O projeto de intervenção do diretor: do discurso político-normativo às práticas discursivas do diretor

A presente dissertação procura problematizar a influência do discurso político - normativo nas construções discursivas dos diretores de agrupamentos de escolas. Assumimos o Projeto de Intervenção, instrumento de gestão elaborado pelos candidatos ao cargo de diretor dos agrupamentos de escolas, como o objeto central de análise do discurso. O normativo que assinala a rutura com a gestão democrática - DL 75/2008, de 22 de abril – constituiu, também, um elemento central de análise. O estudo é de natureza exploratória e tem como objetivo principal: compreender se o discurso presente nos Projetos de Intervenção se aproxima da “gramática gestionária” ou se se aproxima da “gramática democrática”. Privilegiámos a análise de conteúdo como técnica de análise de dados, a partir de categorias definidas, à priori, tendo como referência estudos realizados sobre esta temática. Concluímos que a maioria dos Projetos de Intervenção dos diretores seguem de perto o discurso político-normativo que consideramos, junto dos autores referenciados no quadro teórico, gerencialista.This dissertation seeks to problematize the impact of political-normative discourse on the discursive constructions of school grouping directors. We assume the Intervention Project, a management instrument elaborated by the candidates for the position of director of school groups, as the central object of discourse analysis. The regulation that marks the break with democratic management - DL 75/2008 of April 22 - was also a central element of analysis. The study is exploratory and has as main objective: to understand whether the discourse present in the Intervention Projects approaches "management grammar" or approaches "democratic grammar". We privilege content analysis as a data analysis technique, based on categories defined a priori, with studies conducted on this theme as reference. We conclude that most of the Directors' Intervention Projects closely follow the nature of the political-normative discourse that we consider, among the authors referenced in the theoretical, managerial framework.Mestrado em Educação e Formaçã

Questão de estilo

O presente trabalho tem por objetivo observar a questão do estilo no design de moda ou de qualquer forma de expressão artí­stica no campo do real lacaniano. A moda, assim como o design são objetos de investimento simbólico, de linguagem cultural que possibilita nas trocas sociais a utilização do estilo como marca identitária, comportamental e de status. O estilo está associado a retórica e a estética. Na concepção lacaniana o estilo está relacionado a linguagem inconsciente, ao Outro e ao objeto a enquanto causa do desejo. O estilo será ao mesmo tempo o analista, o designer que busca montar bases para construção de seus objetos, assim como o próprio objeto de art

Repercussões da mastectomia na vida das mulheres : uma revisão integrativa

O câncer de mama é o segundo tipo de neoplasia mais frequente nas mulheres em todo o mundo, sendo considerado um problema de saúde pública, e a mastectomia é um dos recursos terapêuticos utilizados em seu tratamento. Este estudo teve como objetivo identificar na literatura científica quais são as repercussões da mastectomia na vida da mulher. A metodologia que orientou a investigação foi a revisão integrativa (RI) de literatura. Pesquisou-se em periódicos indexados nas bases de dados LILACS e BDENF, entre 2012 e 2016, usando os descritores mastectomia, neoplasias da mama, saúde da mulher, saúde mental, cuidados de enfermagem e reabilitação. Foram encontradas 15 publicações que responderam a questão norteadora do estudo e compuseram a amostra. Verificou-se que apesar da neoplasia da mama ter bom prognóstico quando diagnosticada precocemente, ainda é fonte de complicações físicas e psicológicas. As mulheres que passaram pela cirurgia da mama percebem sua imagem comprometida. Para as mulheres mastectomizadas, o convívio com a exérese da mama, seja total ou parcial, interfere negativamente em sua vida, e o acesso igualitário ao tratamento adequado ainda não é uma realidade brasileira. Torna-se imprescindível a responsabilidade e participação do profissional de enfermagem no cuidado físico e emocional, pois na visão das mulheres mastectomizadas existe a necessidade de maior engajamento destes profissionais no cuidado no âmbito da atenção básica e hospitalar. Sugere-se que se amplie e melhore a participação do enfermeiro na pesquisa e publicações científicas que possam nortear a atenção integral à saúde da mulher mastectomizada

A PICARESCA DESDE A ACULTURAÇÃO É SUBLIMAÇÃO

O presente trabalho tem por objetivo verificar o processo de aculturação mexicano a partir da leitura de Serge Gruzinski, Jacques Lafaye observando a obliteração do índio via hibridização e miscigenação consanguínea e que esse processo possibilitou a partir da negação dos desejos uma escritura sublimada e, sobretudo imitada – pois a maioria dos índios mexicanos catequisados eram gentis imitadores de seus senhores – que reescrevia a memória de seu povo hibridizando a religião e a imago dos desejos para serem aceitos. Esse processo de aculturação apresenta um substrato que também pode ser lido de forma analítica. Cabe ainda discutir que essas imitações - ícone da fome na psique e da presença do real lacaniano -, relaciona-se aos textos e a arte picaresca, bastante explorada por Octavio Paz no ensaio Conjunciones y Disyunciones, que discute por dentro a Picardia Mexicana, de Armando Jimenez

O amor cortês: A fidelidade e a infidelidade

As usinas medievais buscam canalizar e ao mesmo tempo alimentar os desejos com intenção de regulamentar a violência dos anos mil com acordos de paz.  O casamento, a fidelidade, assim como a oficialidade tornaram-se mecanismos de defesa para manutenção do poder e da propriedade feudal. A normatização das relações de fidelidade ou de infidelidade passam a existir nas canções de gesta e nas canções populares, pícaras que, geralmente, desmascaram as relações de fidelidade amorosa e a hipocrisia oficial. O amor trovadoresco é objeto de grande parte dos ensaios de Octavio Paz. Para o poeta mexicano o amor cortês é a grande musa dos poemas e das narrativas mundiais, pois revelam o pathos das tragédias, o sofrimento amoroso sublimado nas canções, nos poemas e nas narrativas derivadas dessa estética. O amor cortês é também debatido por Jacques Lacan que se propõe a rever o amor como espelhamento, como loucura e repressão

A MÚSICA NA PICARESCA É PARA TIQUE-TIQUE-TAR

O pícaro é um polinizador cultural que distribui a cada diáspora histórias, músicas e danças folclóricas. Neste contexto, busco compreender nas analogias com a música e a dança a memória sobre violência sofrida. O pícaro apanha para ser aceito socialmente, por isso é alvo de sadismo. Por trás desse quadro de perversão esconde-se um matema estrutural que o põe como presa fácil da violência doméstica e social.  

A MÚSICA NA PICARESCA É PARA TIQUE-TIQUE-TAR

O pícaro é um polinizador cultural que distribui a cada diáspora histórias, músicas e danças folclóricas. Neste contexto, busco compreender nas analogias com a música e a dança a memória sobre violência sofrida. O pícaro apanha para ser aceito socialmente, por isso é alvo de sadismo. Por trás desse quadro de perversão esconde-se um matema estrutural que o põe como presa fácil da violência doméstica e social.  

A educação estética de Friedrich Schiller

This work aims to show the main ideas of F. Schiller in The aesthetic education of man. The philosopher intended in his work to free man through aesthetic education, since “art is the daughter of freedom”. Schiller believed that this maxim was fundamental to the construction and formation of better human beings. Schiller's aesthetic education proposes to give form (bild), gestalt to the formation of man. Schiller's letters reflect this desire to build an aesthetic education that reconciles reason guided by Kantian philosophy and ludic sensibility, through play.  Este trabajo tiene como objetivo mostrar las principales ideas de F. Schiller en La educación estética del hombre. El filósofo pretendía en su obra liberar al hombre a través de la educación estética, ya que “el arte es hija de la libertad”. Schiller creía que esta máxima era fundamental para la construcción y formación de mejores seres humanos. La educación estética de Schiller propone dar forma (bild), gestalt a la formación del hombre. Las cartas de Schiller reflejan este deseo de construir una educación estética que concilie la razón guiada por la filosofía kantiana y la sensibilidad lúdica, a través del juego.     &nbsp