PROTESTA SOCIAL Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LOS JÓVENES ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA-COLOMBIA: EL CASO DE UNICOR INFORMATIVO.

La revolución de la informática en sistemas de comunicación, digitalización y ordenadores electrónicos ha creado nuevas expectativas de consumo para las sociedades, sobre todo en las concentraciones urbanas, originando transformaciones culturales que rompen con los esquemas tradicionales de las costumbres y de los valores, imponiendo otros parámetros en la economía, la interacción social, pero especialmente en las maneras de hacer y vivir la política por parte de los jóvenes. Este trabajo exploratorio de carácter cualitativo es sustentado con las técnicas de la ciberetnografía o etnografía virtual que evidencian la complejidad de la participación política y la protesta social en la expresión discursiva de comentarios de los estudiantes de la Universidad de Córdoba, localizados en el portal Unicor informativo, escenario en el que se manifiestan más de cuarenta mil personas, entre estudiantes, egresados, y otros

“Por buenos, no los mataron”: discursos sobre la limpieza social, en El Meridiano de Córdoba (1995-2005)

The practice of violence commonly referred to as "social cleansing" consists of a systematic process of social extermination towards subjects considered undesirable or residual in modern society. This research is framed within the discourses on social cleansing contained in El Meridiano de Córdoba. Therefore, the main objective is to describe the discourses on social cleansing, contained in the press archive of el Meridiano de Córdoba newspaper, based on the relationship between vulnerability and mourning in the socio-political context of the department of Córdoba from 1995 to 2005, operating from Foucault's archaeological methodology which consists of a historical trace, within a specific space and time of the conditions that make possible a discursive formation. The use of this theoretical and methodological framework allowed in addition to making visible the social cleansing during the aforementioned period which coincides with the paramilitary preeminence in Córdoba, to understand how social relations were fractured to the point of considering lives worthy of mourning and deaths well spent from El meridiano discursive networks which, among other things, allowed and legitimized paramilitary practices towards the vulnerable population in the department. This dynamic responds to a discourse of counterinsurgency and global security order that is adopted in our national/local context by the hegemonic elites and state institutions as an acceptable socio-political and moral standard. Finally, social cleansing can be read as a project of social impositionrecomposition and a moral economy in which society must remain in canons that do not refute the logics of the dominant power.Introducción ..................................................................................................................... 7Descripción del problema .............................................................................................. 12Justificación .................................................................................................................... 20Objetivos ........................................................................................................................ 25Objetivo General .......................................................................................................... 25Objetivos específicos ................................................................................................... 25Marco teórico-referencial. ............................................................................................. 261. Antecedentes ......................................................................................................... 262. Marco Teórico ....................................................................................................... 352.1 La arqueología: Un instrumento metodológico-procedimental .................................... 352.2 Necrodiscursividad y periodismo incorporado. ........................................................... 402.3 Concepciones sobre representación y estigma............................................................. 442.4 Cuerpos indeseables: la vulnerabilidad y el duelo en la “limpieza social”. .................. 47Metodología .................................................................................................................... 541. Diseño metodológico ............................................................................................. 542. Técnicas e instrumentos......................................................................................... 55CAPÍTULO 1: ................................................................................................................ 60DISCURSOS SOBRE LIMPIEZA SOCIAL EN COLOMBIA. .................................. 601. La cruzada por la seguridad: capitalismo vs comunismo y la disputa por el “tercer mundo .......................................................................................................................... 602. Doctrinas de seguridad en Colombia...................................................................... 693. “¿Estado de Derecho?”: sofisticación y nuevos cuerpos de violencia ..................... 85CAPITULO 2: .............................................................................................................. 104PRÁCTICAS ALREDEDOR DE LA LIMPIEZA SOCIAL EN EL DEPARTAMENTO DE CÓRDOBA. ......................................................................... 1041. De la pugna guerrillera al acoplamiento paramilitar ............................................. 1042. Expansión y mutaciones del proyecto paramilitar: vista desde el Meridiano de Córdoba. .................................................................................................................... 1103. Ciudadanos vigilando: Frentes de seguridad “para” “convivir” ............................ 1234. La limpieza social: discursos, escenarios y víctimas ............................................ 132CAPÍTULO 3: .............................................................................................................. 143ESTÉTICAS QUE INCOMODAN: RECONSTRUCCIÓN DE LA CRIMINALIZACIÓN DE UNA IDENTIDAD INDESEABLE ................................. 1431. La Lumpenización y nuevos sujetos Parias en la sociedad policiva. ..................... 1432. La regulación, criminalización y eliminación: el caso de los “champetas” ........... 1473. Duelo: insignificancia de los cuerpos a través de la Fotografía............................. 153Conclusiones ................................................................................................................. 163Bibliografía ................................................................................................................... 167La práctica de violencia comúnmente llamada como “limpieza social” consiste en un proceso sistemático de exterminio social encarado hacia sujetos considerados como indeseables o residuales en la sociedad moderna. La presente investigación se enmarca en los discursos sobre limpieza social por ello el objetivo principal es describir las formaciones discursivas sobre limpieza social en el periodo paramilitar contenidas en el Meridiano de Córdoba, 1995- 2005, operando desde la metodología arqueológica de Foucault la cual consiste en un rastreo histórico, dentro de un espacio y tiempo específicos, de las condiciones que posibilitan una formación discursiva. El empleo de este esquema teórico y metodológico permitió, además de visibilizar la limpieza social durante el periodo mencionado que coincide con la preeminencia paramilitar en Córdoba, comprender como las relaciones sociales se fracturaron hasta el punto de consideran unas vidas dignas de duelo y unas muertes bien habidas desde las redes discursivas del Meridiano que, entre otras, cosas permitió y legitimó prácticas paramilitares hacia la población vulnerable en el departamento. Esta dinámica responde a un discurso de orden contrainsurgente y de seguridad global que es adoptado en nuestro contexto nacional/local por las elites hegemónicas e instituciones del estado como estándar sociopolítico y moral aceptable. Finalmente, la limpieza social se puede leer como un proyecto de imposición-recomposición social y de una economía moral en el que la sociedad debe permanecer en unos cánones que no refuten las lógicas del poder dominante.PregradoLicenciado(a) en Ciencias SocialesTrabajos de Investigación y/o Extensió

Protesta social y participación política de los jóvenes estudiantes de la universidad de córdoba-colombia: El caso de Unicor informativo.

La revolución de la informática en sistemas de comunicación, digitalización y ordenadores electrónicos ha creado nuevas expectativas de consumo para las sociedades, sobre todo en las concentraciones urbanas, originando transformaciones culturales que rompen con los esquemas tradicionales de las costumbres y de los valores, imponiendo otros parámetros en la economía, la interacción social, pero especialmente en las maneras de hacer y vivir la política por parte de los jóvenes. Este trabajo exploratorio de carácter cualitativo es sustentado con las técnicas de la ciberetnografía o etnografía virtual que evidencian la complejidad de la participación política y la protesta social en la expresión discursiva de comentarios de los estudiantes de la Universidad de Córdoba, localizados en el portal Unicor informativo, escenario en el que se manifiestan más de cuarenta mil personas, entre estudiantes, egresados, y otros

Revista Temas Agrarios Volumen 26; Suplemento 1 de 2021

1st International and 2nd National Symposium of Agronomic Sciences: The rebirth of the scientific discussion space for the Colombian Agro.1 Simposio Intenacional y 2 Nacional de Ciencias Agronómicas: El renacer del espacio de discusión científica para el Agro colombiano