Ressenyes

Index de les obres ressenyades: Étienne BALIBAR, Violence et civilité. Wellek Library Lectures et autres essais de philosophie politique. París: Galilée, 2010

Iris Marion Young : responsabilidad e injusticia histórica

Este texto fue presentado en el seminario del libro Responsabilidad por la justicia (Responsibility for Justice) (2011), de Iris Marion Young, celebrado en la Universidad Autónoma de Barcelona el día 5 de diciembre de 2012. Se trata de un comentario del capítulo «Responsabilidad e injusticia histórica» de este libro de Young. En concreto, se examinan los modelos de responsabilidad como obligación y responsabilidad como conexión social a la luz del problema de las injusticias históricas y la conveniencia de su reparación. El tratamiento de este tema por parte de Young constituye una ocasión privilegiada para reflexionar sobre la cuestión filosófica fundamental de las relaciones posibles y deseables entre la ética y la política.This paper was presented at the seminar of the book Responsibility for Justice, by Iris Marion Young, held at the Universitat Autònoma de Barcelona on December 5, 2012. This is a comment in the section «Responsibility and historic injustice» of this book. Specifically, I examine the social connection model of responsibility and the liability model of responsibility in the light of the problem of past injustices. The treatment of this subject by Young is a special opportunity to reflect on the fundamental philosophical question of the possible and desirable relationships between ethics and politics

La amistad cívica en Aristóteles: concordia y fraternidad

the article shows the importance of friendship in the context of Aristotelian political philosophy. this importance is verified in its specific weight compared with justice. As it is known, Aristotle argues that the pursuit of friendship outranks the pursuit of justice in the polis. Particularly, the article focuses on the role of concord, as a special type of civic friendship, in terms of preserving the unity and stability of the polis. to grasp its significance, we have to consider the role of concord as a supplement of the political condition of the human being. Concord is necessary in the light of the trend to the struggle between the parts of the city, between the demos and the oligarchs. Since this fight endangers the continuity of the polis, concord among citizens becomes a privileged background of early republican fraternity, which has not enjoyed sufficient attention in the field of history of political philosophy.El artículo muestra la importancia de la amistad en el contexto de la filosofía política aristotélica. Esta importancia se verifica en su peso específico en comparación con la justicia, puesto que Aristóteles mismo sostiene que la amistad cívica es incluso un objetivo superior al de la búsqueda de la justicia. En concreto, el artículo se centra en la función de la concordia, como tipo especial de amistad cívica, en términos de conservación de la unidad y estabilidad de la polis. Para captar su significación, se plantea el papel de la concordia como complemento a la condición política del ser humano. La concordia es necesaria a la luz de la tendencia a la lucha entre las partes de la ciudad, entre el demos y los oligarcas. Puesto que esta lucha pone en peligro la continuidad de la polis, la concordia entre ciudadanos se convierte en un antecedente privilegiado del principio de fraternidad republicana, el cual todavía no ha gozado de una atención suficiente en el campo de la historia de la filosofía política

La filosofia de l'exili d'Eduard Nicol

Aquest article és una recerca sobre la filosofia de l'exili d'Eduard Nicol. Partint del seu assaig El problema de la filosofía hispánica (1961) i de la fenomenologia de l'expressió nicoliana, es farà un recorregut entorn de les seves reflexions sobre els conceptes de «comunitat », «ethos», «filosofia» i «areté», tot contraposant-les amb algunes de les idees que apareixen a l'assaig d'Ortega y Gasset España invertebrada (1921). La comparació entre ambdós filòsofs servirà per comprendre les seves respectives posicions eticopolítiques de fons. Finalment, s'intentarà plantejar alguns dels punts de la filosofia nicoliana que, avui dia, encara poden tenir interès.This paper is a research about Eduard Nicol's philosophy of exile. Taking the essay El problema de la filosofía hispánica (1961) and his fenomenology of expression as the starting points, the author will focuse on Nicol's reflections about concepts, such as «community», «ethos», «philosophy», and «arete»by way of opposing them to some of the ideas that appear in Ortega y Gasset's essay España invertebrada (1921). The comparison between both philosophers will be useful in order to understand their own deep, ethical and political positions. Finally, the author will try to raise some issues of Nicol's thought that can be of interest nowadays

Reseñas

Obra ressenyada: Mercè RIUS; De vuelta a Sartre. Barcelona, Crítica, 2005

Bossacoma Busquets, Pau (2020). Morality and Legality of Secession: A Theory of National Self-Determination

Obra ressenyada: Pau BOSSACOMA BUSQUETS, Morality and Legality of Secession: A Theory of National Self-Determination. Cham: Palgrave Macmillan, 2020

Por una filosofía del error

Obra ressenyada: Anna ESTANY, Victoria CAMPS y Mercè IZQUIERDO (eds.), Error y conocimiento: la gestión de la ignorancia. Granada : Comares, 2012

Alexandre Kojève’s Philosophy of Law

Este artículo es una presentación de la filosofía del derecho de Alexandre Kojève contenida en su Esquisse d’une phénoménologie du droit (1981). La poca atención que dicha obra ha recibido es un vacío que debiera llenarse con una reflexión crítica de sus puntos fuertes. Entre ellos destaca una concepción de la justicia internacional que proyecta una luz muy singular sobre los actuales debates en torno a la globalización y el cosmopolitismo. A ojos de este autor, la ciudadanía es el elemento clave para aquilatar la expansión global de lo jurídico. En suma, Kojève aparece como un valioso referente en la labor de pensar la contraposición entre lo jurídico y lo político que está en la base de toda filosofía del derecho, con la aspiración al logro de la justicia internacional y la paz mundial en el horizonte.This article is a presentation of Alexandre Kojève’s philosophy of law, exposed in his Esquisse d’une phénoménologie du droit (1981). Little attention has been paid to this work. So there is a gap that has to be filled with a critical reflection of its strengths. Among them, undoubtedly, we count the fact that Kojève is introducing a conception of international justice that casts a singular light on current debates about cosmopolitanism and globalization. According to this author, citizenship is the key element of the process of global expansion of the juridical sphere. In sum, Kojève’s philosophy is useful to reflect upon the contrast between the juridical and the political, which is the basis for all philosophy of law, in order to achieve world peace and international justice.Este artículo es resultado del proyecto de investigación FFI2015-64858-P, titulado: Justicia y democracia: hacia un nuevo modelo de solidaridad, y financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad (España)