Narrativas sobre o conflito armado e a construção da paz: Arauca, entre medo e indignação

The purpose of this article is to recognize the role played by moral and political emotions, specifically fear and indignation stated in the narratives of teachers from Arauca. Understanding the impact of armed conflict and peace construction process lived in the territory reveals the role of the school as a co-opted institution by atrocity, but also, as one of the guarantor scenario of the post-agreement. In order to achieve this objective, it will be explained some theoretical elements related with concepts and attributes of analyzed emotions. The methodological horizon that guided the study was presented, under a qualitative approach and narrative design. Finally, the result of investigation are stated, associated with paralyzing fear in the middle of war, the indignation in relation to peace agreement breach and the continuation of the conflict in the territory; indignation in which the vestiges of love become a source of resistance and mobilization before the nebulosity of human cruelty.El presente artículo de investigación tiene como propósito reconocer el papel que cumplen las emociones morales y políticas, específicamente el miedo y la indignación, presentes en narrativas de maestros y maestras del departamento de Arauca. Con énfasis en la comprensión del impacto del conflicto armado y los procesos de construcción de paz vividos en el territorio; comprensión que devela el lugar de la escuela como institución cooptada por la atrocidad, pero también, como uno de los escenarios garantes del postacuerdo. Para dar alcance a este objetivo, se explican los conceptos y atributos de las emociones analizadas. Posteriormente, se plantea el horizonte metodológico que orientó la realización del estudio, bajo un enfoque cualitativo y diseño narrativo. Finalmente, se sitúan los resultados de la investigación, vinculados con el miedo paralizador en medio del mal y la indignación frente al incumplimiento de los Acuerdos de Paz y la continuidad de la guerra en el departamento; indignación en la que los vestigios del amor se convierten en fuente de resistencia y movilización ante la nebulosidad de la crueldad humana.O objetivo deste artigo é reconhecer o papel desempenhado pelas emoções morais e políticas, especificamente o medo e indignação, que são expressas nas narrativas dos professores de Arauca, compreendendo o impacto do conflito armado e o processo de construção da paz vivido no território; esse entendimento revela o papel da escola como instituição cooptada pela atrocidade, mas também como um dos cenários garantidores do pós-acordo. Para atingir este objetivo, serão explicados alguns elementos teóricos relacionados aos conceitos e atributos das emoções analisadas. Posteriormente, é apresentada a metodologia que orientou este estudo com uma abordagem qualitativa e desenho narrativo. Por fim, constata-se o resultado da investigação, associada ao medo paralisante no meio da guerra, à indignação ante a violação do acordo de paz e a continuação do conflito no território; indignação em que os vestígios do amor se tornam fonte de resistência e mobilização diante da nebulosidade da crueldade humana

Fears that molda and empower. Narratives of teachers and teachers affected by the armed conflict in the Chocó department

La investigación tiene como propósito reconocer los atributos del miedo presentes en narrativas de maestros y maestras afectados por el conflicto armado en el departamento de Chocó. Para ampliar el campo de análisis de cada una de las categorías establecidas, se adoptan los postulados de Martha Nussbaum y Zygmunt Bauman en relación con las taxonomías de la experiencia emocional, especialmente, las morfologías y configuraciones del miedo. Aunado a ello, se aborda una metodología con enfoque cualitativo y diseño narrativo, cuyo horizonte de comprensión se basa en la singularidad de la experiencia humana; metodología que permitió hacer especial énfasis en la sensibilidad que deviene a las voces de los docentes, específicamente, el lugar que ocupa el miedo en sus testimonios acerca de la guerra.The purpose of the research is to recognize the attributes of fear present in the narratives of teachers affected by the armed conflict in the department of Chocó. To expand the field of analysis of each of the established categories, the postulates of Martha Nussbaum and Zygmunt Bauman are adopted in relation to the taxonomies of emotional experience, especially the morphologies and configurations of fear. In addition to this, a methodology with a qualitative approach and narrative design is addressed, whose horizon of understanding is based on the uniqueness of human experience; methodology that made it possible to place special emphasis on the sensitivity that comes to the voices of teachers, specifically, the place that fear occupies in its testimonies about war

Emociones morales y políticas en el paradigma del mal: El (no) lugar de la infancia

In the field of moral and political philosophy, in particular, in the liberal political tradition, some theorists have shown the importance of emotions in the promotion of actions oriented towards the common good. In opposition to these presuppositions, there is the paradigm of evil, which reflects on the place of emotions as the activators of cruelty in the midst of barbaric contexts -fear, guilt, disgust-. It should be noted that theses domains have given a significant value to the role of childhood in the learning of civic emotions, even if they have also underlined the harm caused to moral and political sensibility by atrocious events -the (no) place of childhood-. Taking this literature into account, the present article aims to review the different comprehensive thesis about emotions in the moral and the political life, their cultivation since childhood, and their impact on contexts affected by horrorism and atrocity (paradigm of evil).En el campo de la filosofía, algunos teóricos han mostrado la importancia que tienen las emociones en la promoción de acciones orientadas al bien común. En oposición a estos presupuestos, encontramos el paradigma del mal(1), del cual se derivan reflexiones teóricas acerca del lugar de las emociones como activadoras de la crueldad. Se destaca el valor otorgado a la infancia en el aprendizaje de las emociones, pero también la afectación de hechos atroces en su sensibilidad (su no lugar) Este artículo busca hacer una revisión de diferentes tesis comprensivas acerca de las emociones, su cultivo desde la infancia y su efecto en contextos atroces (paradigma del mal)._______(1) Para Ricoeur, la filosofía y la teología han visto el mal como fuente de comprensión. En los ensayos de la Teodicea, indica el autor, a pesar de las diversas respuestas acerca del mal, se afirma en conjunto tres proposiciones: Dios es todo poderoso; Dios es absolutamente bueno; sin embargo, el mal existe. Afirma el autor que estas proposiciones expresan un estado "ontoteológico", lo que muestra la amplitud y la complejidad que tiene plantear una fenomenología de la experiencia del mal. Asimismo, indica que fue Kant quien introdujo el golpe más fuerte a la teología, al plantear el "mal radical", pues rompe con la idea del pecado original al señalar que el mal es una máxima suprema que sirve de fundamento subjetivo ante máximas malas relacionadas con el libre albedrío. En otras palabras, Ricoeur (2007) señala lo problemático que resulta la libertad humana

Pedagogy for territorial peace. Geopolitics of emotions in narrative plots of teachers

La escuela ha sido uno de los escenarios mayormente impactados por el conflicto armado en Colombia, pero también uno de los más silenciados frente a este. Dicho silenciamiento cobra forma en el miedo y las amenazas latentes producidos por los actores enfrentados sobre los agentes educativos, en especial, en zonas rurales históricamente cooptadas por la violencia. En este marco, el presente estudio tuvo como propósito recuperar las voces y los testimonios de los maestros y las maestras de cuatro departamentos del país impactados por el conflicto armado: Chocó, Caquetá, Huila y Cundinamarca. Más claramente, guardó como objetivo analizar el papel que tienen las emociones como móviles de devaluación (altericidio) o cultivo de lo humano (prácticas de cuidado), en la construcción o debilitamiento de procesos de educación para la paz en estos territorios. Así, el presente libro buscó identificar la forma como los maestros pueden convertir sus experiencias en motores de agenciamiento, reconociendo en las emociones morales y políticas fuentes de comprensión acerca de la importancia de construir una educación para la paz.The school has been one of the settings most impacted by the armed conflict in Colombia, but also one of the most silenced in the face of it. This silencing takes shape in the fear and latent threats produced by the opposing actors on educational agents, especially in rural areas historically co-opted by violence. In this framework, the purpose of this study was to recover the voices and testimonies of teachers from four departments of the country impacted by the armed conflict: Chocó, Caquetá, Huila and Cundinamarca. More clearly, the objective was to analyze the role that emotions have as motives for devaluation (altericide) or cultivation of the human (care practices), in the construction or weakening of peace education processes in these territories. Thus, this book sought to identify the way in which teachers can turn their experiences into drivers of agency, recognizing in moral and political emotions sources of understanding about the importance of building an education for peace.Bogot

Challenges teaching work from disrupt the causes socioaffective development at school

El informe expone aquellas manifestaciones y experiencias que, en el marco de la pasantía, aparecieron como factores que impactan el campo social y emotivo de los estudiantes, generando, contrario a su florecimiento, su ocultamiento. Preguntas como ¿Qué emociones conoces? ¿Qué relación tienen las emociones con los otros? ¿Qué se siente en determinadas situaciones y con determinadas personas? ¿Qué importancia tiene conocer lo que siente el otro? ¿Por qué ocultar las emociones antes que expresarlas? Entre otras, son las preguntas que motivaron la escritura de este trabajo y que generaron nuestra reflexión como docentes.The report expose those events and experiences as part of the internship, they appeared as factors that impact the social and emotional field of students, generating contrary to its flowering, its concealment. Questions like, What emotions do you know? What is the relationship with the other emotions? How does you feel in certain situations and with certain people? How important is knowing what the other feels? Why hide the emotions rather than express them? Among others, are the questions that prompted the writing of this work and that generated our reflection as teachers

Pedagogy of emotions: teachers' narratives in post-conflict contexts

Esta investigación tuvo como propósito reconocer las emociones (des)vinculantes que han impactado los escenarios educativos en el marco del conflicto armado y la construcción de paz en el país. A través de un enfoque de investigación mixto o cualimétrico, se buscó analizar emociones relacionadas con modos de menosprecio derivados de los hechos bélicos, las cuales han deteriorado la calidad de vida de los sujetos y colectivos, y han quebrantado el tejido social en los territorios, lo que ha fracturado los vínculos de cooperación, confianza y solidaridad. Además, se sitúan emociones que, en el marco del actual proceso de posacuerdo, han fortalecido patrones de reconocimiento que contribuyen a la construcción de una cultura y educación para la paz. Dichas emociones promueven el restablecimiento de derechos en las comunidades que han sido vulneradas por los efectos de la guerra. También movilizan la reincorporación de los actores asociados a esta, al entramado social. Atendiendo a los hallazgos derivados del proyecto, mediante un proceso de co-construcción con maestros y maestras situados en Bogotá, Cundinamarca, Tolima, Meta, Huila y Caquetá, se crean Rutas Territoriales para la Construcción de Paz, encaminadas a la generación de acciones colectivas de reconocimiento, prevención y cuidado ante formas de menosprecio que afectan la subjetividad moral y política de los miembros de la comunidad educativa y de los ciudadanos en general. Asimismo, se diseña el Observatorio Pedagógico de las emociones para la cultura de paz (OPAZ) como un espacio académico e investigativo, orientado al monitoreo, al análisis y a la comprensión de las emociones proclives y declives a la construcción de paz, desde los escenarios educativos.The purpose of this research was to recognize the (dis)binding emotions that have impacted educational scenarios within the framework of the armed conflict and peacebuilding in the country. Through a mixed or qualimetric research approach, we sought to analyze emotions related to modes of contempt derived from war events, which have deteriorated the quality of life of subjects and groups, and have broken the social fabric in the territories. which has fractured the bonds of cooperation, trust and solidarity. In addition, emotions are located that, within the framework of the current post-agreement process, have strengthened patterns of that contribute to the construction of a recognition culture and education for peace. These emotions promote the reestablishment of rights in communities that have been violated by the effects of war. They also mobilized the reintegration of the actors associated with it, into the social fabric. Based on the findings derived from the project, through a co-construction process with teachers located in Bogotá, Cundinamarca, Tolima, Meta, Huila and Caquetá, Territorial Routes for the Construction of Peace, aimed at generating collective actions of recognition, prevention and care in the face of forms of contempt that affect the moral and political subjectivity of the members of the educational community and citizens in general. Likewise, the Pedagogical Observatory of Emotions for the Culture of Peace (OPAZ) is designed as an academic and research space, oriented to monitoring, analyzing and understanding the emotions that are prone to and decline in the construction of peace, from educational settings.Bogot