Mestizos, mulatos y zambos en la ciudad de Cartago (siglo XVIII)

La ciudad de Cartago como centro urbano y político-administrativo más importante a lo largo del período colonial, ha sido objeto de numerosos estudios sobre su origen, población, demografía y otros. En este trabajo incursionamos en la vida cotidiana de mestizos, mulatos, zambos y otros grupos mezclados. En primer lugar, nos referimos a los orígenes y fundación de la ciudad, en segunda instancia nos ocupamos de aclarar cuál fue la evolución demográfica y la distribución espacial de los moradores mixtos en la ciudad, luego revisamos la función de estos grupos en la economía y en la dinámica urbana y, por último, analizamos el significado del mestizaje en la sociedad colonial cartaginesa del período.The city of Cartago was the most important administrative and political center of the colony in our country, has deserved many studies of not few social researchers, about its origin, population, demography and other subjects, so with this article, we intend to give another point of view as a reference that contributes to the knowledge of our own history.In this work we enter into the daily life of mestizos, mulattos, zambos and other mixed inhabitants of the city of Cartago. First, we refer to the origins and founding of the city; secondly, we determined the demographic evolution and spatial distribution of the mixed residents in the city and its neighborhoods; third, we review the function in the economy Colonial and urban dynamics of the mixed and, lastly, we analyze the meaning of miscegenation and the inhabitants of mixed origins in Cartago’s colonial society.The investigation is based on primary sources that include documents from The National Historic Archive of Costa Rica.UCR::Sedes Regionales::Sede de OccidenteUCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Artes y Letras::Centro de Investigación en Identidad y Cultura Latinoamérica (CIICLA

Endogamia y exogamia en la sociedad colonial cartaginesa 1738-1821

A study on marriage patterns in the city of Cartago, Costa Rica, from 1738 to 1821. The discussion of endodagamous and exogamus marriages helps explain the process of racial mixture and the differential growth of ethnic groups inhabiting of colonial capital.Estudio sobre los patrones de matrimonio en la ciudad de Cartago, Costa Rica, en el período 1738-1821. El análisis de los matrimonios endogámicos y exogámicos permite explicar el proceso de mestizaje y el crecimiento diferencial de diferentes grupos étnicos que habitaban en la capital colonial. &nbsp

Privados al descubierto

Universidad Nacional, Costa RicaCentro de Estudios Generales, Universidad Naciona

Cultura de paz y expresiones artísticas con personas privadas de libertad en el Centro de Atención Institucional Calle Real (Liberia) y en el Centro Semi- Institucional (Nicoya)

El proyecto que se expone a continuación es un complemento del proceso para la construcción de una cultura de paz dentro de los centros penitenciarios, cuyas acciones a realizar, de índole pedagógica, formativa y práctica, se orientan al fortalecimiento del co- nocimiento propio y del comportamiento social, a través de actividades fundamentadas en técnicas artísticas con base en el lenguaje del movimiento. Dado que lo que se busca es que las personas privadas de libertad tengan mayor conciencia de la importancia de su rol como personas y como individuos dentro de la sociedad, posibilitando una mejor resolución de los problemas a los que se enfrentarán una vez que se reintegren a la sociedad. Por medio de talleres, charlas y presentaciones artísticas, y a través de la reflexión y la conciencia de las situaciones cotidianas, se pretende que como seres humanos los participantes formen parte de procesos de socialización y de las construcciones sociales en las que se debe cumplir con modelos ideales de ser. Mediante la integración, la participación, la comunicación y la expresión corporal las personas privadas de libertad mejorarían la percepción que tienen de sí mismos, y lograrían generar formas alternativas de reflexionar sobre los problemas y su resolución; todo esto, a través del proceso de empoderamiento que se promueve en los participantes desde la ludopedagogía, que fortalece el proceso hacia una cultura de paz.The project described below is a complement to the process for the construction of a culture of peace within prisons, whose actions to be carried out, of a pedagogical, formative and practical nature, are aimed at strengthening self-knowledge and social behavior, through activities based on artistic techniques based on the language of movement. The aim is to make people deprived of liberty more aware of the importance of their role as persons and as individuals in society, making it possible to better solve the problems they will face once they are reintegrated into society. Through workshops, lectures and artistic presentations, and through reflection and awareness of everyday situations, it is intended that as human beings the participants become part of socialization processes and social constructions in which they must comply with ideal models of being. Through integration, participation, communication and corporal expression, persons deprived of liberty would improve the perception they have of themselves, and would be able to generate alternative ways of reflecting on problems and their resolution; all this, through the process of empowerment that is promoted in the participants from the ludopedagogy, which strengthens the process towards a culture of peace.Universidad Nacional, Costa RicaCentro de Estudios Generales, Universidad Naciona

II Congreso de Educación: UNA nueva mirada en la mediación pedagógica

Memoria incluye las ponencias presentadas en el II Congreso de Educación, celebrado en Sede Chorotega, 2019El acto de educar requiere de escenarios educativos propicios, para la construcción del conocimiento y el desarrollo de valores humanos, donde la emoción y los pensamientos de cada ser humano son fundamentales. Si las emociones y sentimientos provocan cambios estructurales, químicos, energéticos y neuronales esta debe visibilizarse en el aula. La química del aprendizaje debe estar presente en todo momento; de modo que, se deben estimular todas las áreas que conforman el cerebro. Por ello, el educador debe promover ambientes que fomenten distintas vivencias, con el fin de lograr la interacción entre la mente y el cuerpo del aprendiente, así como, la relación de este con el resto de sus iguales. Es el momento, de atender la problemática generalizada de la desmotivación del alumnado, es la hora de reencantar la educación, de nutrir el pensamiento, los sentimientos y la correcta aplicación de los aprendizajes, es la hora de hacer vibrar el alma y los corazones de los aprendientes. En este sentido, las aulas son el lugar perfecto, para la interacción, es ahí en donde el educador tiene la plena conciencia de quién y cómo es cada aprendiente, es en ese recinto, en donde es más fácil comprender a ese ser humano en su totalidad. Esto, le permite ayudarlo a desarrollar mejor sus potencialidades, sus talentos, sus competencias y sus habilidades, para que, como un Ser pleno, durante el proceso educativo, desarrolle actos de amor; además, de valores tales como la solidaridad y la colaboración, acciones que le permiten alcanzar la finalidad de la existencia humana, que es encontrar prolongados estados de bienestar y felicidad.Universidad NacionalUniversidad Naciona