La sátira como práctica radical de la libertad de expresión. El caso de los titiriteros en los informativos de TVE y los textos de ABC

The main objective of this paper is to analyse the coverage that TVE-1 news programmes gave to the case of the “puppeteers”, since being remanded in custody on 6 February until their release four days later on the 10th, under the provisions of Act 17/2006 pertaining to fulfilling its public service remit. Besides this, the news coverage on TVE-1 is compared with news items published in ABC on 6 and 11 of February, in order to assess whether there were any differences. The case of the puppeteers is a relevant indicator of the limits imposed on freedom of thought and expression versus the defence of public order in Spain, since the use of satire was linked to the glorification of terrorism and incitement to hatred (Arts. 578 and 510 of the Spanish Criminal Code). Thus, the intention is to assess whether the practically inappreciable differences in the news coverage between Spanish public television and a private media company made the former an accomplice to the partisan struggle to reflect reality in a context of political and institutional crisis.El objetivo principal del presente artículo es analizar el tratamiento que los informativos de TVE-1 dio al caso de los titiriteros, desde que ingresaron en prisión el 6 de febrero de 2016 hasta su salida el 10, siguiendo las directrices de la Ley 17/2006 para el cumplimiento de su misión como servicio público. En segundo lugar, el contenido de los informativos será comparado con los textos de ABC publicados los días 6 y 11 de febrero con el fin de valorar si existen diferencias en el tratamiento. El caso de los titiriteros se presenta como un indicador relevante de los límites que se imponen a la libertad de pensamiento y de expresión frente a la defensa del orden público en España, puesto que el ejercicio de la sátira se vincula a la apología del terrorismo e incitación al odio (art. 578 y 510 del Código Penal). De este modo se pretende comprobar si las exiguas diferencias en el tratamiento informativo entre un medio público y otro privado, convierte a la televisión pública en partícipe de la lucha politizada por nombrar la realidad en un contexto de crisis política e institucional

The socialisation of print culture. Frontier ways of reading that promoted «El Tío Clarín» (Seville, 1864-1867) and «La Campana» (Seville, 1867-1868)

This paper addresses circumstantially the different ways in which the Seville satirical weeklies El Tío Clarín (1864-1867) and La Campana (1867-1868) –the latter replacing the former after its suspension– might have been read. By studying their editorial strategies on the basis of the footprints left by their editors, it is possible to determine how satirical journalism participated in the socialisation of print culture, which developed into informational graphics, despite the paradoxical confluence of three factors: the political instability in the final years of the reign of Isabella II, the tight censorship to which the press was subjected in 1867 and the slow but continuous progress in modernising the publishing market. Based on the combination of satirical cartoons, humour and popular genres, both weeklies made current affairs more accessible through critical reasoning and by appealing to the senses, with revealing indications of the simultaneous ways of addressing such a subject. Textual reading gave way to the graphic kind, reading aloud to doing so in silence, while the spaces in which this occurred, between the public (the street) and the private sphere (the parlour at home), and the collectives involved, namely, women and children, were determined. It was these ways of relating to the two weeklies, established by their readerships, that were behind the popularity of the satirical press before the Glorious Revolution of 1868 and the transition to publication capitalism.Este texto aborda de forma indiciaria los modos en los que pudieron ser manejados y leídos los semanarios satíricos sevillanos El Tío Clarín (1864-1867) y La Campana (1867-1868), publicación esta última que sustituyó a El Tío Clarín tras su suspensión. Estudiando la estrategia editorial a partir de las huellas dejadas por el editor, se comprueba la participación del periodismo satírico en la socialización de la cultura impresa, que deviene en gráfico informativa en el cruce paradójico de tres variables: la inestabilidad política en las postrimerías del reinado de Isabel II, la vigilancia extrema que se ejerce sobre la prensa en 1867 y el avance lento, pero continuado, en la modernización del mercado editorial. Basados en la combinación de la imagen satírica, la comicidad y los géneros populares, ambos semanarios facilitan el acceso a la actualidad desde la práctica de la razón crítica y la apelación a los sentidos, presentando indicios reveladores sobre los modos simultáneos de manejar tal objeto. Se pasaría de la lectura tipográfica a la icónica, de la lectura compartida a la lectura silenciosa, además de señalar tanto los espacios donde pudieron producirse, entre la esfera pública (la calle) y la vida privada (el salón del hogar), como los colectivos que pudieron encarnar tales usos: las mujeres y los niños. Son estos modos de relación establecidos por los lectores con el semanario los que convierten a esta prensa en popular antes de la Septembrina y en el tránsito hacia el capitalismo de edición

La satira come prodotto culturale : la letteratura di cordel nella Spagna della prima metà dell’Ottocento

Nel XIX secolo in Spagna, parallelamente allo sviluppo della stampa liberale si continuava a produrre una stampa popolare, destinata alla lettura individuale ed alla recitazione collettiva, il cordel. Questo articolo affronta il contesto sociale, gli spazi di ricezione e consumo, le strategie di produzione e distribuzione e la ricorrenza di tòpoi in queste pubblicazioni popolari proponendo la interpretazione di alcuni elementi satirici e delle immagini

Los romances burlesco-satíricos como soportes de la risa popular en el XIX : aproximación a las estrategias comerciales

Este artículo comprende un primer estudio de quince romances burlesco-satíricos encontrados durante los trabajos de digitalización del Fondo Hazañas de la Universidad de Sevilla, que han llevado a cabo los miembros del grupo Historia del Periodismo y las Lecturas Populares en Andalucía. La especificidad de estos romances (el humor) y el contexto de transición en que pudieron haber sido producidos y consumidos (en el paso del antiguo régimen al nuevo orden político burgués) hacen que nos hayamos planteado la necesidad de historiar sus estrategias de comercialización para así valorar su contribución a la imbricación del humor popular en la prensa seria y periódica.This article is about a first study of fifteen humorous romances found during the work of digitizing the Fondo Hazañas that has been done by members of the group Historia del Periodismo y las Lecturas Populares en Andalucía. This kind of humorous romances and the context of change where these were produced and were consumed (the old regime to the new political order bourgeois) are important for us. So, we will studying their commercial strategies and will value the contribution of popular humorous or laughter in serious print

The Social Journalism as a new way to “tell-us”. The need to recognize ourselves as agents in the media construction of gender violence

Desde su aparición, el periodismo siempre ha parecido responder a alguna función. Pero, ¿qué sucede cuando los encargados de construir los relatos del presente ceden en sus funciones? ¿Podemos seguir hablando de periodismo, tal y como fue concebido en sus orígenes? Éste es el desafío del que parte a priori el Periodismo Social como una nueva forma de “pensar” la función que debería desempeñar el periodismo en la sociedad del conocimiento y de “mirar-nos” como agentes sociales de la información, reconociendo así al sujeto no sólo como profesional, sino como ciudadano que forma parte de la realidad que “narra” en cada noticia, en cada reportaje o información. Por tanto, ¿qué implicaría este enfoque “social” en la práctica del periodismo? ¿La dignificación de los sujetos protagonistas de los hechos? ¿La recuperación de la diligencia profesional y, por tanto, de la función informativa y formativa de los medios? Para ello, primero tenemos que observarnos como profesionales –y como lectores- en nuestra interacción con los medios para posteriormente llegar a reconocer los errores que se cometen en la práctica, en la forma de representar los temas “sociales” y a sus protagonistas, en los términos utilizados para referirnos a la realidad narrada. Un ejemplo de la falta de consenso en el tratamiento informativo que se le debe dar a las informaciones de índole social lo encontramos en los casos de violencia de género, donde la indefinición en cuanto a la terminología y al tipo de violencia hace que estas noticias sean tratadas como meros sucesos o casos aislados. Esto no es más que un claro reflejo de la dejación por parte de los medios de comunicación en su función de agentes socializadores que no sólo determinan la identificación del ser con su sociedad, sino la imagen que éste llega a tener de sí mismo.Since their appearance, the journalism has always seemed respond to any role. But what happens when those responsible for building the stories of this cede in its functions? Can we continue to talk of journalism, as was conceived in their origins? This is the challenge of that party a priori Social Journalism as a new form of "thinking" the role that should play the journalism in the knowledge society and of "look-us" as social agents of the information, recognizing the subject not only as a professional, but as a citizen who is part of the reality that "narrates" in each story, in each information. Therefore, what would this approach "social" in the practice of journalism? Does the dignity of the subject players of the facts? Does the recovery of the professional diligence and, therefore, the reporting function and formative media? For that reason, we first have to observe as professionals in our interaction with the means to subsequently come to recognize the mistakes that were committed in practice, in the form of representing the themes "social" and its players, in the terms used to refer to the reality narrated. An example of the lack of consensus in the treatment information that he should give information of a social nature is to be found in cases of gender violence, where the uncertainty as to the terminology and the type of violence makes these news are treated as mere events or isolated cases. This is not more than a clear reflection of the abdication by the media in its role of socializing agents that not only determine the identification of be with their society, but the image that it comes to take of itself

Marisol Casado: The career of a sports and olympic administrator

Marisol Casado Estupiñán es en la actualidad una figura referente a nivel internacional en el ámbito de la gestión deportiva, dada su condición de miembro del Comité Olímpico Internacional y Presidenta de la Federación Internacional de Triatlón (International Triathlon Union) Su trayectoria se construye a partir de varias circunstancias que han marcado su devenir: Su afición al deporte y la práctica del mismo desde su niñez; su interés por las relaciones internacionales; el descubrimiento de un deporte como el triatlón, que ha pasado a ser olímpico y sigue creciendo en adeptos, y su pasión por la gestión deportiva de la que ha hecho su profesión. Su condición de mujer la hace pionera en muchos aspectos, ya que el entorno en el que desarrolla su actividad profesional sigue siendo un espacio ocupado principalmente por hombres. Hombres con los que ha sabido trabajar y de los que ha conseguido apoyos que explícitamente reconoce y agradece, tal como expresaba al relatar su historia de vidaMarisol Casado Estupiñán is currently an outstanding international figure in the field of sport management, being a member of the International Olympic Committee and President of the International Triathlon Union. Her career has developed from a series of circumstances that have guided the whole process: her interest in sport and her practising it since she was a child; her interest in international relations; her discovery of triathlon, a sport that has become Olympic and is ever getting more supporters, and her passion for sport management which has become her profession. Being a woman makes her a pioneer in many respects, since she carries out her professional activity in an environment which is largely male dominated. She has managed to make her way among men and to gain their support, which she openly admits and appreciates, when telling her life stor

Olympic Studies Centres as part of the structure of the Spanish Olympic Academy: An initiative and alternative for renewal and updating the olympism by Spanish Universities

La idea de llevar a cabo esta investigación nació con motivo de la participación en la convocatoria de becas de la Academia Olímpica Internacional (AOI) para el 22º Seminario Internacional en Estudios Olímpicos para estudiantes de Posgrado. Tras la selección de los 35 beneficiarios, el seminario fue celebrado en septiembre de 2015, albergado en la sede de la IOA, en Olimpia, Grecia. Este trabajo será publicado por la IOA en inglés, uno de sus tres idiomas oficiales. La finalidad de este artículo es la difusión del proyecto mencionado entre la comunidad hispanohablante. En ese estudio se abordó la creación, funcionamiento y evolución de los Centros de Estudios Olímpicos, instituciones dependientes de la Academia Olímpica Española integradas en Universidades de todo el territorio español. Su creación tiene como principales objetivos divulgar y expandir el Movimiento Olímpico bajo la rigurosidad del marco de la Educación Superior, marco en el que nació el Olimpismo Moderno. Las actividades desarrolladas por estas instituciones junto con un aumento significativo del número de Centros creados han contribuido y contribuyen a la difusión de la Educación y Valores del Movimiento Olímpico, sirviendo como ejemplo para su implantación en otros estadosThe premise for this research was born on account of the call for applications to participate in the 22nd International Seminar on Olympic Studies for Postgraduate Students, organised by the International Olympic Academy (IOA). Following selection of the 35 beneficiaries, the Seminar was held in September 2015 and hosted at the IOA headquarters, located in Olympia, Greece. This paper will be published by the IOA in English, one of its three official languages. The purpose of this paper is to disseminate the aforementioned study among the Spanish-speaking community. In this study, the creation, operation and evolution of the Olympic Studies Centres are explored, as dependent institutions of the Spanish Olympic Academy, integrated into universities across the Spanish territory. The main objective of these Centres is to disseminate and expand the Olympic Movement, under the rigorous structure of the Higher Education framework in which the Modern Olympics was born. The activities of these institutions, accompanied by a significant increase in the number of Centres, have helped establish and contribute to the spread of Education and the values of the Olympic Movement, serving as an example for implementation in other countrie

Modern Family y los mensajes culturales : percepciones de jóvenes receptores mexicanos de la serie televisiva estadounidense

La televisión estadounidense, es fuente de información que se ofrece al público mexicano. Pero, ¿qué reciben los espectadores? No solamente reciben una imagen o un sonido, sino contenido cultural, ya que los medios son vías principales de penetración y consolidación de valores culturales en la sociedad (García León, 2002). Esta investigación cualitativa buscó conocer las percepciones de 25 estudiantes universitarios de México que han visto, o que ven actualmente la serie Modern Family. Se encontró que estos programas no manipulan la identidad y cultura mexicana, sino que es una oportunidad de aprendizaje y adaptación a la realidad familiar presentada en la temática de la serie.American television is a source of information offered to the Mexican public. But what are the viewers getting from it? Not only they receive an image or sound, but cultural content, as the media are major routes of penetration and consolidation of cultural values in society (García León, 2002). This qualitative research sought to understand the perceptions of 25 college students from Mexico who have seen, or are currently seeing the TV series “Modern Family”. It was found that these programs do not manipulate the identity or Mexican culture, but it is an opportunity to learn and adapt to the family reality presented in the theme of the series