Las ONG y la cultura de la solidaridad: la "ética mínima" de la acción humanitaria

En los últimos años, las ONG han alcanzado enormes cotas de popularidad. Sin duda ha contribuido a ello la difusión, por los medios de comunicación de masas, de algunas catástrofes que han castigado a diversas poblaciones del planeta (léase —en orden cronológico— Etiopía, Somalia, Ruanda o los desastres ocasionados por el huracán Mitch en Centroamérica), que han causado un considerable impacto en la opinión pública. Corriendo un tupido velo sobre la eficacia de la ayuda que se presta y sobre sus consecuencias, la acción humanitaria, desplazándose del ámbito originario de los imperativos éticos, ha pasado a formar parte de lo que se considera políticamente correcto. En este artículo se resitúa el significado de la solidaridad en los parámetros de la posmodernidad para llegar a la conclusión de que ésta se plantea no ya en términos de deber, sino de deseo; y, asimismo, de que el humanitarismo está más imbuido por una ética de la compasión que por una auténtica ética de la justicia. El perfil ético de la acción humanitaria se completa con una reflexión acerca de las condiciones que otorgan legitimidad moral a la ayuda, lo que obliga a abordar el asunto siempre controvertido del derecho de injerencia. La jerarquización de las actuaciones en función de elementos ajenos a la naturaleza del sufrimiento del prójimo lleva a pensar que la moral de la urgencia no es más que una moral de la preferencia

Herencias de la Edad Media. Introducción

Introducció al monogràfic "Herències de l'Edat Mitjana", III Simposi Científic de l'Institut d'Estudis Medievals (Barcelona, Reial Acadèmia de Bones Lletres, 27 de juny de 2014).Introducción al monogràfico "Herencias de la Edad Media", III Simposio Científico del Institut d'Estudis Medievals (Barcelona, Reial Acadèmia de Bones Lletres, 27 de junio de 2014)

Cosmopolítica como «cosmoética»: del universalismo occidental a las políticas de un mundo-común

This paper aims to reconsider the concept of cosmopolitanism, usually used to express a lack of local linkages and the establishment of ties with common mankind. This concept has acquired a deeper meaning when used by Isabelle Stengers and, among others, by Bruno Latour (they explicitly refer to the term «cosmopolitics») to indicate a new policy that no longer fits in the modern solution of nature and society. The concept is also reviewed through the new paradigm that provides the so-called decolonial thought.En este artículo se pretende revisar el concepto de cosmopolitismo, con el que, por lo común, se desea expresar la ausencia de vínculos locales y el establecimiento de lazos con la humanidad en general. Dicho término ha adquirido un significado más profundo al ser utilizado por Isabelle Stengers y desarrollado, entre otros, por Bruno Latour, quienes se refieren explícitamente al término «cosmopolítica» para indicar una nueva política que ya no se enmarca en el ámbito de la solución moderna de la naturaleza y la sociedad. El concepto en cuestión es pasado por el tamiz de los nuevos paradigmas que proporciona el llamado pensamiento decolonial

Sobre capitalismo, dinero y cálculo. Una perspectiva antropológica de la crisis a través de Gabriel Tarde

In this paper we approach the current economic crisis in order to introduce new perspectives to overturn the usual discourse. Following the thought of Gabriel Tarde, it is assumed that what makes a relationship economic is the embedded calculation techniques from the economists; and that the formation of value cannot be sought in the production because it is based in beliefs, desires and wills. Traveling through this plot, it is observed that finance capitalism would be the result of the progressive “self-absorption” of capital, which enables the transformation of political economy into something virtual, but capable of extracting surplus value and to exercise control over the biopolitical production.En estas páginas nos acercamos a la crisis económica actual con el objeto de introducir nuevas perspectivas que inviertan el discurso al uso. De la mano de Gabriel Tarde, se parte del hecho de que lo que convierte en económica una relación es la incrustación de las técnicas de cálculo de los economistas y de que la formación de valor no cabe buscarla en la producción, ya que básicamente se funda en creencias, deseos y voluntades. Recorriendo este hilo argumental, se observa que el capitalismo financiero sería producto del progresivo “ensimismamiento” del capital, que posibilita la transformación de la economía política en algo virtual, pero capaz de extraer plusvalor y de ejercer el control sobre la producción biopolític

Gestió de tràfic aeri. Interfície de pas entre diferents estatus de cada avió.

Un centre de contro de tràfic aeri (CTA) gestiona gran quantitat d`aeronaus. Un avió concret pot estar: en plataforma, en rodadura, en aproximación, etc. Es tracta de plantejar una estructura de llistes i cues i de agilitar el pas de cada avió de una llista a una altra

Limits to solidarity: NGOs and the market of 'symbolic goods'

En este artículo se profundiza en los fundamentos de la solidaridad, en los valores que la avivan, resituándolos en los parámetros de la posmodernidad. De la mano de Bourdieu y dirigiendo la mirada a las ONG, se mostrará como el aparente desinterés de la acción solidaria convive con la lógica económica que encuadra sus prácticas.In this paper, the author discusses the foundations of solidarity, and the values that sustain it, in the light of the tenets of postmodernity. Following Bourdieu and focusing on NGOs, it will be shown how the apparent disinterestedness of solidary action coexists with the economic logic underlying their practices.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

Is ‘employment during motherhood’ a ‘value changing experience’?

We study whether the experience of ‘employment during motherhood’ (EDM) exerts an effect on attitudes towards the welfare effects of EDM, which proxy gender norms with regards to employment. We examine unique evidence from a large, representative, and longitudinal data set that collects attitudinal data over about a decade in the United Kingdom. We draw on an instrumental variable (IV) strategy that exploits variation in local labour markets using a Bartik instrument for employment to address the potential endogeneity of EDM experience in explaining attitudes. We find that both childless women who work and mothers who do not work are more likely to agree with the statement that ’pre-school children suffer if their mothers work’, which we interpret as more traditional gender values. However, this is not the case for women who work and have children. These findings suggest that motherhood confirms individuals’ priors, and suggest that EDM is a value preserving rather than a value changing experience. These results suggest that the so-called ‘motherhood penalty’ in employment trajectories cannot be fully explained by a change in attitudes after giving birth