Tia Pê (1915-1976): mulher, identidade negra e cultura do carimbó amazônico paraense na cidade de Vigia

Este artigo objetiva apresentar e discutir a última das Tias do Carimbó Vigiense, a senhora Francisca Lima do Espírito Santo, mais conhecida como Tia Pê (1915-1976), mulher negra, símbolo e identidade da cultura do carimbó amazônico paraense na cidade de Vigia. A metodologia envolve uma revisão bibliográfica, pesquisa documental, análise qualitativa e incursão pela histórica e antiga cidade de Vigia de Nazaré, no Nordeste do Estado do Pará. Dentro os principais autores, destacamos Enrique Dussel (1977), Diegues (1999), Escobar (2005), Vicente Salles (1969), Ramos (2012) e Stuart Hall (2003)

A Rua dos Pretos: identidade, cultura e resistência da juventude negra em Belém do Pará

Neste trabalho analisamos as relações de sociabilidades de juventude negra em uma localidade denominada de “Rua dos Pretos” na cidade de Belém, Pará. A problemática racial, a identidade e a resistência da juventude negra a partir da afirmação de sua cultura é o objeto do estudo. Temos como objetivos investigar quais as principais manifestações culturais são realizadas na comunidade “Rua dos Pretos” que afirmam a identidade da juventude negra; as relações identidade e racismo, e como desenvolvem mecanismos de sociabilidade local que procuram resistir a preconceito e racismo. Realizamos pesquisa bibliográfica, descritiva e de campo; nos apoiamos em autores com Munanga (2004), Brandão (2009), Salles (2005), Rosseau e Reese (2009). Entre as principais conclusões apontamos: a comunidade apresenta traços de quilombo urbano com valorização e manutenção de costumes locais, identificamos que a juventude utiliza o reggae como manifestação cultural com elemento de interseção entre si, desenvolvendo práticas educativas de sociabilidades que contribuem, a partir de ações culturais, para afirmações identitárias

Apresentação

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Artesanato Quilombola: identidade e etnicidade na Amazônia

O trabalho é resultado de pesquisa que envolveu revisãobibliográfica e pesquisa de campo na região do Baixo Amazonas;os atores sociais envolvidos são os quilombolas; a proposta visa a compreender o artesanato como um dos elementos de identificação étnica de grupos na Amazônia, sobretudo pelas comunidades remanescentes de quilombo

Remanescentes das comunidades dos quilombos no interior da Amazônia – conflitos, formas de organização e políticas de direito à diferença

O trabalho é resultado de pesquisa que envolveu revisão bibliográfica e pesquisa de campo na região do médio Amazonas; os atores sociais envolvidos são os quilombolas; o cenário da pesquisa é a região do médio Amazonas; a proposta visa discutir a seguinte questão problema: como as práticas cotidianas e a organização, relacionadas à ocupação do espaço e ao uso do território, pelas comunidades remanescentes de quilombo, influenciam a dinâmica sócio-ambiental

Entre homens e mulheres, escravizados e libertos, campo e cidade - eis as tias “negras” do carimbó na fronteira do saber na cidade da Vigia-PA

O artigo intitulado Entre homens e mulheres, escravizados e libertos, campo e cidade – eis as tias “negras” do carimbó na fronteira do saber na cidade da Vigia-PA trata da presença de mulheres negras na cultura do carimbó, no estado do Pará, região Norte do Brasil. O objetivo é compreender o papel e o poder da mulher negra no processo de criação cultural na Amazônia. A metodologia envolveu levantamentos historiográfico, etnográfico e de campo naquela cidade. Revela como a mobilidade de mulheres negras propagou e manteve a cultura do carimbó, com fronteira aberta de movimento de pessoas e de cultura

AS MOTIVAÇÕES ECONÔMICAS DO ESTADO PORTUGUÊS QUE LEVARAM À DIÁSPORA DE POPULAÇÕES AFRICANAS PARA AMAZÔNIA, NOS SÉCULOS XVII E XVIII.

Este trabalho faz uma discussão histórica e historiográfica sobre a escravidão de negros na Amazônia Colonial, especificamente entre as décadas finais do século XVII e o século XVIII. Primeiramente se discute as motivações que levaram a dispersão de populações negras africanas para o Estado do Grão-Pará e Maranhão, mapeando as principais rotas comerciais e as formas que as Companhias Comerciais promoviam o comércio da África para a região Amazônica. O referencial teórico foram Vicente Salles, Bezerra Neto, Benedito Barbosa, Flávio Gomes, Rafael Chamboureyron, entre outros estudiosos. Uma das diversas motivações foi a necessidade de braços escravos africanos para a lavoura da região, solicitada por moradores e atendida pelo Estado português, que criou várias Companhias de Comércio para prover a transferência de africanos para a Amazônia.  Palavras-chave: Escravidão Negra; Companhia de Comércio; A Diáspora Africana.