Hablar tras las rejas: la vida religiosa en clausura en los monasterios femeninos de las Islas Canarias durante los siglos XVII y XVIII a través del locutorio conventual

A partir de la documentación existente sobre los conventos femeninos de las Islas Canarias, se hace un retrato de la vida religiosa en clausura durante los siglos XVII y XVIII a través del locutorio monástico, detrás de cuyas rejas las monjas podían librar, es decir, hablar y recibir a sus visitas y familiares. Se analiza la forma y ubicación del locutorio, su uso y función socio-religiosa, el perfil social de las visitas, el papel de los endevotados, el modo de vestir y la persistencia de diversas profanidades (convites, danzas, músicas, comedias, romances) pese a la condena de obispos y visitadores

The brocade in viceregal Mexico: Oriental and Creole silks

La catalogación del tejido brocado o espolinado constituye una tarea que apenas se ha abordado debidamente a causa de su complejidad y dificultad intrínseca. A partir de la documentación de archivo y de la identificación de telas de seguro origen y datación, conservadas en diferentes iglesias y museos de México, perseguimos definir las características técnicas y decorativas de los tejidos ricos y centros de fabricación presentes en el Nuevo Mundo durante el periodo virreinal como base para futuras catalogaciones, con particular atención, en este caso, a los orientales y criollos.Cataloguing of the brocade, or sprung fabric, is a task that has hardly been correctly addressed because of its complexity and intrinsic difficulty. From archive documents and the identification of fabrics whose origin and dating are secure, conserved in various churches and museums of Mexico, we aim to define the technical and decorative characteristics of the rich fabrics and manufacturing centres in the New World during the viceregal period as a basis for future cataloguing, with particular attention, in this case, to the Orientals and Creoles

Hablar tras las rejas: la vida religiosa en clausura en los monasterios femeninos de las Islas Canarias durante los siglos XVII y XVIII a través del locutorio conventual

A partir de la documentación existente sobre los conventos femeninos de las Islas Canarias, se hace un retrato de la vida religiosa en clausura durante los siglos XVII y XVIII a través del locutorio monástico, detrás de cuyas rejas las monjas podían librar, es decir, hablar y recibir a sus visitas y familiares. Se analiza la forma y ubicación del locutorio, su uso y función socio-religiosa, el perfil social de las visitas, el papel de los endevotados, el modo de vestir y la persistencia de diversas profanidades (convites, danzas, músicas, comedias, romances) pese a la condena de obispos y visitadores

Assistant architecture and hospital iconography. Use and function of a house-hospital of the XVIth century (II)

El exhaustivo y valioso conjunto documental asociado a la antigua casa-hospital de Nuestra Señora de los Dolores de la isla de La Palma permite conocer en detalle la función social y el régimen interno y sanitario de un establecimiento de este tipo (enfermedades, tratamientos curativos, medicación, dieta, higiene, personal hospitalario), no solo como hospital, sino como casa de pobres y mendigos, cuna de expósitos y orfanato, manicomio, asilo, recogimiento de mujeres y prisión, además del perfil social de sus pacientes y acogidos. A estos fines respondía su organización arquitectónica y espacial, sus instalaciones y el papel teúrgico que cumplía la iconografía religiosa como método para soportar las enfermedades y lograr la protección divina en medio del dolor y las aflicciones corporales.The exhaustive and valuable documentary set associated with the old house-hospital of Nuestra Señora de los Dolores on the island of La Palma allow us to Know in detail the social function and the internal and sanitary regime of an establishment of this tipe (diseases, curative treatments, medication, diet, higiene, hospital staff), not only as a hospital, but as a home for the poor and beggars, the cradle of foundlings and orphanage, mental hospital, asylum, women’s seclusion and prison, as well as the social profile of their patients and caregivers. To these purposes responded its architectural and spatial organization, its facilities and the theurgic role that religious iconography fulfilled as a method to withstand diseases and achieve divine protection in the midst of pain and bodily afflictions

Renunciar al siglo: del claustro familiar al monástico. La funcionalidad social de los conventos femeninos

Además de resolver el excedente femenino, la causa principal de las fundaciones monásticas venía dada por la necesidad de mantener la fortuna familiar —base de la posición social—, no disgregándola en herencias y dotes matrimoniales. Un matrimonio desigual o un pretendiente que desmereciera a los padres de la novia también podía terminar en el convento. Destinadas a la vida religiosa desde la cuna, las niñas entraban desde su más tierna infancia, casi siempre al cuidado de una pariente cercana. El claustro vino a cumplir así el papel de una auténtica casa familiar —donde conviven hermanas, tías y sobrinas, relaciones en las que se observan una serie de comportamientos tipificados— y escuela de educación para las hijas de los principales señores, que ingresaban en calidad de pupilas o educandas con el fin de aprender las formas básicas de la mundana cortesía. Como casa de recogidas y orfanato, funcionó además como lugar ideal para internar a las huérfanas, expósitas, ilegítimas e hijas de padres no conocidos; asilos donde las viudas podían pasar honestamente sus últimos días; salida a la violencia familiar y refugio para mujeres separadas ante la infelicidad matrimonial.Apart from compensating the female surplus, the main cause of monastic foundations can be found in the need to maintain the family fortune —the foundation of social position—, without fragmenting it in legacies and marriage dowries. An unequal marriage or a suitor that was unworthy in the eyes of his potential parents-in-law could end up with the daughter in a convent. Devoted to a life of prayer from the cradle, girls entered the convent at a very early age, almost always entrusted to the care of a close relative. The convent played the role of the family home —with sisters, aunts and nieces living together in a relationship in which a series of typified behaviour patterns can be observed— and school for the daughters of the leading families. They entered the convent as pupils or apprentices, in order to learn the basics of everyday courtesy. Apart from being a shelter for children and an orphanage, the convent was also the ideal place to take in orphans, foundlings, bastard girls and the daughters of unknown parents; a home where widows could spend their final days honestly; a solution for the victims of domestic violence and a refuge for separated women fleeing from unhappy marriages

El arte de la seda: el tejido litúrgico en Canarias (los ornamentos de la catedral de La Laguna)

La catalogación de los tejidos y bordados artísticos que se conservan en Canarias constituye un capítulo pendiente. A partir del estudio del importante conjunto de ornamentos que posee la catedral de La Laguna, su diverso origen y su evolución a través de los siglos XVI al XX, pretendemos abrir camino para futuras investigaciones sobre la materia con el fin de asignar una clasificación, datación y atribución más concreta a los tejidos existentes, en especial en relación a los centros productores y exportadores más destacados: españoles (Valencia, Sevilla, Granada, Cádiz, Madrid y Toledo), europeos (Países Bajos, Génova, Lyon), orientales o americanos.The classification of the weaves and the artistic embroideries is a question to be studied at. From the studies of the very important group of the ornaments that La Laguna Cathedral has, its diverse origen and its evolution from XVI to XX centuries. We try to let future generations to study of on the topic in order to get a classification, a dating and a more concrete atribution to the weaves already known, specially in relation to the main places which were made and sold; the spanish ones such as; Valencia, Sevilla, Granada, Cádiz, Madrid and Toledo; the european ones (Países Bajos, Genova, Lyon); the oriental or the american ones

Assistant Architecture and Hospital Iconography. Use and Function of a House-Hospital of the XVI Century (I)

El exhaustivo y valioso conjunto documental asociado a la antigua casa-hospital de Nuestra Señora de los Dolores de la isla de La Palma permite conocer en detalle la función social y el régimen interno y sanitario de un establecimiento de este tipo (enfermedades, tratamientos curativos, medicación, dieta, higiene, personal hospitalario), no sólo como hospital, sino como casa de pobres y mendigos, cuna de expósitos y orfanato, manicomio, asilo, recogimiento de mujeres y prisión, además del perfil social de sus pacientes y acogidos. A estos fines respondía su organización arquitectónica y espacial, sus instalaciones y el papel teúrgico que cumplía la iconografía religiosa como método para soportar las enfermedades y lograr la protección divina en medio del dolor y las aflicciones corporales.The exhaustive and valuable documentary set associated with the old house-hospital of Nuestra Señora de los Dolores on the island of La Palma allow us to Know in detail the social function and the internal and sanitary regime of an establishment of this tipe (diseases, curative treatments, medication, diet, higiene, hospital staff), not only as a hospital, but as a home for the poor and beggars, the cradle of foundlings and orphanage, mental hospital, asylum, women’s seclusion and prison, as well as the social profile of their patients and caregivers. To these purposes responded its architectural and spatial organization, its facilities and the theurgic role that religious iconography fulfilled as a method to withstand diseases and achieve divine protection in the midst of pain and bodily afflictions

Sevillan sederas manufactures: an approach to the brocked fabrics of the 17th and 18th centuries

La catalogación del tejido brocado o espolinado constituye una tarea que apenas se ha abordado debidamente a causa de su complejidad y dificultad intrínseca. A partir de las noticias de archivo y de la identificación de telas de seguro origen y datación, conservadas fundamentalmente en las Islas Canarias, pero también en México y en la Península Ibérica, perseguimos definir las características técnicas y decorativas de los tejidos ricos fabricados en Sevilla durante los siglos XVII y XVIII como base para futuras catalogaciones.Cataloguing brocade or spline fabric is a task that has hardly been addressed properly due to its inherent complexity and difficulty. Taking into account archive news and the origin and dating of the fabrics,preserved mainly in the Canary Islands, but also in Mexico and the Iberian Peninsula, we aim to define the technical and ecorative characteristics of the rich fabrics manufactured in Seville during the 17th and 18th centuries as a basis for future cataloging