Fiestas y celebraciones en las ciudades castellanas de la Baja Edad Media

Festive celebrations were essential for medieval urban society, not only because of the celebratory and playful aspects involved, but also because they entailed significant social and religious experiences. The latter aspects were instrumental in improving the community's peaceful coexistence and cohesion. By the end of the Middle Ages festivals were taking place on special dates in the year that brought together relatives, neighbours, brotherhood members and town-dwellers in general depending on the specific features of each celebration. Whether they were small-scale or bigger events involving a large participation, these festivals often preserved such ties with the magical and sacred as had characterized ancient festive rites. In fact, it was on the basis of those religious meanings that the civic and political festivities -a different kind of event requiring the participation of the whole community- were superimposed. In this context, the Corpus Christi festivals certainly constituted the most universal celebration during the medieval period. However, by the late fifteenth century new moral and political values, including the concept of "nation" itself, had made an appearance in communal festivities like those held by Castilian merchants who were established outside the kingdom. It was at that time that the then current models for urban festivals were challenged, while artisans in some towns and cities stood up against their duty to pay for the expenses incurred as a result of Corpus Christi celebrations.La celebración de las fiestas era necesaria para la sociedad urbana medieval, no solo por el aspecto lúdico sino porque aportaba experiencias religiosas y sociales que eran regeneradoras y fundamentales para la convivencia y solidez de la comunidad. A fines de la Edad Media, se desarrollaban fiestas y juegos a lo largo del año, que convocaban a distinta escala a familiares, vecinos, cofrades y ciudadanos. Fiestas reducidas o de amplia participación, que mantenían, en algún caso, el contacto con lo mágico y lo sagrado, que había caracterizado a la fiesta arcaica. Sobre ese aporte de trascendencia religiosa se fue instalando la fiesta cívica y política, que era otro tipo de evento construido sobre la participación de toda la comunidad. En este sentido, la fiesta del Corpus Christi fue el acontecimiento festivo más universal. Pero, a fines del siglo XV, nuevos valores y mensajes se instalaron en las fiestas de la comunidad, al tiempo que aparecía el concepto de "nación", en la fiesta del grupo de mercaderes castellanos asentados fuera del reino. Será por entonces cuando los modelos de fiesta urbana se cuestionen y los artesanos de algunas ciudades se rebelen, ante la obligación de tener que costear el desarrollo de dicha fiesta del Corpus en su ciudad

Labradores ricos"": nacimiento de una oligarquía rural en la Segovia del siglo XV."

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La organización de los espacios, técnicas y cultura material en la Castilla medieval. Un estado de la cuestión

Medieval settlement in Castile. Relations between the men and their medium. Techniques of colonization. Organization of space according to regional environs. Possibilities opened by archaeology and other methods of study. Bibliographical repertory.Poblamiento medieval en Castilla. Relación hombre-medio. Técnicas de colonización. Organización del espacio según ámbitos regionales. Posibilidades abiertas por la arqueología y otros métodos de estudio. Repertorio bibliográfico

Las ciudades medievales castellanas. Balance y perspectivas de su desarrollo historiográfico (1990-2004)

A review of the research into Castilian cities undertaken from 1990 through 2004, especially regarding the late medieval period. The bibliography, organized according to seven large themes, is accompanied by an introduction that includes an analysis of the main lines of research undertaken and methodological clarification of some of the matters discussed.Revisión sobre la investigación acerca de las ciudades castellanas llevada a cabo entre 1990 y 2004, en particular sobre el período bajomedieval. La bibliografía se presenta organizada en siete grandes temas y se acompaña de una introducción que incluye un análisis de las grandes líneas por las que discurren las investigaciones y algunas precisiones metodológicas sobre los asuntos tratados

Sociedad urbana y repoblación de las tierras de Segovia al sur de la Sierra de Guadarrama.

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Repartimientos de pechos en Tierra de Segovia.

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«Como sy fuesen vuestros vasallos»: las relaciones informales de las oligarquías urbanas y el sometimiento del territorio en la Castilla bajomedieval

The subjugation of the hinterland by the city is addressed in this article from the perspective of the informal relations that were inherent to the Castilian institutional structure. Through the royal documentation, we reconstruct practices that were banned for being considered corrupt as they encouraged favors, bribes, frauds and even rioting. More particularly, we analyse some Castilian figures related to patronage, like the «criados», the «allegados» and the «acostamiento»; the extension of this model into the hinterland where the city councillors established pseudo-vassalage relations with the officers from the villages; as well as the role of gift-giving in the whole interpersonal system where custom and courtesy were inevitably confused with bribery. The paper claims that it would be misleading to conceive these behaviors as mere abuses and a perversion of politics. The patronage that benefited clients and the exchange of gifts were consubstantial to power relations in the Late Middle Ages. Therefore, the subjugation of the hinterland necessarily reproduced these same practices.El ejercicio del poder urbano sobre el territorio se aborda aquí desde la perspectiva de las relaciones informales que acompañaron de forma intrínseca a la estructura institucional castellana. A través de las prohibiciones en la documentación real, se reconstruyen una serie de prácticas que fueron perseguidas por ser consideradas corruptas al fomentar los tratos de favor, los sobornos, el fraude e incluso la formación de bandos y alborotos. En especial se analizan las figuras relacionadas con el clientelismo como los criados, los allegados y los acostamientos; la extensión de este modelo al territorio al establecer los regidores de la ciudad unas relaciones con los oficiales de la tierra que las fuentes consideran cuasi vasalláticas; y el papel de las dádivas en todo este sistema de lazos interpersonales donde la costumbre y la cortesía se confundían irremediablemente con el cohecho. El artículo defiende que es erróneo concebir estas prácticas personalistas meramente como abusos y perversiones de la política. El clientelismo, que beneficiaba a criados y allegados, los acostamientos y el intercambio de regalos eran elementos consustanciales a las relaciones de poder bajomedievales. Por ello el sometimiento de la tierra a la ciudad reproducía necesariamente estas mismas prácticas

Iglesia y vida urbana: las ciudades del arzobispado de Toledo a fines del Medievo

This paper compares the ecclesial reality of the six major cities of the archbishopric of Toledo (Toledo, Talavera, Madrid, Guadalajara, Ciudad Real and Alcaraz) in the late Middle Ages. In order to do that, it relies on an interesting source: the Libro de Beneficios del Arzobispado de Toledo, put together in 1501 at the request of Cardinal Cisneros. The book provides extensive information about the �religious equipment� of those cities, the number of parishes, the existing benefices and their economic value.El presente trabajo compara la realidad eclesial de las seis principales ciudades del arzobispado de Toledo (Toledo, Talavera, Madrid, Guadalajara, Ciudad Real y Alcaraz) a finales de la Edad Media. Se sirve para ello de un interesante testimonio, el Libro de Beneficios del Arzobispado de Toledo, realizado en 1501 a instancias del cardenal Cisneros. En él se ofrece abundante información sobre el �equipamiento religioso� de esas ciudades, el número de sus parroquias, la dotación beneficial o el valor económico de esas prebendas

Tra demografia, economia e politica: la rete urbana italiana (XIII-inizio XVI secolo)

This paper portrays Italian urbanization trends between the end of the 13th century -when the process was at its highest- and the 14th century, including the period of severe demographic depression caused by the many recurrent epidemics of the plague. It highlights the outstanding differences that existed in urban layout between Northern and Central Italy, on the one hand, and, on the other, the southern part of the Italian Peninsula: differences that were shaped by geographic, economic and political reasons. For the period taken into account the author stresses the crisis of the polycentric model that characterized the economy during the 12th and 13th centuries as well as the leading role played by a few cities (Milan, Venice, Florence, Genoa) that also took advantage of the changes in the political situation between the 14th and the 15th centuries.El ensayo traza el marco del urbanismo italiano entre el momento de máxima expansión (finales del siglo XIII) y las primeras décadas del siglo XVI, pasando por la grave depresión demográfica causada por las epidemias de peste. Se ponen de relieve las profundas diferencias en la malla urbana entre el centro-norte de Italia y la parte meridional de la península; diferencias determinadas por factores geográficos, económicos y políticos. Durante el período objeto de examen se subraya la crisis del policentrismo económico típico de los siglos Xll y XIII y el papel dominante desempeñado por unas pocas grandes ciudades (Milán, Venecia, Florencia, Génova), que también obtuvieron ventajas de los cambios en el marco político que se produjeron entre los siglos XIV y XV