399 research outputs found

    Our relationship with knowledge : its role in education

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    Disponible en français dans EDUQ.info sous le titre "Quelle place pour les rapports aux savoirs en éducation ?"Relationships with knowledge lie at the heart of the teaching profession. Although this statement may seem excessive, in both the English- and French-speaking world such relationships are increasingly associated with teaching strategies, assessment methods, types of learning, didactic contracts, students’ role, learning approaches, persistence to graduation, academic success, and so on. To enlighten readers on this subject, this article delves deeper into the concept of relationships with knowledge in order to identify useful benchmarks with respect to the teaching stance and education response. First, the author stipulates that relationships with knowledge form part of epistemology in education. After classifying the different relationships with knowledge, he presents a summary table that attempts to establish connections between various epistemological stances and the related teaching-learning dynamics

    Quelle place pour les rapports aux savoirs en Ă©ducation ?

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    Disponible en anglais dans EDUQ.info sous le titre "Our relationship with knowledge: its role in education"Les rapports aux savoirs sont au cœur de la profession enseignante. Cette affirmation peut sembler excessive, mais, tant dans le monde anglo-saxon que francophone, ces rapports sont de plus en plus associés aux stratégies d’enseignement, modalités d’évaluation, types d’apprentissage, contrats didactiques, « métier d’élève », démarches d’apprentissage, persévérance et réussite scolaires, etc. Afin d’y voir plus clair, cet article propose d’explorer plus avant le concept de rapports aux savoirs afin d’en dégager des repères utiles eu égard à la posture enseignante et à l’intervention éducative. L’auteur précise d’abord que les rapports aux savoirs se situent dans l’axe de l’épistémologie en éducation. Après avoir exposé une typologie des différents rapports aux savoirs, il présente un tableau récapitulatif qui tente d’établir des liens entre quelques postures épistémologiques et diverses dynamiques d’enseignement-apprentissage qui pourraient leur être associées

    Philosophy for children and mindfulness during COVID-19: Results from a randomized cluster trial and impact on mental health in elementary school students

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    significant impacts throughout the lifespan, preventing the negative repercussions of COVID-19 on children’s mental health is essential. Philosophy for children (P4C) and mindfulness-based interventions (MBIs) show promise in this regard. Objective: The goal of the present study was to compare the impact of online MBI and P4C interventions on mental health, within the context of the COVID-19 pandemic. We used a randomized cluster trial to assess and compare the impact of both interventions on elementary school students’ (N = 37) anxiety and inattention symptoms as well as on their basic psychological need satisfaction (BPN). Results: ANCOVAs revealed a significant effect of the P4C intervention on mental health difficulties, controlling for baseline levels. Participants in the P4C group showed lower scores on the measured symptoms at post-test than participants in the MBI group. Significant effects of the MBI on levels of BPN were also found. Participants in the MBI intervention reported greater BPN satisfaction at post-test than participants in the P4C intervention. Conclusion: Results from this study suggest that, in the current context of the COVID-19 pandemic, a P4C intervention centered around COVID-19 related themes may be helpful to reduce mental health difficulties, that a MBI may be useful to satisfy BPN, and that both interventions were easy to offer online to elementary school students. Future work including a larger sample size and follow-up measures is warranted. Public significance: Practice: Philosophy for children (P4C) and mindfulness-based interventions (MBIs) can be used to foster mental health in elementary school students, in the current COVID-19 context. Policy: As we do not anticipate that facilitators will be allowed in schools during the 2020–2021 school year and that children will, most likely, be attending school in the current COVID-19 context, policymakers who want to implement psychological support measures in elementary schools should consider an online modality, which has shown in this study to work well, be feasible, and yield positive results on youth mental health

    Changes in students’ achievement motivation in the context of the COVID-19 pandemic: A function of extraversion/introversion?

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    Abstract: Students’ mental health has been an increased concern since the outbreak of the COVID-19 pandemic. However, academic outcomes have received very little attention. In this study, changes in students’ achievement motivation are investigated using an expectancy–value framework. Partici- pants (n = 90) were high school students (grades 9 and 10) who reported on their expectancy and value perceptions in regard to learning before and during the pandemic (i.e., January and Novem- ber 2020). Changes over time and as a function of extraversion/introversion were analyzed using repeated measures multivariate analyses of variance (MANOVAs). Most perceptions were found to be stable with the exception of interest in learning, which increased as a function of extraversion. Results are discussed in light of relevant pre-pandemic evidence

    The effects of the COVID-19 pandemic on French-Canadian adolescents' academic motivation : a follow-up study

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    We previously shared results suggesting that the academic motivation of a sample of French-Canadian adolescents remained stable from few weeks before the first wave to the second wave of the COVID-19 pandemic. We here examine if this pattern persisted using data collected at a third time point

    Examen des possibles relations entre la transversalité des pratiques critiques et la transversalité des rapports aux savoirs d’adolescents du secondaire

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    This article examines, from the issue of transversality, the possible links between high school students' relationships to knowledge (nature of knowledge; act of knowing) and their critical practices in the classroom. The results indicate that the epistemological beliefs of students, and their critical practices, vary according to the concepts, domains and issues. The results also indicate that critical practices of the students are not independent from the didactical contracts, which are partly related to epistemological beliefs.Key words: critical thinking; epistemological beliefs; transversality; high schoo

    La formation de vertus et le programme de philosophie pour les enfants

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    Notre objectif étant d’évaluer la capacité que possède le programme de philosophie pour les enfants à former les jeunes aux vertus, nous avons cru bon d’organiser notre recherche de (puisque les vertus sont un type d'habitas), ce qui nous permettra de mieux présenter la notion de vertu. Par la suite, nous effectuons une présentation de 5 vertus particulières (courage, tolérance, justice, prudence et tempérance), et c’est à partir de ces vertus que nous évaluons le programme de philosophie pour les enfants. Cependant, puisqu’il est question de formation, nous prenons appui sur deux éléments essentiels de formation dans l’approche de Lipman: la pratique de la pensée critique et du dialogue. Ainsi, nous tentons d’évaluer si ces pratiques correspondent ou non aux exigences d’une formation aux vertus

    Vers une méthode d’acquisition et d’analyse de données pour le dépistage précoce de la maladie d’Alzheimer dans un environnement intelligent

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    Dans les pays développés comme le Canada, on remarque de plus en plus un vieillissement de la population et parallèlement une augmentation du nombre de personnes atteintes de déficiences cognitives. La cause la plus répandue est la démence de type Alzheimer (DTA), aussi connue sous le nom de maladie d’Alzheimer. Les incapacités cognitives causées par la DTA entraînent des difficultés dans les Activités Instrumentales de la Vie Quotidienne (AIVQ). Certains chercheurs considèrent qu'il existe des marqueurs cognitifs propres à la DTA, c’est-à-dire que les personnes atteintes peuvent présenter des difficultés cognitives observables lors de la réalisation de tâches complexes bien des années avant son diagnostic. Un habitat intelligent, muni de capteurs de mouvements, débitmètres, capteurs de contacts pour portes et tiroirs, permet de mesurer divers aspects de la performance dans la vie quotidienne lors de la réalisation d’une AIVQ. Partant de ce constat, nos travaux explorent comment des habitats intelligents pourraient permettre de détecter la DTA de façon précoce. Dans cette optique, nous proposons une méthodologie expérimentale rigoureuse. Tout d’abord, nous avons conçu, implémenté et déployé un système d’acquisition de données hétérogènes fiable intégrant réseaux de capteurs variés, vidéos de l'expérimentation et annotations de l'expérimentateur. Ensuite, nous avons exploré divers algorithmes de classification pour distinguer trois catégories de participants : sans troubles cognitifs, avec troubles cognitifs légers et avec DTA. Bien que l’acquisition des données soit complexifiée par la multiplication des sources, notre approche permet la validation des données acquises. Cet aspect est important car la qualité de ces données, acquises lors des expérimentations, influence grandement la performance des algorithmes de classification. Finalement, ce projet étudie comment réaliser et comparer les données et les résultats d’expérimentations menées sur des sites différents en termes de configuration spatiale, de densité et de positionnement des capteurs. C’est pourquoi des expérimentations avec des personnes âgées se sont déroulées aux laboratoires DOMUS (Sherbrooke) et du CRIUGM (Montréal). Les expérimentations ont utilisé le même protocole d’expérimentation où des participants ont eu un temps déterminé pour réaliser la même liste de tâches. Les participants ont été recrutés et séparés en trois groupes selon leur diagnostic : sujets sains, sujets atteints d’un trouble cognitif léger (TCL) et sujets atteints de démence de type Alzheimer (DTA). Les données recueillies ont ensuite été annotées et traitées en vue d’une analyse à l’aide de techniques d’apprentissage automatique. Une première approche de classification par arbre de décision simple a permis d’observer une différence significative entre les données d’expérimentation des personnes saines et celles des personnes TCL. Par contre, aucune différence claire n’est apparue entre les personnes DTA et les autres catégories. En conclusion, d’autres représentations de données et d’autres algorithmes sont toujours en cours d’exploration par d’autres membres de notre équipe. Les résultats préliminaires semblent prometteurs

    Du mysticisme bergsonien au Corps sans Organes : par-delà intelligence et représentation

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    C’est dans Les deux sources de la morale et de la religion (1932) que Henri Bergson affirme sa volonté d’insérer la mystique au sein même de la pratique philosophique. Or, comment entendre une telle association ? Le présent article tentera de faire la lumière sur le sens et le rôle que revêt la mystique au sein de l’œuvre de Bergson. Il s’agira d’abord pour nous de caractériser la religion dynamique, et ce en opposition avec la religion statique, afin de montrer en quoi la mystique en constitue pour Bergson l’incarnation par excellence. Nous tenterons ensuite de dégager la forme du geste attribué par Bergson au mystique, qui apparaîtra comme un effort de coïncidence avec l’élan vital rendu possible par un dépassement des limites de l’intelligence. Ultimement, il s’agira de voir que l’essence de ce geste philosophique de dépassement identifié au sein de la mystique bergsonienne peut être mis en parallèle avec les développements de Deleuze et Guattari sur le Corps sans Organes (CsO), qui, lui, constitue une désorganisation, rendue possible par un geste d’éclatement des frontières naturelles, qui nous semble symétrique à celui préalablement mis en lumière dans Les deux sources de la morale et de la religion
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