Coherencia entre las estrategias didácticas y las creencias curriculares de los docentes de segundo ciclo, a partir de las actividades didácticas

El estudio aborda el problema de la coherencia entre las estrategias didácticas y las creencias curriculares de los docentes de segundo ciclo a partir de las actividades didácticas en las escuelas Armando Dufey y Arturo Prat D-470 de Temuco, Chile. Para ello se planteó un diseño cualitativo descriptivo, con base en la teoría fundamentada y el método comparativo constante. Las técnicas de recolección de información fueron entrevistas semiestructuradas y observación etnográfica. Se levantaron seis categorías desde la codificación axial y los resultados del estudio develan un alto grado de coherencia entre las estrategias didácticas y las creencias curriculares de los profesores; no obstante, en un menor grado se evidenciaron incoherencias, propiciadas por las creencias que tienen respecto de las estrategias didácticas que implementan en clases. === === ABSTRACT === === This study deals with the problem of the coherence between the undergraduate teachers’ didactic strategies and the curricular beliefs based on the analysis of the didactic activities carried out at the Armando Dufey and Arturo Prat D-470 schools in Temuco, Chile. Therefore the authors designed a qualitative descriptive method based on the grounded theory approach and the constant comparative method. The information gathering techniques were semi-structured interviews and ethnographical observation. The authors identified six categories from the axial coding and the results show a high degree of consistency between the didactic strategies and the teachers’ curriculum beliefs; nevertheless to a lesser extent incoherence could be observed, due to the beliefs teachers have about the didactic strategies that they put into practice within the classroom

Transposição didáctica do conhecimento cultural mapuche em escolas localizadas em contextos interculturais

La presente revisión del tema es de carácter descriptivo, con la cual buscamos discutir sobre la transposición didáctica de los saberes culturales mapuche que realizan los profesores y profesoras en contextos interculturales. Para llevar a cabo la revisión teórica, utilizamos las fuentes y bases de datos WOS, Thomson Reuters, SciELO, Scopus, Eric, Redalyc, Dianlet, Doaj y OEI, además de libros especializados en el tema. La revisión evidencia que los sujetos docentes requieren conocimientos pedagógicos para romper con la hegemonía de la enseñanza cultural occidental. Por lo tanto, es necesaria la utilización de procesos de transposición didáctica contextualizados, para movilizar la enseñanza de saberes científicos occidentales y saberes culturales mapuche. Esto, con el fin de favorecer la mejora continua de los procesos de enseñanza-aprendizaje y la convivencia social de los individuos estudiantes mapuches y no mapuches en contextos interculturales.The present review of the topic is of a descriptive nature, which seeks to discuss the didactic transposition of Mapuche cultural knowledge carried out by teachers in intercultural contexts. To carry out the theoretical review, the sources and databases used were WOS, Thomson Reuters, SciELO, Scopus, Eric, Redalyc, Dianlet, Doaj and OEI, in addition to specialized books on the subject. The review shows that teachers require pedagogical knowledge to break with the hegemony of Western cultural education. Therefore, it is necessary to use contextualized didactic transposition processes to mobilize the teaching of Western scientific knowledge and Mapuche cultural knowledge. This, in order to favor the continuous improvement of the teaching-learning processes and the social coexistence of Mapuche and non-Mapuche students in intercultural contexts.A presente revisão do tema é de natureza descritiva, que busca discutir a transposição didática do conhecimento cultural mapuche realizado por professores em contextos interculturales. Para realizar a revisão teórica, as fontes e bases de dados foram utilizadas WOS, Thomson Reuters, SciELO, Scopus, Eric, Redalyc, Dianlet, Doaj e OEI, além de livros especializados sobre o assunto. A revisão mostra que os professores precisam de conhecimento pedagógico para romper com a hegemonia da educação cultural ocidental. Portanto, o uso de processos contextualizados de transposição didática é necessário para mobilizar o ensino do conhecimento científico ocidental e do conhecimento cultural mapuche. Isto, a fim de favorecer a melhoria contínua dos processos de ensino-aprendizagem e a coexistência social dos estudantes mapuche e não mapuches em contextos interculturais

Racionalidad instrumental y prácticas de gestión en jefes técnicos de liceos de la Araucanía

The aim of this research was to discover the rationality that underlie the management practices of the heads of the technical pedagogical units at high schools allocated in social vulnerability contexts in the Araucanía region. Data collection was made using semi-structured interviews and critical reading of written texts. The participants were 24 technical heads of staff and 28 teachers from each one of the High Schools. A qualitative descriptive method was contemplated with an instrumental case study design based on the constructivist Grounded Theory and the constant comparative method. Findings show the lack of consideration of epistemological criteria regarding the general functions that these technical staff must  achieve. Furthermore, the practices of the technical personnel are guided from an “instrumental rationality”, which is secured in the conduction based on the control and power given to them thanks to their position.  El objetivo del estudio fue develar la racionalidad que subyace a las prácticas de gestión de los Jefes de Unidad Técnico Pedagógica en liceos situados en contextos de vulnerabilidad social en la Araucanía. Los instrumentos de recogida de in formación fueron entrevistas semiestructuradas y lectura de textos escritos. Los sujetos de estudio fueron 24 jefes técnicos y 28 profesores/as de cada uno de los centros. Se planteó un método cualitativo descriptivo con un diseño de caso instrumental, en base a la teoría fundamentada construccionista y el método comparativo constante. Los resultados develan la inexistencia de la consideración de criterios epistemológicos respecto de las funciones generales que deben cumplir. Además, las prácticas de los jefes técnicos se orientan desde una “racionalidad instrumental” anclada en la conducción basada en el control y en el poder que le otorga el cargo.

Factors that difficult the educational relationship between school education and knowledge mapuche

Este estudio buscó describir los factores que dificultan la relación educativa entre la educación escolar y el saber y conocimiento mapuche, en escuelas situadas en contextos interculturales de la zona costera de La Araucanía. Se planteó un diseño cualitativo de nivel descriptivo, a base de un estudio de casos. Las técnicas de recolección de información fueron la entrevista semiestructurada y grupo focal. Se evidencia la presencia de un currículo monocultural, debido a la escasa incorporación de conocimientos de la cultura mapuche que están arraigados en el medio familiar. Asimismo, se visualizan prácticas de enseñanza basada en la cultura occidental anclada en el conductismo. Además, se aprecia ausencia de trabajo colaborativo debido a la falta de liderazgo de los directivos, porque sus funciones están centradas en aspectos administrativos, y control de actividades. Finalmente, se observa escasa generación de proyectos educativos para incluir a la comunidad mapuche en las actividades de la escuela. Se concluye que la escuela no constituye un espacio para articular los saberes escolares con los conocimientos y saberes de la cultura mapuche.This study sought to describe the factors that impede the educational relationship between school education and Mapuche knowledge in schools located in intercultural contexts of the coastal area of La Araucanía. A qualitative design was proposed at the descriptive level, based on a case study. The data collection techniques used were semi-structured interviews and focus group. The evidence shows the presence of a monocultural curriculum, due to the scarce incorporation of Mapuche cultural knowledge rooted in the family environment. Likewise, teaching practices are based on western culture and anchored in behaviorism. In addition, there is absence of collaborative work due to the lack of leadership in school’s board of directors, since their functions are focused on administrative aspects, and on the control of activities. Finally, there is little generation of educational projects to include the Mapuche community in the activities of the school. It is concluded that the school does not constitute a space to articulate school knowledge with the Mapuche cultural knowledge

Prácticas que obstaculizan los procesos de transposición didáctica en escuelas asentadas en contextos vulnerables: Desafíos para una transposición didáctica contextualizada

Este artículo presenta el siguiente objetivo: Analizar las prácticas que obstaculizan los procesos de trasposición didáctica que desarrolla el profesorado en el aula en escuelas situadas en contextos vulnerables de la comuna de Curacautín de la Araucanía. Para ello, se planteó un diseño cualitativo descriptivo, con base en la teoría fundamentada y método comparativo constante. Los sujetos de estudio fueron 28 docentes de escuelas rurales. Las técnicas de recolección de información fueron la observación etnográfica y la entrevista semiestructurada. Los resultados del estudio indican que dentro de los prácticas que obstaculizan la transposición didáctica se evidencian modelos de planificación de enseñanza rígidos, la estrategia didáctica que se impone en el proceso de enseñanza en el aula es la clase expositiva centrada en el personal docente, con un enfoque vertical. Al mismo tiempo, se visualiza un débil manejo del dominio disciplinar y pedagógico del contenido. El proceso evaluativo, no se centra en la continuidad ni en la mejora del proceso de aprendizaje. Además, se visualiza ausencia de liderazgo pedagógico. Por lo tanto, se concluye que los procesos de transposición didáctica tienen una orientación conductista, y descontextualizada. En tal sentido, se espera de que los grupos docentes rompan con la forma tradicional de enseñanza, para facilitar los procesos de transposición didáctica con base en estrategias y recursos didácticos contextualizados, a fin de mejorar los procesos de enseñanza-aprendizaje y, por tanto, provocar transformaciones sociales en contextos de vulnerables

Representaciones que poseen los profesionales del área de la salud respecto de sus prácticas de enseñanza de las asignaturas disciplinarias en el aula

Antecedentes. Las prácticas de enseñanza de los profesionalesde la salud han sido escasamente estudiadas a partir de la transposicióndidáctica de los contenidos disciplinarios tanto enChile, como en América latina. La lógica del objeto de sabery la lógica del acto de enseñanza convergen dialécticamenteen las aulas universitarias.Objetivo. Describir analíticamente las representaciones queposeen los profesionales del área de la salud respecto de susprácticas de enseñanza de las asignaturas disciplinarias enel aula.Materiales y métodos. Se planteó un diseño cualitativo descriptivo,en base a la teoría fundamentada, método comparativoconstante, y los principios de triangulación y convergencia.Las técnicas de recolección de información fueron: entrevistassemiestructuradas, lectura textos y las observaciones etnográficas.Desde la codificación abierta emergieron diez categorías:a) Relevancia del conocimiento pedagógico b) Finalidad dela enseñanza c) Valoración de la evaluación diagnóstica, d)Usabilidad de la didáctica, e) Resultados de aprendizajes yenseñanza, f) Dominio del contenido disciplinario, g) Perfeccionamiento,h) Estilo de enseñanza, i) Criterios de efectividadde una clase, j) Conocimiento base para la enseñanza. Parael procesamiento de data verbal se utilizó el software para elanálisis cualitativo de datos Atlas-ti versión 6.0.Resultados. Los docentes requieren de conocimientos pedagógicospara mejorar la calidad de enseñanza. Los conceptos dedidáctica son atribuidos principalmente al aspecto metodológico yal uso de recursos tecnológicos. La estrategia didáctica más utilizadaen el proceso de enseñanza en el aula, es la clase expositivaque se centra en el docente aproximándose al modelo conductista.Conclusión. El modelo pedagógico dominante, está centrado enel docente y se aproxima al modelo conductista, por lo que lasprácticas de los docentes no constituyen una labor pedagógicasistemática ni enmarcada en paradigmas actuales de la educación

RELACIONES INTERSUBJETIVAS EN EL CAMPO DE LA INTERCULTURALIDAD. SABERES CULTURALES MAPUCHE

El presente artículo se propone reflexionar en torno a las relaciones intersubjetivas en el campo de la interculturalidad. Desde esta perspectiva, es posible señalar que el diálogo juega un rol importante, pues es un elemento fundamental en las relaciones intersubjetivas existentes entre los kimches y los profesores occidentales. Esto favorecería la convivencia en un contexto intercultural, debido a que el conocimiento del Otro constituye una de las fuentes imprescindibles para la construcción de proyectos de vida en común. Al respecto, en el marco de la educación intercultural, los saberes culturales mapuche se deben reconocer, comprender, valorar y legitimar desde un plano epistemológico, a fin de contribuir a la formación de personas mapuche y no mapuche que conviven e interactúan en una misma sociedad

Jóvenes mapuche: aprendiendo inglés y reflexionando sobre su identidad cultural. Una aproximación desde el Sistema de Valoración

In Chile, educational policies have strengthened the learning of English, however, the same efforts have not been made to maintain the native indigenous languages. The objective of this study is to explore how Mapuche high school students, value the fact that they are taught English as a subject in the national curriculum, and not having the access to formal education in their native language. In this qualitative study 16 Mapuche youngsters participated. Data was collected through in-depth interviews. The students' discourse was analysed using the Appraisal Framework (Martin & White, 2005). The main outcomes indicate that the students positively value English as a communicative tool that will help them perform in their future work environments. However, they recognize that the Mapuche culture and language are not valued in the same way by the educational system as it is for English culture and language.En Chile, se han creado políticas educativas para el fortalecimiento del aprendizaje del inglés, sin embargo, no se han realizado los mismos esfuerzos para la mantención de las lenguas originarias. Este estudio tiene por objetivo explorar cómo los estudiantes mapuche evalúan el hecho de aprender inglés como una asignatura del plan de estudios nacional, sin tener la posibilidad de acceder a educación formal en su lengua originaria. En este estudio cualitativo participaron 16 jóvenes mapuche. Los datos fueron recolectados mediante entrevistas en profundidad. El discurso de los estudiantes fue analizado mediante el Sistema de Valoración (Martin & White, 2005). Los resultados indican que los estudiantes valoran positivamente el idioma inglés como una herramienta comunicativa que les aportará a desenvolverse en su futuro laboral. Sin embargo, reconocen que la cultura y lengua mapuche no son valoradas de la misma forma por el sistema educativo que la cultura y lengua inglesas.No Chile, foram criadas políticas educacionais para fortalecer o aprendizado do inglês, porém, os mesmos esforços não foram feitos para manter as línguas nativas. O objetivo deste estudo é explorar como os alunos Mapuche avaliam o fato de aprender Inglês como disciplina do currículo nacional, sem ter a possibilidade de acessar o ensino formal em sua língua materna. Participaram deste estudo qualitativo 16 jovens Mapuche. Os dados foram coletados por meio de entrevistas em profundidade. O discurso dos alunos foi analisado por meio do Sistema de Avaliação (Martin & White, 2005). Os resultados indicam que os alunos valorizam positivamente a língua inglesa como uma ferramenta comunicativa que os ajudará a atuar em seus trabalhos futuros. No entanto, eles reconhecem que a cultura e a língua Mapuche não são valorizadas pelo sistema educacional da mesma forma que a cultura e a língua inglesa

Contribuições do acompanhamento pedagógico para avançar na qualidade das práticas pedagógicas do corpo docente, em contextos rurais

Introduction. An original article derived from an investigation is presented: accompaniment to schools located in rural contexts. Goal. To analytically reveal the contribution of the pedagogical companion, around the pedagogical practices of teachers who work in schools located in rural contexts of the Bío Bío region. Methodology. It is part of the qualitative methodology, with a collective case study design. The semi-structured interview and documentary analysis were used, the participants were 19 teachers. Results. The main results indicate that the pedagogical companion guides the design of planning from collaboration. In addition, systematic and timely feedback in oral and written form strengthens the higher order thinking skills of the accompanied teachers. Likewise, the pedagogical accompaniment favors the innovation of pedagogical practices from the collaborative articulation between peers, based on dialogue and reflection. Indeed, reflective practice is of vital importance in the training of critical teachers, thus benefiting professional development, which is reflected in the reformulation of pedagogical practice, oriented towards situated teaching and learning. The systematic pedagogical accompaniment develops in the oriented teacher the capacity for pedagogical leadership. Conclusions. Pedagogical accompaniment is a key process in improving pedagogical practices and in strengthening the professional performance of the tutored teacher. This has a significant impact on student training and the generation of social transformations in rural education and in other educational contexts.Se presenta un artículo original derivado de una investigación: acompañamiento a escuelas situadas en contextos rurales. Objetivo. Develar analíticamente la contribución del acompañante pedagógico, en torno a las prácticas pedagógicas del profesorado que se desempeña en escuelas ubicadas en contextos rurales de la región del Bío Bío. Metodología. Se enmarca en la metodología cualitativa, con un diseño de estudio de caso colectivo. Se utilizó la entrevista semiestructurada y el análisis documental, los participantes fueron 19 profesores. Resultados. Los principales resultados indican que, el acompañante pedagógico orienta el diseño de planificaciones desde la colaboración. Además, la retroalimentación sistemática y oportuna de forma oral y escrita, fortalece las habilidades de pensamiento de orden superior del profesorado acompañado. Asimismo, el acompañamiento pedagógico, favorece la innovación de prácticas pedagógicas desde la articulación colaborativa entre pares, en base al diálogo y la reflexión. En efecto, cobra vital importancia la práctica reflexiva, en la formación de profesores críticos, beneficiando así, el desarrollo profesional, ello se refleja en la reformulación de la práctica pedagógica, orientada en una enseñanza y aprendizaje situado. El acompañamiento pedagógico sistemático, desarrolla en el profesor orientado la capacidad de liderazgo pedagógico. Conclusiones. El acompañamiento pedagógico es un proceso clave en la mejora de las prácticas pedagógicas y en el fortalecimiento del desempeño profesional del profesor asesorado. Ello repercute de forma significativa en la formación del estudiantado y en la generación de transformaciones sociales en la educación rural y, en otros contextos educativos.Introdução. Apresenta-se um artigo original derivado de uma investigação: acompanhamento a escolas localizadas em contextos rurais. Meta. Revelar analiticamente a contribuição do acompanhante pedagógico, em torno das práticas pedagógicas de professores que atuam em escolas localizadas em contextos rurais da região do Bío Bío. Metodologia. Faz parte da metodologia qualitativa, com desenho de estudo de caso coletivo. Utilizou-se a entrevista semiestruturada e análise documental, os participantes foram 19 professores. Resultados. Os principais resultados indicam que o acompanhante pedagógico orienta o desenho do planejamento a partir da colaboração. Além disso, o feedback oral e escrito sistemático e oportuno fortalece as habilidades de pensamento de ordem superior dos professores acompanhados. Da mesma forma, o acompanhamento pedagógico favorece a inovação das práticas pedagógicas a partir da articulação colaborativa entre pares, baseada no diálogo e na reflexão. Com efeito, a prática reflexiva é de vital importância na formação de professores críticos, beneficiando assim o desenvolvimento profissional, que se traduz na reformulação da prática pedagógica, orientada para o ensino-aprendizagem situado. O acompanhamento pedagógico sistemático desenvolve no professor orientador a capacidade de liderança pedagógica. Conclusões. O acompanhamento pedagógico é um processo fundamental na melhoria das práticas pedagógicas e no fortalecimento da atuação profissional do professor orientado. Isso tem um impacto significativo na formação dos alunos e na geração de transformações sociais na educação do campo e em outros contextos educacionais

Historia y Violencia: Asesinatos de Líderes Indígenas Guardianes del Medio Ambiente en América Latina, 2016-2019

The article raises a reflection about the indigenous ancestral wisdom of wise women and men with deep knowledge of the natural world who have recently been murdered in Latin America. The theoretical documentary analysis seeks to understand the attempt to usurp ancestral wisdom in the most violent way that can occur in the contemporary world: the murder of indigenous spiritual masters in Latin America. The method is qualitative with descriptive scope and corresponds to a systematic and synthetic review of the murders of true environmental defenders., The murders that will be studied of Cristina Bautista (Neehwe’s ancestral authority, Colombia); Paulo Paulino (guardian of the forest of the Guajajara people, Brazil); Domingo Choc Ché (Q'eqchi 'community, Guatemala); Macarena Valdés (Mapuche environmental activist); Olivia Arévalo Lomas (Olivia Arévalo Lomas, Shipibo-Konibo teacher, Peru) and Mark Silva Lacayo (youth Yatama, Nicaragua) ). The results can contribute to promote interest in studying the leaderships of the native peoples and, at the same time, challenges the academic and political community regarding the different murders of indigenous leaders in various territories of South America. Also, it contributes to the visibility, recognition and dissemination of the intangible cultural heritage of the diversity present in our Indigenous America.El artículo plantea una reflexión acerca de la sabiduría ancestral indígena de mujeres y hombres sabios con profundo conocimiento del mundo natural que han sido asesinados recientemente en América Latina. Con el análisis teórico documental se busca comprender el intento de usurpación de la sabiduría ancestral del modo más violento que se pueda presentar en el mundo contemporáneo: el asesinato de los maestros espirituales indígenas en América Latina. El método es cualitativo con alcances descriptivos y corresponde a una revisión sistemática y sintética de los asesinatos de auténticos defensores del medio ambiente. Se estudiaron los asesinatos de Cristina Bautista (autoridad ancestral Neehwe’s, Colombia); Paulo Paulino (guardián del bosque del pueblo Guajajara, Brasil); Domingo Choc Ché (comunidad Q'eqchi', Guatemala); Macarena Valdés (activista ambientalista mapuche); Olivia Arévalo Lomas (maestra shipibo-Konibo, Perú) y Mark Silva Lacayo (juventud Yatama, Nicaragua).Los resultados pueden contribuir a promover el interés por estudiar los liderazgos de los pueblos originarios y, a la vez, interpela a la comunidad académica y política respecto a los diferentes asesinatos de líderes y lideresas indígenas en diversos territorios de América del Sur. A la vez, contribuye a la visibilidad, reconocimiento y difusión del patrimonio cultural inmaterial de la diversidad presente en nuestra América Indígena