de la identidad personal que John Locke propuso en su Ensayo sobre el entendimiento humano reflexionando sobre su significación no solo epistemológica y ontológica sino también política

Showing and Saying. An Aesthetic Difference

Wittgenstein¿s distinction between saying and showing and the associated thesis, what can be shown cannot be said, were crucial to his first philosophy, persisted throughout the evolution of his whole thought and played a key role in his views on aesthetics. The objective of art is access to the mystical, forcing us to become aware of the uniqueness of our own experience and life. When art is good is a perfect expression and the work of art becomes like a tautology. An important consequence of this understanding of art is the irreducibility of the aesthetic to the scientific perspective

La filosofía como crítica del lenguaje

[email protected] artículo compara las concepciones que Mauthner y Wittgenstein tuvieron de la filosofía como crítica del lenguaje. Su conclusión es que ambos autores ofrecen dos modelos diferentes de crítica: epistemológica, psicológica, histórica, naturalista, mundana y atea, la de Mauthner. Lógica, antipsicologista, a-histórica, transcendental, extra-mundana y teológica de la Wittgenstein.This article compares Mauthner's and Wittgenstein's conceptions of philosophy as critique of language. Its conclusion is than they offer two different models of critique: epistemological, psychological, historical, naturalist, worldly and atheist that of Mauthner. Logical, no psychologist, no historical, transcendental, extra-worldly and thwlogical is that of Wittgenstein

Conocimiento y poesía

Análisis crítico de las teorías cognitivas de la poesía

La mirada distante: Wittgenstein y el pragmatismo

Análisis de los puntos de convergencia y divergencia del pensamiento de Wittgenstein con el pragmatismo

¿Fue Wittgenstein un liberal?

Este artículo defiende que Wittgenstein tuvo una concepción expresionista de la política. Como muchos pensadores románticos y contrailustrados, que negaron la im- portancia de la acción política basada sobre consideraciones racionales, Wittgenstein vio la política como un área para la expresión de valores subordinada a la ética, la es- tética y la religión. A diferencia de la irremediablemente decadente civilización occi- dental, con su conservadurismo, fascismo, socialismo, nacionalsocialismo y liberalismo, Wittgenstein pensó que el bolchevismo ruso representaba la promesa de una nueva cultura, en la que se ejemplificaban muchos de los valores religiosos que daban significado a la vida: austeridad, simplicidad de vida, igualitarismo

Contrate y trasfondo. Wittgenstein y la filosofía

Capítulo del libro Antropología de Wittgenstein en el que se expone la relación de la filosofía wittgensteiniana con la tradición filosófica occidental y el desarrollo de la misma

Del delirio melancólico a la serenidad reflexiva: el escepticismo humeano y la condición humana

Este artículo analiza el escepticismo humeano

La democracia en el final de la historia

Capítulo del libro La filosofía ante el ocaso de la democracia representativa en el que se analiza el carácter que la democracia representativa adquiere en las sociedades de capitalismo tardío, a la vez que se discuten las tesis de Fukuyama sobre el final de la historia