Teoría y tratamiento de la depresión: ¿Hacia su integración?

Recent research has changed our view on depression in important ways. The National Institute of Mental Health (NIMH) Strategic Plan for Mood Disorders Research (NIMH, 2003) is currently the most ambitious attempt to give a new impetus to research on mood disorders, and to develop more encompassing theories that will ultimately lead to more effective treatment strategies. However, in our view, this strategic plan fails to address several important issues and recent developments in research on depression. In this article, several important points of divergence are outlined with special reference to a conference on the integration of theories and treatment strategies on depression held in Kortenberg (Belgium) on March 14, 2003.Nuestra visión sobre la depresión ha cambiado de manera considerable con la investigación reciente. El Plan estratégico para la investigación de los desórdenes del carácter del Instituto Nacional de Salud Mental (INSM, 2003) es una propuesta ambiciosa orientada a crear un nuevo ímpetu en la investigación de desórdenes del carácter por un lado, y por otro a desarrollar teorías más amplias que permitan organizar estrategias de tratamiento más efectivas. Sin embargo, desde nuestro punto de vista, el plan estratégico no ha considerado algunas investigaciones recientes ni muchos problemas altamente relevantes en el ámbito de la depresión. En el presente artículo muchos puntos de divergencia importantes se precisan con respecto a una conferencia sobre la integración de teorías y estrategias de tratamiento sobre la depresión realizada el 14 de marzo del 2003 en Kortenberg (Bélgica). &nbsp

Personality and Self-Compassion: Exploring Their Relationship in an Indian Context

The present study examines the relationship between personality and self-compassion among Indian emerging adults. Two samples of emerging adult males (N1 = 494 Catholic seminarians, N2 = 504 Catholic non-seminarians) completed the Big Five Inventory, the Honesty-Humility Subscale of HEXACO and the Self-Compassion Scale–Short Form. Primarily, we examined the mean-level differences for Big Five factors, honesty-humility and self-compassion between the samples and found that mean-levels were higher for seminarians except for neuroticism. Therefore, we treated the samples separately for further analyses. Secondly, we examined the associations between personality factors of the Big Five, honesty-humility and self-compassion. Consciousness, agreeableness and extraversion were positively associated with self-compassion. Neuroticism had a large negative correlation with self-compassion. Openness to experience had a medium positive relationship with self-compassion among seminarians and a small positive relationship among emerging adult non-seminarians. A medium positive association was found between honesty-humility and self-compassion. Thirdly, we examined the impact of personality factors on self-compassion. Self-compassion was significantly and positively predicted by agreeableness, conscientiousness, openness to experience and honesty-humility for seminarians and by extraversion, agreeableness and conscientiousness for non-seminarians. Neuroticism was a significant negative predictor of self-compassion for both samples. | Diese Forschung untersucht die Zusammenhänge der Persönlichkeit und des Mitgefühls mit uns selbst am Beispiel von indischen jungen Erwachsenen. Zwei Gruppen von jungen erwachsenen Männern (N1 = 494 katholische Seminaristen, N2 = 504 katholische Nicht-Seminaristen) haben den Fragebogen mit dem Fünf-Faktoren-Modell (Big Five), die Unterskala Ehrlichkeit-Demut des Modells Hexaco und die Skala Mitgefühl mit uns selbst ausgefüllt. Beim ersten Schritt wurden die Unterschiede zwischen den Musterdurchschnitten in Bezug auf die fünf Faktoren des Big Five Modells, nach den Punkten von Ehrlichkeit-Demut und Mitgefühl mit uns selbst untersucht und beobachtet, dass in der Gruppe der Seminaristen alle typischen Durchschnittswerte – bis auf den Neurotizismus – höher waren. Die Gewissenhaftigkeit, Freundlichkeit und Extraversion sind positiv mit dem Mitgefühl mit uns selbst korreliert. Der Neurotizismus zeigte eine hohe negative Korrelation mit dem Mitgefühl mit uns selbst. Die Offenheit zeigte eine positive Korrelation vom mittleren Wert mit dem Mitgefühl mit uns selbst in der Gruppe der Seminaristen und eine geringe positive Korrelation in der anderen Gruppe der jungen Erwachsenen. Drittens untersuchten wir die Wirkung der Persönlichkeitsmerkmale in Bezug auf das Mitgefühl mit uns selbst. Bei den Seminaristen ließ sich aufgrund von Freundlichkeit, Gewissenhaftigkeit, Offenheit und Ehrlichkeit-Demut das Mitgefühl mit uns selbst deutlich positiv voraussagen, bei den Nicht-Seminaristen eben Extraversion, Freundlichkeit und Gewissenhaftigkeit. Der Neurotizismus erwies sich in beiden Gruppen als eine signifikante negative Vorhersagevariable

Untying the gordian knot of guilt and shame: The structure of guilt and shame reactions based on situationand person variation in Belgium, Hungary, and Perú.

In this study, the structure of guilt and shame reactions are investigated in three cultural groups (Peru, Hungary, and Belgium) using two newly constructed scenario-based inventories. Results show that it is possible to distinguish between a structure of guilt and shame reactions based on person variation and a structure based on situation variation. Moreover, both the person-based and the situation-based structures of shame and guilt are very similar across the three cultural groups, whereas within cultural groups, the two structures are quite different. The dimensions guilt versus shame and interpersonal versus intrapersonal orientation spanned the situation-based structure, whereas the dimensions control versus lack of control and appraisals versus subjective experiences and action tendencies spanned the person-based structure

Psychosocial and community assessment of relatives of victims of extra-judicial killings in Peru: Informing international courts

Introduction: During the Peruvian internal armed conflict, fifteen members of the Santa Barbara community were collectively executed by state agents, and their relatives were made victims of persecution, torture, and imprisonment. The case, known as the Santa Barbara massacre, was brought to the Inter-American Court of Human Rights. The documentation of individual, family and community impacts for the Court became a challenge due to the need to address cultural, geographical, political and community aspects. This paper aims to discuss the complexities of forensic documentation of human rights violations using a psychosocial and communitarian background. Method: The assessment included seven survivors from three different families. Both qualitative and quantitative instruments were used. A participative action research framework guided the design, documentation process, and discussion of outcomes with the survivors. Results/ discussion: The report included four levels of documentation exhibited in the Istanbul Protocol framework: clinical impacts from a western perspective, emic formulations and cultural idioms of distress, communitarian perspectives, and a proposal of reparation measures for the Court. Individual analysis revealed chronic mental health sequelae of forced displacement, imprisonment and torture. Local idioms of distress (in Quechuan, “pinsamientuwan,” “llaki,” “ñakary,” “umananay” and “iquyay”) deepened the understanding of the damage faced by the survivors. The analysis of the community uncovered three main areas of collective damage: broken social and cultural identity, lack of political participation, and loss of perspective on the future. Regarding reparations, survivors highlighted the pursuit for justice, the dignified remembrance of their loved ones, social re-inclusion of displaced persons into the community, education for offspring, and measures for the preservation of their community’s identity and culture. Conclusions: Psycholegal accompaniment for victims through a participatory research approach is essential for the proper documentation of the consequences of violence in complex contexts. It is also essential in guaranteeing that the forensic documentation of the impact of political violence can be proposed as reparative for the survivors in itself

Efectos psicológicos de la relación con pacientes en la persona del clínico

El artículo presenta diversas interpretaciones psicoanalítico-humanistas que se hacen en la literatura científica con respecto a los efectos que la acción terapéutica tiene sobre el psicólogo clínico, en él como persona, y en sus relaciones con los pacientes. Se discute la contribución de M.B. Sussman sobre la identidad de la psicoterapia profesional, la motivación para ser terapeuta y las gratificaciones y desventajas de esta actividad. Entre otros aportes se afirma que los procesos contratransferenciales pueden tener dos aspectos: neuróticos y existenciales positivos, y se sugiere especial cuidado en la formación de psicoterapeutas para evitar hacer daño a los pacientes, como así mismos.This paper introduces different psychoanalytic-humanist interpretations related to the effects of therapeutic actions on the clinical psychologist as a person and in his/her relations with patients. Sussman´s contributions on the identity of the proffesional therapist, the motivations to become one and the rewards and disadvantages of the profession are discussed. The autor argues that countertransference in the therapeutic process have two aspects: neutoric and positive-existentialist

Efectos psicológicos de la relación con pacientes en la persona del clínico

El artículo presenta diversas interpretaciones psicoanalítico-humanistas que se hacen en la literatura científica con respecto a los efectos que la acción terapéutica tiene sobre el psicólogo clínico, en él como persona, y en sus relaciones con los pacientes. Se discute la contribución de M.B. Sussman sobre la identidad de la psicoterapia profesional, la motivación para ser terapeuta y las gratificaciones y desventajas de esta actividad. Entre otros aportes se afirma que los procesos contratransferenciales pueden tener dos aspectos: neuróticos y existenciales positivos, y se sugiere especial cuidado en la formación de psicoterapeutas para evitar hacer daño a los pacientes, como así mismos

Acerca de la contratransferencia: ¿obstáculo o instrumento?

<p>El artículo discute las distintas perspectivas que dentro del mismo psicoanálisis existen sobre el estatuto de la contratransferencia en el proceso terapéutico. Mientras que para unos <em>(</em>la tendencia clásica<em>) </em>ésta debe ser radicalmente reprimida para salvaguardar el ideal de una neutralidad aséptica, para otros <em>(la tendencia humanista) </em>ésta puede ser incorporada para consolidar los aspectos externos y reales de la alianza terapéutica. Junto con la postura clásica de Theodor Reik y la más moderna de Harold Searles, el autor plantea que los sentimientos y reacciones contratransferenciales pueden ser usados como un instrumento legítimo que oriente tanto la relación con el paciente como la labor interpretativa.</p

Efectos psicológicos de la relación con pacientes en la persona del clínico

El artículo presenta diversas interpretaciones psicoanalítico-humanistas que se hacen en la literatura científica con respecto a los efectos que la acción terapéutica tiene sobre el psicólogo clínico, en él como persona, y en sus relaciones con los pacientes. Se discute la contribución de M.B. Sussman sobre la identidad de la psicoterapia profesional, la motivación para ser terapeuta y las gratificaciones y desventajas de esta actividad. Entre otros aportes se afirma que los procesos contratransferenciales pueden tener dos aspectos: neuróticos y existenciales positivos, y se sugiere especial cuidado en la formación de psicoterapeutas para evitar hacer daño a los pacientes, como así mismos