REPENSANDO EL PARTIDO/FACCIÓN EN LA EXPERIENCIA LATINOAMERICANA

Facción y faccionalismo han sido conceptos claves que atravesaron la historia política a lo largo del siglo XIX. Ellos confi guraron un eje central del debate en la conformación de las nuevas formas estaduales. El objetivo de este artículo es volver a refl exionar en clave comparativa sobre esa etapa de la vida de las sociedades latinoamericanas centrando el problemaen el espacio del denominado «partido-facción». La preocupación por el partido deriva de la necesidad de comprender el conjunto de percepciones culturales y prácticas sociales que corrieron en paralelas con la formulación de los modelos representativos en aquellas décadas. El período analizado (1840/50-1890) muestra no sólo la multiplicación de tales experiencias sino también la complejidad de sus articulaciones. Nuestra hipótesis es que el partido decimonónico no sólo debe ser analizado como un modo de sociabilidad que se constituye para la política y recepta trasvases culturales. Al mismo tiempo, éste se reconfi gura como una trama compleja, extensa, que se alimenta de un conjunto de formas asociativas y vehículos culturales en su disputa por ejercer el poder. En consecuencia, este no puede ser reducido a la tradicional lógica facciosa pero tampoco puede ser identifi cado con las agrupaciones masivas de hombres, típicas de fi n de siglo o del siglo XX, ya que este tipo de organizaciones noestaba en la ley ni en las costumbres

Aires gaditanos en el mundo rioplatense. La experiencia de los jefes políticos y el juicio por jurados en tierras santafesinas (segunda mitad del siglo XIX)

This article shows the influence of the ideas contextual to the Cadiz Constitution, and certain iuridical, political and institutional configurations originated in such ideas, that re-surfaced in diverse Argentinian experiences. The analysis is focused on two institutions developed in Cádiz: the Political Chieftainship — deemed as an effective tool for the political control of the provinces by the central power; and the system of trial by jury destined to deal with the freedom of the press. In the first case — the Political Chieftainship — although not generalized to the whole of the Argentinian territory, similarities can be found in some provinces. As regards the second case, local historiography does not yet furnish the comparative potentialities that can be found in other Latin American societies. Both cases will be traced in the Province of Santa Fe, in the aftermath of the Constitutive Pact of 1853.Este artículo muestra que tanto el clima de ideas en el que se formalizó el texto constitucional gaditano como ciertas configuraciones jurídicas, políticas e institucionales allí originadas tienen sus símiles en diversas experiencias de la realidad argentina. Se analizan dos instituciones de la construcción gaditana: la Jefatura Política, considerada como una verdadera herramienta del poder central para controlar de manera directa al conjunto de los espacios provinciales; y el sistema de jurados para el tratamiento de la libertad de imprenta. En el primer caso, dicho desarrollo si bien no parece generalizado en el territorio argentino, encuentra expresiones con aires de familia en algunos estados del mismo; en cambio, en el segundo, la historiografía local no nos brinda aun posibilidades de comparación como las que nos ofrecen otras sociedades latinoamericanas. Ambas experiencias se observan en el interior del Estado provincial de Santa Fe luego de la concreción del pacto constitutivo de 1853

Liberales, masones, ¿subversivos?

The article centers its interest in approaching the problematic of the masonics lodges not only as organizations key of the bourgeois sociability but by the role played in the dynamics of the de nominated «modern» politic, as much in the plane of the ideas, of the liberal values, republican and democratic as in the land of the organizations forms and construction of new identities.El artículo centra su interés en abordar la problemática de las logias masónicas no sólo en tanto entidades clave de la sociabilidad burguesa sino por el papel jugado en la dinámica de la denominada política «moderna», tanto en el plano de las ideas, de los valores liberales, republicanos y democráticos como en el terreno de las formas organizativas y de construcción de nuevas identidades

Investigar en tiempos de crisis y pandemia

La dinámica actual del mundo le ofrece al cientista social y a los historiadores en particular, un espectacular laboratorio para analizar el devenir del siglo XXI que, como diría Eric Hobsbawn, comenzó con la crisis de los Estados de Bienestar en la década de 1970. Desde ese entonces el orden social dominante ha atravesado una larga sucesión de crisis sociales, políticas y económicas que larvadamente han ido poniendo en cuestión las bases del paradigma en la que el mismo se sustenta. Pero, tal vez, como le sucedió a esos personajes de Chaucer o de Bocaccio conmovidos por las crisis del siglo XIV y la peste, sus actores todavía no podían analizar e interpretar la profundidad de los desafíos que debían enfrentar. Sin embargo, con diversos niveles de conciencia aquellos del siglo XIV –campesinos, trabajadores urbanos, artesanos, mercaderes y banqueros– protagonizaron impactantes movilizaciones que fueron poniendo en cuestión tanto las relaciones sociales como las formas de dominación del orden feudal.publishedVersionFil: Bonaudo, Marta. Universidad Nacional de Rosario; Argentina

Cuando disciplinar fue ocupar (Santa Fe, 1850-90)

El presente artículo pretende examinar cómo pensaron y llevaron a la práctica las gestiones que definieron las políticas santafesinas, el lema rector del orden posrosista: gobernar es poblar y cual fue el rol jugado por los grupos empresariales, ya en el interior de la sociedad civil, ya sobre el Estado, para garantizar una fuerza de trabajo suficiente, apta y disciplinada. Finalmente, nuestro objetivo es analizar el impacto que la institucionalización de nuevas pautas y valores en el mundo del trabajo- proceso en el que el Estado Provincial cumple un activo papel- tuvo sobre los derechos civiles y sociales de los ciudadanos.Centro de Estudios Históricos Rurale

A modo de introducción

El actual interés por el estudio de los movimientos sociales resideno sólo en que se asiste al cambio vertiginoso de la realidad sino enque los modos de percepción y los instrumentos de interpretación seencuentran cada vez más alejados de ella. Este distanciamiento dacuenta de algo cada vez más evidente: la ruptura entre los movimientossociales y el conocimiento de lo social. En este sentido distintosautores preocupados por esta cuestión proponen que para recomponeresa vinculación hay en principio que reconocer la ruptura y,sobre todo, estar abiertos a recepcionar la amplia gama de nuevosmovimientos sociales que han proliferado y que terminan porconfundir a cualquier observador desprevenido porque nada parececombinar con nada