The mountain areas of Mexico: from the community control to the neoliberal runaway

A pesar de ocupar cerca de la mitad de la superficie de México, la montaña y sus habitantes son ignorados en las políticas de desarrollo emprendidas desde el Estado. La montaña sólo es valorada por sus recursos naturales materiales o energéticos, o como obstáculo a vencer; sus habitantes, muchos de ellos indígenas en situación de marginalidad social, económica y política, constituyen un estorbo a los proyectos de las grandes empresas. Ambos son un impedimento a la implantación del Estado liberal: como medio físico, como tradición y cultura indígenas, como comunidad, como forma de organización territorial, social, económica y política. Es parte inextricable del paisaje cultural de México. La montaña en México es un espacio de disputa, entre las comunidades indígenas, pobres y marginales del país y el Estado. Hoy, se requiere repensar las políticas de desarrollo emprendidas desde que se estableció el neoliberalismo hasta el presente, a fin de integrar las comunidades de montaña en los procesos de toma de decisiones que les afectan.Despite occupying half of the surface of Mexico, the mountain and its inhabitants are ignored in the development policies undertaken by the State. The mountain is only valued by its natural resources and energy, or as an obstacle to development. Its inhabitants most of them indigenous and in a marginal social, economic and political situation, are a hindrance to the projects of large enterprises. Both are an impediment to the implementation of the liberal state, in three ways, as a physical obstacle; as an indigenous traditions and culture; as a community, a territorial, social, economic and political organization. The Mexican mountains are a place for struggle between the indigenous communities and the State. Today it is required to rethink the mountain development policies undertaken since the neoliberalism was stablished in order to integrate the mountain communities in the decision making process that affected them

Estudios críticos del turismo

El objetivo de la exposición sobre los estudios críticosdel turismo tuvó como finalidad hacer unacercamiento a los fundamentos epistemológicosy metodológicos que dan sustento a la teoríacrítica. Para ello, se plantearon varias preguntaspara poder ir dando respuesta a diversas interrogantesque se plantean los interesados en lainvestigación crítica. Se resalta que esta corrientede pensamiento busca criticar las relacionessociales enajenadas y enajenantes existentes enel mundo, con el propósito de lograr un retornoa la esencia del ser humano. Se sostiene que losestudios críticos del turismo son aquellos en losque se expresa indignación por las injusticias, laexplotación y la humillación que sobre determinadaspoblaciones se comete al desarrollar proyectosturísticos que no toman en cuenta a losseres humanos que las integran como productoresde sus propias formas de vida

Rural tourism as factor of accumulation in San Pedro Atlapulco, native community. located in Mexico state

El presente artículo aborda el tema de organización comunal, turismo comunitario y formas de acumulación para comprender la realidad de San Pedro Atlapulco. Esta población de origen indígena, está localizada Estado de México y sobresale entre muchas otras por conservar hasta el día de hoy el régimen comunal. Su privilegiada localización geográfica, la hacen susceptible a una riqueza extraordinaria natural de paisajes alpinos, esplendorosos valles y una abundancia de recursos acuíferos que le permitieron a sus habitantes incursionar en el turismo, en las primeras décadas del siglo pasado. El desarrollo de las actividades recreativas activó la economía local para la comunidad pero también rompió los esquemas tradicionales de las actividades, ya que el turismo se delineo bajo una dinámica individual de las familias campesinas, propiciando paulatinamente formas de acumulación desde el ceno de la comunidad que ponen en riesgo su organización y el futuro de sus recursos ante el actual contexto neoliberal.This article addresses the issue of community organization, community tourism and forms of accumulation to understand the reality of San Pedro Atlapulco. This population of indigenous origin, is located state of Mexico and stands out among many other conserve until today the communal regime. Its privileged location makes it susceptible to a natural extraordinary wealth of alpine landscapes, splendid valleys and an abundance of water resources that allowed residents to venture into tourism, in the early decades of the last century. The development of recreational activities enabled the local economy for the community but also broke the traditional pattern of activities, since tourism is under an individual dynamics of rural families, promoting forms of accumulation gradually from the frown of the community endanger their organization and the future of their actions before the current neoliberal context

La transformación de los espacios de vida y la configuración del paisaje turístico en Puerto Morelos, Quintana Roo, México

La presente investigación aborda el estudio de las transformaciones producidas en el paisaje del poblado de Puerto Morelos, Quintana Roo, por la incorporación de la actividad turística en la vida cotidiana de sus pobladores. A medida que los objetos, usos y el lenguaje del turismo se incorporan a las costumbres, tradiciones, relaciones sociales y estilos de vida de la población; los espacios de vida -laboral, vecinal, doméstico y de ocio- adquieren características físicas poco tradicionales y formas excluyentes de aprovechamiento que contribuyen a configurar y fortalecer paisajes funcionales al capital turístico. La propiedad privada y el mercado de tierras, las políticas para la conservación de los recursos naturales, la deslocalización empresarial, la imagen turística y las oleadas migratorias son factores que han permitido la reorganización de los espacios de vida y, por consiguiente, la configuración de diversos paisajes turísticos a lo largo de la costa.Cette investigation traite de l’étude des transformations du paysage de la ville de Puerto Morelos, Quintana Roo, du fait de l’incorporation de l’activité touristique à la vie quotidienne de ses habitants. A mesure que les objets, les usages et le langage du tourisme s’incorpore aux coutumes, traditions, relations sociales et styles de vie de la population ; les espaces de vie – de travail, de voisinage, domestique et de loisir – acquièrent des caractéristiques physiques peu traditionnelles et des formes excluantes d’exploitation qui contribuent à configurer et à renforcer des paysages fonctionnels pour le capital touristique. La propriété privée et le marché des terres, les politiques pour la conservation des ressources naturelles, la délocalisation des entreprises, l’image touristique et les vagues migratoires sont autant de facteurs qui ont entrainé la réorganisation des espaces de vie, et, par conséquent, la configuration de divers paysages touristiques tout au long de la côte.This research focuses on the study of the transformations in the landscape of the town of Puerto Morelos, Quintana Roo, because of the incorporation of tourism in the daily lives of its inhabitants. As objects, customs and language coming from tourism are incorporated into the customs, traditions, social relationships and lifestyles of the population,the live spaces –at work, neighborhood, household and leisure-acquire nontraditional physical characteristics and exclusionary forms of exploitation that help shape and strengthen landscapes functional to touristic capital. Private property and the land market, policies for the conservation of natural resources, corporate relocation, tourism image and migratory waves are factors that have led to the reorganization of the live spaces and allong with that, the setting various landscape resorts along the coast.Esta pesquisa lida com o estudo das transformações na paisagem da cidade de Puerto Morelos, Quintana Roo pela incorporação da atividade turística no cotidiano de seus habitantes. Como os objetos, usos ea linguagem do turismo são incorporados aos costumes, as tradições, as relações sociais e estilos de vida dos espaços de vida das populações - trabalho, bairro casa e lazer - untraditional assumir características físicas e formas de exclusão de exploração que ajudar a moldar e fortalecer o capital turística funcional paisagens. Propriedade privada e as políticas fundiárias de mercado para a conservação dos recursos naturais, a relocalização corporativa, imagem do turismo e as ondas de migração são fatores que têm permitido a reorganização dos espaços de vida e, portanto, definir diversas paisagens resorts ao longo da costa

Introducción al estudio del turismo a través del materialismo cultural

Con el modelo de bienestar, los sectores económicos tuvieron un crecimiento sustantivo en México. Con el cambio del modelo económico, el sector servicios, sobre todo, el turismo, se ha consolidado como una actividad que homogeniza y funcionaliza el paisaje para facilitar la apropiación de los recursos naturales y culturales de las comunidades rurales para la expansión de la economía de libre mercado, con  el objetivo de que permanezca el modo de producción y reproducción vinculado al capital, con lo que se contradice la sustentabilidad de la actividad. Para el análisis de dicha situación y sus implicaciones, se propone el uso de la estrategia materialista cultural (Harris, 1982) como base teórico-metodológica general fortalecida con las propuestas de Sauer (1925) para el conocimiento del paisaje natural y cultural, y de Cordero (2004) para el conocimiento de las formas de apropiación de la naturaleza y la cultura que utiliza la expansión capitalista. Con esta propuesta se espera coadyuvar en la identificación del proceso de apropiación, homogenización y funcionalización, vinculado al turismo.With the well-being model, the economic sectors had a substantive growth in Mexico. With the change of the economic model, the services sector, mainly tourism, has consolidated as an activity that homogenizes and functionalizes the landscape in order to facilitate the appropriation of the natural and cultural resources of rural communities for the expansion of the economy of free market, with the objective that the way of production and reproduction tied to its financing endures, with which contradicts the sustainability of the activity. For the analysis of this situation and its implications, the use of cultural materialistic strategy (Harris, 1982) is suggested, as general theoretical-methodological base, improved by the proposals of Sauer (1925) for the knowledge of the natural and cultural landscape, and of Cordero (2004) for the knowledge of the forms of appropriation of nature and culture that uses the capitalist expansion. With this proposal, helping in the identification of the appropriation process, homogeneization and functionalization, tied to  tourism, is expected.Le modèle d’Etat-providence a permit aux secteurs économiques de bénéficier d’une croissance substantive au Mexique. Le changement de modèle économique, et plus particulièrement le tourisme dans le secteur des services, s’est consolidé comme une activité qui rend plus homogène et fonctionnelle le paysage, facilitant ainsi l’appropriation des ressources naturelles et culturelles des communautés rurales pour l’expansion de l’économie de libre-échange, avec pour objectif de maintenir le mode de production et de reproduction associé au capital, contredisant ainsi la durabilité de l’activité. Afin d’analyser cette situation et les conséquences qu’elle entraine, nous proposons de recourir à la stratégie matérialiste culturelle (Harris 1982) comme base théorico-méthodologique générale renforcée par les postulats de Sauer (1925) sur la connaissance du paysage naturel et culturel, et ceux de Cordero (2004) relatifs à la connaissance des formes d’appropriation de la nature et de la culture auxquelles a recours l’expansion capitaliste. Cette proposition vise à identifier le processus d’appropriation, d’homogénéisation et de fonctionnalisation associé au tourisme.Com o modelo de bem-estar, os sectores económicos tiveram um crescimento sustantivo em México. Com a mudança do modelo económico, o sector serviços, sobretudo, o turismo, consolidou-se como uma actividade que homogeniza e funcionaliza a paisagem para facilitar a apropiação dos recursos naturais e culturais das comunidades rurais para a expansão da economia de livre mercado, com  o objectivo de que permaneça o modo de produção e reprodução vinculado ao capital, com o que se contradiz a sustentabilidade da actividade. Para a análise de dita situação e seus envolvimentos, propõe-se o uso da estratégia materialista cultural (Harris, 1982) como base teórico - metodológica geral fortalecida com as propostas de Sauer (1925) para o conhecimento da paisagem natural e cultural, e de Cordeiro (2004) para o conhecimento das formas de apropiação da natureza e a cultura que utiliza a expansão capitalista. Com esta proposta espera-se coadyuvar na identificação do processo de apropiação, homogenização e funcionalização, vinculado ao turismo

Introducción al estudio del turismo a través del materialismo cultural

Con el modelo de bienestar, los sectores económicos tuvieron un crecimiento sustantivo en México. Con el cambio del modelo económico, el sector servicios, sobre todo, el turismo, se ha consolidado como una actividad que homogeniza y funcionaliza el paisaje para facilitar la apropiación de los recursos naturales y culturales de las comunidades rurales para la expansión de la economía de libre mercado, con  el objetivo de que permanezca el modo de producción y reproducción vinculado al capital, con lo que se contradice la sustentabilidad de la actividad. Para el análisis de dicha situación y sus implicaciones, se propone el uso de la estrategia materialista cultural (Harris, 1982) como base teórico-metodológica general fortalecida con las propuestas de Sauer (1925) para el conocimiento del paisaje natural y cultural, y de Cordero (2004) para el conocimiento de las formas de apropiación de la naturaleza y la cultura que utiliza la expansión capitalista. Con esta propuesta se espera coadyuvar en la identificación del proceso de apropiación, homogenización y funcionalización, vinculado al turismo.With the well-being model, the economic sectors had a substantive growth in Mexico. With the change of the economic model, the services sector, mainly tourism, has consolidated as an activity that homogenizes and functionalizes the landscape in order to facilitate the appropriation of the natural and cultural resources of rural communities for the expansion of the economy of free market, with the objective that the way of production and reproduction tied to its financing endures, with which contradicts the sustainability of the activity. For the analysis of this situation and its implications, the use of cultural materialistic strategy (Harris, 1982) is suggested, as general theoretical-methodological base, improved by the proposals of Sauer (1925) for the knowledge of the natural and cultural landscape, and of Cordero (2004) for the knowledge of the forms of appropriation of nature and culture that uses the capitalist expansion. With this proposal, helping in the identification of the appropriation process, homogeneization and functionalization, tied to  tourism, is expected.Le modèle d’Etat-providence a permit aux secteurs économiques de bénéficier d’une croissance substantive au Mexique. Le changement de modèle économique, et plus particulièrement le tourisme dans le secteur des services, s’est consolidé comme une activité qui rend plus homogène et fonctionnelle le paysage, facilitant ainsi l’appropriation des ressources naturelles et culturelles des communautés rurales pour l’expansion de l’économie de libre-échange, avec pour objectif de maintenir le mode de production et de reproduction associé au capital, contredisant ainsi la durabilité de l’activité. Afin d’analyser cette situation et les conséquences qu’elle entraine, nous proposons de recourir à la stratégie matérialiste culturelle (Harris 1982) comme base théorico-méthodologique générale renforcée par les postulats de Sauer (1925) sur la connaissance du paysage naturel et culturel, et ceux de Cordero (2004) relatifs à la connaissance des formes d’appropriation de la nature et de la culture auxquelles a recours l’expansion capitaliste. Cette proposition vise à identifier le processus d’appropriation, d’homogénéisation et de fonctionnalisation associé au tourisme.Com o modelo de bem-estar, os sectores económicos tiveram um crescimento sustantivo em México. Com a mudança do modelo económico, o sector serviços, sobretudo, o turismo, consolidou-se como uma actividade que homogeniza e funcionaliza a paisagem para facilitar a apropiação dos recursos naturais e culturais das comunidades rurais para a expansão da economia de livre mercado, com  o objectivo de que permaneça o modo de produção e reprodução vinculado ao capital, com o que se contradiz a sustentabilidade da actividade. Para a análise de dita situação e seus envolvimentos, propõe-se o uso da estratégia materialista cultural (Harris, 1982) como base teórico - metodológica geral fortalecida com as propostas de Sauer (1925) para o conhecimento da paisagem natural e cultural, e de Cordeiro (2004) para o conhecimento das formas de apropiação da natureza e a cultura que utiliza a expansão capitalista. Com esta proposta espera-se coadyuvar na identificação do processo de apropiação, homogenização e funcionalização, vinculado ao turismo

Comunidades, territorios y turismo en América Latina

Este libro es una suerte de regreso al futuro en la medida que intenta explicar la historia reciente del desarrollo turístico como parte de los males del capitalismo neoliberal globalizado, y al mismo tiempo tornar palpable las ventajas y oportunidades de ese otro turismo, enraizado en los paisajes naturales y culturales de las comunidades locales

La Sociedad Civil y sus Acciones contra la Pobreza. Reflexiones sobre su Fundamentación y Algunos Debates Actuales

Este documento es una aportación teórica sobre el debate de la sociedad civil. En él se exploran distintos enfoques y puntos de vista de autores como Kant, Hegel, Marx y Gramsci, para fundamentar con profundidad a la sociedad civil. Finalmente se abordan los debates teóricos más actuales acerca de la sociedad civil

La economía de enclave forestal: la configuración capitalista del paisaje en Puerto Morelos, Quintala Roo (1902-1936)

La explicación de la configuración paisajística de Puerto Morelos que se presenta en este trabajo abarca las primeras tres décadas de existencia de este poblado (1902-1936), las cuales corresponden al periodo en el que el capital -vía las compañías extranjeras explotadoras de chicle- pone en marcha dinámicas de penetración y subsunción sobre el espacio puerto morelense que desencadenaron procesos de producción material y de reproducción social que dieron lugar a la configuración de un paisaje con características propias al enclave forestal que venía gestándose en el territorio federal de Quintana Roo desde finales del siglo XIX