Frustration relative et individualisation des inégalités

La frustration relative est un schéma d’explication des conduites sociales trop général pour se suffire à lui-même. Il convient donc d’en évaluer la portée quand l’expérience des inégalités s’individualise et se diversifie lorsqu'on s’éloigne d’une structuration des inégalités en termes de classes sociales. Quels cadres de comparaison sont mobilisés, comment sont attribuées des causes aux injustices sociales, quels schémas moraux conduisent à agir ? Il n'est pas exclu que la rencontre de l’individualisation des inégalités et de la frustration relative explique aujourd’hui le développement des populismes

Crisis de la transmisión y declive de la institución

La crisis del sistema escolar no es un mero efecto de la crisis social de la educación. Es el resultado de un profundo cambio en las formas de la transmisión institucional. Derivada de una forma de transmisión religiosa, aquí llamada programa institucional, la institución escolar constituyó una economía simbólica que definía las funciones de la escuela, la legitimación de la autoridad y los métodos y relaciones de enseñanza. La masificación en la escuela, la emergencia de un sujeto autónomo y las influencias de la escuela sobre los destinos individuales ha ocasionado una crisis del programa institucional. Por este motivo, las instituciones tienden a presentar un tono más político que moral y la experiencia personal sustituye al modelo tradicional de educación.The crisis of school systems in not a simple effect of the social crisis on education. It is the result of a profound change in the forms of institutional transmission. Derived from a form of religious transmission, herein called institutional program, the school institution constructed a symbolic economy defining the school functions, the legitimacy of authority and the teaching methods and relations. School massification, the emergence of a more autonomous subject and the power of school on individual destinies have induced a crisis of the institutional program. Hence, institutions tend to become more political than moral, and personal experience substitutes itself to the traditional model of education

El declive y las mutaciones de la institución

This paper deals with the institutional form of school education. For a long time, this form was built as a program structuring a symbolic economy, itself characterized by four principles: “sacred” values, vocation of the masters, school sanctuary, liberation through discipline. The transformations of school in modern societies induce the decline of this institutional program and generate a deep feeling of crisis for the actors. Beyond this crisis, it is important to define the issues linked to this transformation and the obligation that the institution has to become more democratic and more political

Sociologie de l’expérience sociale

François Dubet, directeur d’études Action, sujet et société Ce séminaire a été construit comme un parcours de quelques problèmes théoriques liés à « l’idée de société » telle qu’elle a été construite par la sociologie classique comme l’articulation d’une intégration sociale et d’une intégration systémique dans un cadre national ou se forme une unité entre la culture, l’économie et la souveraineté politique. Le séminaire a abordé : 1) le thème de la correspondance entre les positions sociales ..

Sociologie de l’expérience sociale

François Dubet, directeur d’études École et société Le séminaire, consacré au thème de la sociologie de l’éducation, a été organisé autour d’un plan combinant une approche historique et une approche théorique de l’éducation scolaire. Il s’agissait de montrer comment les travaux des sociologues renvoyaient à des problématiques sociales et à des contextes politiques spécifiques. Ainsi, on peut analyser les perspectives de Dewey aux États-Unis, et de Durkheim en France, comme des programmes plus..

Las paradojas de la integración escolar

Para comprender mejor la articulación del sistema escolar con el sistema social, es preciso distinguir analíticamente la exclusión social y la exclusión escolar. Hemos diferenciado cuatro modelos en función de la apertura de la estructura social y de la apertura escolar. Desde un punto de vista general, pasamos hoy de una escuela fundada sobre el elitismo democrático a una escuela fundada sobre la igualdad de oportunidades. Estos dos tipos de escuela son descriptos en el caso francés, para mostrar cómo los procesos de exclusión son progresivamente incorporados por la escuela que produce sus propios mecanismos de exclusión. Ésta introduce cambios fundamentales en la experiencia de los actores y en las representaciones de la escuela y de la justicia.Traducción por María Matilde Balduzz

Sociologie de l’expérience : travail et sentiment de justice

François Dubet, directeur d’études Quelles sont les inégalités, les conduites et les conditions de travail que les travailleurs considèrent comme injustes ? Le séminaire a été consacré à la construction d’un cadre de recherche sur le sentiment de justice dans l’expérience de travail. Il s’agissait moins de recenser les diverses manifestations du sentiment d’injustice que de dégager la syntaxe des principes et des arguments qui organisent ces sentiments et les argumentations développées par le..

A propos de la violence et des jeunes

La violence n'est pas homogène, ni dans ses formes, ni dans ses significations. A propos de la violence des jeunes, cet article se propose d'en distinguer quatre logiques ayant des " causes " et des sens différents. La première est la violence " normale ", vécue comme d'autant plus violente qu'elle ne s'inscrit plus dans des formes de régulation traditionnelle. La deuxième est celle d'une société qui se fractionne en territoires dont les jeunes sont les défenseurs " guerriers ". La troisième relève d'une utilité délinquante. La dernière, la violence " enragée ", procède de l'absence de conflit social. Chacune de ces violences appelle des interprétations et des réponses différentes.Violence is not a homogeneous phenomenon, neither in its manifestations, nor in its significance. Regarding youth and violence, the article draws four categories, each having different causes and meanings. The first is " normal " violence which has become more acute insofar as it is no longer rooted in traditional regulations. The second belongs to a fractured society where the young defend their " territory ". The third is the " utilitarian " delinquency. The fourth - " angry violence " - is due to the absence of social conflict. Each of these categories needs to be interpreted differently and calls for different reactions

L’école « embarrassée » par la mixité

Les filles ont de meilleurs résultats scolaires que les garçons et, cependant, elles s’orientent vers des filières moins rentables, débouchant sur des positions professionnelles moins favorables que celles des garçons. Comment expliquer ce paradoxe ? On peut imaginer que les modèles du genre portent les filles vers des choix spécifiques et, dans ce cas, il n’est pas certain que la mixité scolaire les avantage. On peut aussi imaginer que les filles anticipent un rôle domestique et maternel qui les conduit « rationnellement » vers des choix scolaires et professionnels différents de ceux des garçons. Cet article examine la portée de ces deux hypothèses et conclut que ce sont probablement les offres professionnelles et les anticipations familiales qui expliquent le paradoxe de la situation des filles à l’école.Girls have better marks than boys at school and yet they pick school programmes that are less profitable, leading to less prestigious jobs than those picked by boys. How can this paradox be explained? We could think that role models set for their gender lead them to those specific choices. In that case, it is not sure that coeducation turns to her advantage. We could also think that girls anticipate their role as mothers and housewives and logically turn to academic and professional choices that are different from the boys’. This article looks closely at what those two assumptions imply and comes to the conclusion that job prospects and familial anticipations are most likely to explain this paradox of the situation of girls at school.Las chicas obtienen mejores resultados escolares que los chicos y, sin embargo, se orientan hacia enseñanzas menos rentables, que ofrecen posiciones profesionales menos favorables que las de los chicos. ¿Cómo se puede explicar esa paradoja? Se puede imaginar que los modelos del género encaminan a las chicas hacia opciones específicas y, en dicho caso, la mixidad escolar no es precisamente una ventaja para ellas. También se puede imaginar que las chicas anticipan un papel doméstico y materno que las conduce “de forma racional” hacia opciones escolares y profesionales diferentes de las de los chicos. Dicho artículo analiza el alcance de esas dos hipótesis y concluye diciendo que son probablemente las ofertas profesionales y las anticipaciones familiares las que explican la paradoja de la situación de las chicas en la escuela.Mädchen haben bessere Leistungen als Jungen und dennoch wählen sie Berufswege, die sich weniger rentieren, und die zu Arbeitstellen führen, die weniger günstig sind als die der Jungen. Wie kann man diesen Widerspruch erklären? Man kann sich vorstellen, dass die Frauenvorbilder die Mädchen zu geschlechtsspezifischen Entscheidungen führen und in diesem Fall kann man bezweifeln, ob Koedukation sie bevorteiligt. Man kann sich auch denken, dass die Mädchen gedanklich eine Rolle als Hausfrau und Mutter vorwegnehmen, und von daher zu schulischen und beruflichen Entscheidungen „rational“ geführt werden, die sich von denen der Jungen unterscheiden. Dieser Artikel untersucht, wie weitführend diese beiden Hypothesen sind und kommt zum Schluss, dass das berufliche Angebot und die Vorwegnahme in der Familie wahrscheinlich das Paradox der Mädchen in der Schule erklären können