Lugares de culto y santuarios de época postpalacial en la Creta Minoica: una revisión crítica

El análisis de los restos conservados de las diferentes "áreas de culto"- santuarios con banco, capillas domesticas, santuarios abiertos, cuevas etc., pone de relieve evidentes signos de continuidad en las practicas religiosas minoicas durante las fases finales del MR, pero se observan algunas innovaciones especialmente patentes en la introducción de nuevos objetos rituales, tales como "incensarios", "vasos de las serpientes", esfinges, placas, etc. Pero aun mas significativo es el incremento de estatuillas femeninas, posiblemente representaciones de la "diosa minoica" en los casos en que aparecen con sus tiaras o diademas en las que se encuentran diferentes emblemas sagrados - cuernos de la consagración, aves, etc., además, se registra un importante crecimiento de las áreas de culto de carácter "público", frente a lo sucedido en las fases antiguas del MR. Todo ello pone de relieve cambios e innovaciones en las practicas religiosas minoicas a finales del bronce reciente

La estratigrafía del Cerro de la Campana (Yecla, Murcia)

Mucha es la información existente sobre la Edad del Bronce peninsular, especialmente la que se refiere al sureste. Sin embargo, el altiplano murciano ofrece un escaso número de yacimientos excavados y estudiados, y que, en nuestra opinión y la de otros investigadores, no pueden ser considerados sensu stricto integrados en la cultura de El Argar. Con este trabajo intentamos rellenar —al menos en parte— esa laguna informativa, aportando una exposición de las características generales del Cerro de la Campana (Yecla,Murcia), especialmente de su arquitectura y su estratigrafía, así como cuestiones relativas a la cronología del yacimiento que abarca, al menos, gran parte del II milenio a. C.There is abundant information concerning the Bronze Age in Iberian Peninsula,mainly focused on the southeastern region. However, the murcian high plateau gives an scarce number of excavated and studied sites which, moreover, can not be considered sensu stricto integrated in the culture of Algar. This paper tries to fill, at least partially, that informative gap, by providing an exposition of the general features of Cerro de la Campana (Yecla,Murcia), especially centering on its architecture and stratigraphy, aswell as issues related to the chronology of the site (it dates fromthe IImillenium B.C.)</p