6 research outputs found
Discriminatiemonitor niet-westerse allochtonen op de arbeidsmarkt 2007
De conclusies samengevat
â Diverse onderzoeksbevindingen wijzen erop dat discriminatie van niet-westerse allochtonen
op de arbeidsmarkt met name de toetreding tot de arbeidsmarkt (instroom) en het verkrijgen
van vast werk belemmert.
â Discriminatie lijkt minder invloed te hebben op de positie van allochtone werkenden. Allochtonen
en autochtonen met vergelijkbare, voor de arbeidsmarkt relevante kenmerken als
opleiding, ervaring en kennis van de Nederlandse taal, hebben vergelijkbare beroepsposities
en inkomens.
â De Marokkaanse groep lijkt het meest met discriminatie te worden geconfronteerd.
â De tweedegeneratie-Antillianen laten het gunstigste beeld zien: zij hebben nagenoeg
dezelfde kansen op (vast) werk als autochtonen.
â De verschillen in arbeidsmarktpositie tussen autochtone en allochtone vrouwen worden
beter verklaard door de in het model opgenomen variabelen, dan de verschillen tussen
autochtone en allochtone mannen. Wellicht treft etnische discriminatie allochtone vrouwen
minder dan allochtone mannen. Nader onderzoek moet hierover echter meer duidelijkheid
geven. Surinaamse vrouwen nemen een bijzondere positie in: (goed geĂŻntegreerde)
Surinaamse vrouwen verschillen in arbeidsmarktpositie niet van vergelijkbare autochtone
vrouwen.
â Circa 20% van de niet-werkende Turken, Marokkanen, Surinamers en Antillianen is van
mening dat zij vanwege discriminatie minder kansen hebben op een baan dan autochtonen.
De andere 80% vindt dat er sprake is van gelijke kansen op de arbeidsmarkt of noemt
andere factoren.
â In de periode 2004-2006 werden bij antidiscriminatiebureaus (ADBâs) per jaar gemiddeld
400 klachten en meldingen ingediend over arbeidsmarktdiscriminatie van niet-westerse
allochtonen. De meeste van deze klachten betreffen discriminatie op de werkvloer (43%),
gevolgd door werving en selectie (24%) en (dreigende) beëindiging van het dienstverband
(12%). De meeste klachten worden ingediend door Marokkanen. Veel klachten hebben
betrekking op het dragen van een hoofddoek.
â De CGB sprak in de periode 2004-2006 93 oordelen uit over ervaren discriminatie van
niet-westerse allochtonen op de arbeidsmarkt. In meer dan de helft van de gevallen werd
de klacht door de CGB gegrond verklaard. De meeste oordelen (40%) betreffen werving,
selectie en arbeidsbemiddeling. In 30% van de oordelen spelen verhoudingen op de werkvloer
â discriminerende bejegening, waaronder pesterijen en belediging â een rol.
â Niet-westerse allochtonen ervaren dat zij zich meer moeten inspannen dan autochtonen
om dezelfde arbeidsmarktpositie te bereiken. Zij hebben vaak het gevoel dat ze zich extra
moeten bewijzen en dat er extra op hen wordt gelet. Zij ervaren dat zij voortdurend moeten
laten zien dat zij niet beantwoorden aan het â ongunstige â beeld van hun groep.
â Allochtone werkzoekenden houden rekening met discriminatie door onder andere specifieke
bedrijven en sectoren te mijden, geen geboortelandgegevens op te nemen in de sollicitatiebrief
en de hoofddoek af te doen op het werk.
Data management in anthropology: the next phase in ethics governance?
Recent demands for accountability in âdata managementâ by funding agencies, universities, international journals and other academic institutions have worried many anthropologists and ethnographers. While their demands for transparency and integrity in opening up data for scrutiny seem to enhance scientific integrity, such principles do not always consider the way the social relationships of research are properly maintained. As a springboard, the present Forum, triggered by such recent demands to account for the use of âdataâ, discusses the present state of anthropological research and academic ethics/integrity in a broader perspective. It specifically gives voice to our disciplinary concerns and leads to a principled statement that clarifies a particularly ethnographic position. This position is then discussed by several commentators who treat its viability and necessity against the background of wider developments in anthropology â sustaining the original insight that in ethnography, research materials have been coâproduced before they become commoditised into âdataâ. Finally, in moving beyond such a position, the Forum broadens the issue to the point where other methodologies and forms of ownership of research materials will also need consideration