Cepillar la historia a contrapelo : en los 100 años de Walter Benjamin

1 archivo PDF (6 páginas); incluye ilustraciones en blanco y negro. fhquinqueReflexión en torno al último conjunto de fragmentos teóricos, acerca de la filosofía de la historia, que redacto Benjamin en vida, los cuales se han convertido en un legado

Mito y fantasía

1 archivo PDF (3 páginas); incluye ilustraciones en blanco y negro. fhquinqueReseña al libro “El salvaje en el espejo” de Roger Bartra. Donde los mitos de lo salvaje, forman un contrapunto indispensable para entender lo civilizado

Y si le creemos a Sancho Panza

1 archivo PDF (13 páginas)Se reflexiona, acerca de Don Quijote, sobre tres ámbitos y sus respectivas contrapartes, tres entradas y sus respectivos "bises", estructuran el camino: Uno, el mundo de Don Quijote I y uno bis, su imposible y a la vez innecesario traslado a las vidas cotidianas de los demás. Dos, la cotidiana realidad I y dos bis, el potencial de la cotidianeidad como una especie de escenografía. Tres, Sancho Panza y su tarea, difícil e involuntaria, de "mediar", o por qué Sancho Panza parece ser de juicio más bien limitado I y tres bis, ¿Y si le creemos a Sancho Panza?. tyvlxxi

De los prejuicios, o cómo el observador que sabe todo, se queda ciego

1 archivo PDF (17 páginas)El escrito se refiere al encuentro entre los hombres del viejo y del nuevo mundo, quienes se enfrentan a una realidad no solo distinta a la acostumbrada, sino que en su visión del mundo ni siquiera había sido conceptualizada, no encuentran como iniciar una valoración cognoscitiva y mucho menos una histórica. El espacio del encuentro fue el de la mutua recelosa observación, a la vez que el del contacto de culturas; pero nadie es capaz de conocer algo completamente nuevo, si no puede situarlo en función de algo ya previsto y sabido. Esta fue la situación vivida por ambos protagonistas de aquel primer encuentro entre dos civilizaciones y dos mundos. La relación que se estableció entre la inseguridad y el miedo se fortaleció a lo largo del tiempo por la fuerza creciente de los dominadores y la sorda pero inalterable resistencia de los dominados. Tomustre

La utopía falsificadora de la historia

1 archivo PDF (27 páginas)Se exponen los comentarios de Guillaume Raynal, cuyo libro sobre la historia de las Indias alcanzo gran éxito y se convirtió en motivo de polémica entre quienes menospreciaban cuanto procediera del nuevo mundo y quienes se erigieron en sus defensores. Raynal representa el espíritu ilustrado, y sus alegatos en contra de la Iglesia, que evangelizo América, y las coronas de Castilla y Portugal, que la sojuzgaron, no propician el rescate del mundo prehispánico, porque lo que él pretende es descubrirlo de nuevo, no en su forma real, sino en una nueva utopía. Tomusduo

Estridentópolis: urbanización y montaje

143 páginas.Notas biográficas para recuperar algunos aspectos que caracterizan a los actores estridentistas como tales, y trazar breves líneas hacia qué horizontes apunta su participación en la construcción literaria y plástica de Estridentópolis

Los prejuicios, arena movediza de la tradición

1 archivo PDF (20 páginas)Se analizan los prejuicios en la investigación, metiéndose a fondo a uno de los problemas que tienen que sortear los historiadores al crear su teoría de la historia; advierte que en este quehacer las reflexiones conducen a más preguntas que respuestas que quizás puedan conseguir luego de replantearse los asuntos fundamentales de la historia, ciencia que necesita del complemento de otros conocimientos. Como las ciencias del lenguaje y principalmente a la hermenéutica. Tomusquattuo

Quienes son estos que nos deshacen y perturban : el problema del otro ante la tradición

1 archivo PDF (38 páginas)Se presenta el proceso criminal del Santo Oficio de la inquisición contra don Carlos Chichimecatecatl, Indio principal de Tezcoco. Con el interés de penetrar un poco más allá de la superficie del proceso y de los símbolos en el creados. Se comparan dos amplias realidades, la de Don Carlos Chichimecatecatl, y la de los españoles conquistadores y colonizadores de la Nueva España. Se revisan aquí algunos elementos de la visión del mundo y de las pretensiones de cada una de las partes. La personalidad de don Carlos aparece como fruto del conflicto entre dos tradiciones y dos formas de vida. Lo que él pretende es que las conquistas no modifiquen la estructura de la sociedad y que la vida cotidiana conserve sus tradiciones.Tomusunu

Historiografía crítica: una reflexión teórica

174 páginas.El presente libro de texto desarrolla un conjunto de reflexiones teóricas en torno a la historiografía crítica. Se subdivide en tres grupos: a) El desarrollo de conceptos, su problematización, su historicidad; b) Condiciones y posibilidades del conocimiento sobre el pasado; y c) Procesos de significación en los conocimientos sobre el pasado

Articulaciones ambiguas : construcciones de la subjetividad en la literatura

1 archivo PDF (116 páginas)El debate con el Dr. Richard Sperber como conferencista invitado y la Dra. Christine Hüttinger como comentarista, se realizó el 25 de noviembre 2002. Esta versión fue traducida del inglés por Andrea Dabrowski. Sperber encuentra dos pistas, la mal llamada "nueva subjetividad" para el caso de la literatura alemana, y la "nueva sentimentalidad" para el de la española, y las rastrea desde un origen similar: la propuesta de las vanguardias "históricas" de transformar la vida cotidiana, y dos formas distintas de retomar esa propuesta: por un lado el movimiento estudiantil alemán ("politización de la subjetividad basada en la teoría" ante todo en los espacios universitarios), y por el otro lado, La Movida, un movimiento cultural performativo (música, cine, artes plásticas, moda e incluso comportamientos urbanos), un tanto ambiguo en sus expresiones y que se hace presente en espacios urbanos alternativos: "se desarrolló -dice Sperber- en los espacios urbanos, caracterizando prácticas urbanas más que intelectuales". En la lectura del autor, el horizonte del marxismo y su relación con el individuo es relevante para los dos ámbitos que retoman las propuestas de vanguardia.Consejo Nacional para la Ciencia y la Tecnología (México). (Proyecto 34781H). Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco