Papers that keep memories of a multipurpose teacher : sights for history classes (Colégio de Aplicação/UFRGS – 1978- 1986)

O artigo investiga seis cadernos de planejamento de uma professora polivalente do Colégio de Aplicação (UFRGS), em que descreve suas aulas, entre 1978 e 1986. Entendem-se esses artefatos como testemunhos da cultura escolar, na perspectiva da singularidade das escritas ordinárias. Metodologicamente, analisaram-se as práticas desenvolvidas nas aulas de História, em suas dimensões, recorrências, relações com outros componentes curriculares e transformações ao longo dos anos. Cadernos como esses comumente são vistos como resíduos da escola, entretanto, conservam sua potência como documentos inscritos nos campos da História da Educação em suas interfaces com a História da Cultura Escrita.The articleinvestigatessix notebooks ofplanning a general-purposeApplication high schoolteacher (UFRGS), in whichhedescribeshis classes, between 1978 and 1986. Meanstheseartifacts as testimoniesofschoolculture, in viewoftheuniquenessofthewritings. Methodologically, analyzedthepracticesdeveloped in history, in its dimensions, recurrences, relationswithother curricular componentsandtransformations over theyears. Notebooks like thesecommonly are seen as wasteofschool, however, retainyourpower as documentsentered in thefieldsofhistoryofeducation in its interfaces withthehistoryofWrittenCulture.El artículo investiga seis cuadernos de planificación de unprofesor de escuela secundaria (UFRGS), de aplicación general enel que describe sus clases, entre 1978 y 1986. Significa que estosartefactos como testimonios de la cultura escolar, teniendoencuentalasingularidad de las escrituras. Metodológicamente, se analizaronlasprácticasdesarrolladasenlahistoria, en sus dimensiones, lasrepeticiones, las relaciones conotros componentes curriculares y transformaciones durante losaños. Cuadernos como estoscomúnmenteson vistos como basura de laescuela, sin embargo, conservar su poder como documentos ingresarenlos campos de lahistoria de laeducaciónen sus interfaces conlahistoria de la cultura escrita

Uma história de vida e de trabalho: a educadora Julia Malvina Hailliot Tavares

 Este artigo é uma síntese de um trabalho monográfico de conclusão do curso de História, apresentado à PUCRS em dezembro de 1996. O principal objetivo da pesquisa é reconstituir aspectos significativos da história de vida da educadora Julia Malvina Hailliot Tavares (1866-1939) que, iniciando sua atuação profissional em 1898, desenvolveu intenso trabalho nas atividades do ensino público rio-grandense, em uma comunidade rural.Palavras-chave: história de vida, história da educação.   Abstract This essay is a synthesis of a History course final paper, presented at PUCRS (Catholic University in the South of Brazil), in december,1996. The main objective of this search is to reconstitute meaningful aspects of the educator Julia Malvina Hailliot Tavares, (1866-1939) life story, who, having started her professional life in 1898, had carried out an intensive job in rio-grandenses public educational system (Rio Grande do Sul state, South, Brazil) at a country community. Keywords: history of life, history of education.

Área de Formación Docente : clases de Historia de la Educación

O texto discute os significados da História da Educação como disciplina curricular especialmente presente nos Cursos de Pedagogia, considerando sua relevância no processo de formação docente. A História da Educação, em sua dupla identidade, disciplina e campo de pesquisa, situa-se em uma zona de fronteira, aproximando-se ora da História, ora da Educação. O estreitamento desses diálogos apoia-se na História Cultural, como tendência historiográfica contemporânea que contribui para a renovação da historiografia ocidental. Ao longo do artigo, argumenta-se a importância de se pensar em aulas de História da Educação que encantem as alunas, que procurem valorizar seus saberes, anseios e ancestralidades, portanto, estejam atreladas às vivências e realidades educacionais do país na contemporaneidade. Nesse sentido, as aulas devem procurar responder a indagações que partam do contexto em que se vive a fim de que cada aluna possa refletir e conseguir atribuir sentidos efetivos e afetivos a essa disciplina.The text discusses the meaning of history of education as a curricular subject present especially in pedagogy courses, taking in consideration its relevance in the process of faculty formation. The History of Education, in its double identity, subject and researching area, is located in a border zone, at times approaching History, at times Education. The narrowing of these dialogues relies on Cultural History, as contemporary historiographical trend that contributes to the renewal of Western historiography. Throughout the article argues the importance of thinking about History of Education classes that delight students, seeking to value their knowledge, yearnings and ancestries, therefore, being linked to the educational experiences and realities of the country in its contemporaneity. In this sense, the classes should seek to answer questions that depart from the context in which we live so that each student can reflect and achieve effective and affective meanings attributed to this discipline.Este artículo discute los significados de la Historia de la Educación como asignatura curricular especialmente en los Cursos de Pedagogía, teniendo en cuenta su importancia en el proceso de formación docente. La Historia de la Educación en su doble identidad, disciplina y campo de investigación, se encuentra en una zona fronteriza, acercándose a veces de la Historia, y a veces de la Educación. El estrechamiento de estos diálogos se apoya en la Historia Cultural, como tendencia historiográfica contemporánea que contribuye para la renovación de la historiografía occidental. A lo largo del artículo se argumenta la importancia de pensar en clases de Historia de la Educación que encanten a las alumnas, que busquen valorar sus saberes, preocupaciones y ancentralidades, por lo tanto, que estén vinculadas a las vivencias y realidades educativas del país en la contemporaneidad. En este sentido, las clases deben tratar de responder a las preguntas que partan del contexto en el que vivimos para que cada alumna pueda reflexionar y lograr atribuir sentidos efectivos y afectivos a esta disciplina

Apresentação : itinerários de instituições de formação docente : memórias e narrativas para o amanhã

Resumo não disponíve

Um livro que faz pensar no patrimônio educativo de São Paulo: entre teorias, metodologias e singularidades

“Memórias arquivadas e o patrimônio histórico da rede municipal de São Paulo: desafios e possibilidades” é o livro organizado por Claudia Panizzolo e Diego Benjamin Neves, reúne artigos que tematizam, em diferentes perspectivas, o patrimônio histórico educativo desta cidade. Trata-se, portanto, de uma importante contribuição ao campo da História da Educação pelas discussões teóricas suscitadas, bem como pelas possibilidades de pesquisas trazidas pelos autores. A obra interessa a todos os pesquisadores em História da Educação, sobretudo aqueles que se dedicam a pensar as questões atinentes ao patrimônio e suas relações com a cidade e o estado, bem como pode interessar a quem trabalha com políticas de educação, imprensa, história das instituições escolares e história da infância

Mouvements d’une école juive pour les récits d’étudiants et d’enseignants ( 1922-1956, Porto Alegre/RS )

O artigo tematiza processos de educação vividos por uma comunidade judaica em Porto Alegre, tendo como foco a construção de uma escola, a ÍdichSchule. A temporalidade da pesquisa compreende, como marco inicial, o ano de 1922, data de fundação da primeira sinagoga e da escola, até o ano de 1956, quando esta passa por importantes transformações, passando a oferecer o Curso Ginasial. O corpus empírico consiste em narrativas de memória oral de pessoas longevas, a grande maioria de origem judaica, estudantes e/ou professores desta instituição educativa. São entrevistas produzidas entre as décadas de 1980 e 1990 que se encontram arquivadas em um acervo judaico, transpostas para a cultura escrita. O interesse da pesquisa reside no que foi escolhido pelos narradores como lembranças das vivências comunitárias. Por meio da análise documental, produziu-se uma inteligibilidade acerca das memórias desses sujeitos que conservam, quase que visceralmente, o apreço pela cultura escrita. De tudo o que se investigou, pode-se dizer que a construção de um lugar para estudar era tão importante quanto um lugar para rezar. É nessa interface que se constitui a ÍdichSchule, uma instituição que precisou, como muitas outras, superar as oposições para integrar-se à sociedade brasileira. Neste sentido, infere-se que havia uma intenção assimilacionista, em meio às discussões sobre a condição dos judeus na sociedade brasileira. Nas disputas, que se traduziam especialmente nos entendimentos acerca da formação dos estudantes, buscou-se uma conciliação entre aqueles que priorizavam o ensino religioso e aqueles que defendiam uma maior laicização da educação.This paper is about processes of education lived by a Jewish community in Porto Alegre, and focuses on the construction of a school, the ÍdichSchule. The research covers the period from 1922, date of foundation of the first synagogue and of the school, to the year of 1956, when this school goes through important transformations, and begins to provide High School education. The empirical corpus consists of narratives of oral memory by long-lived people, mostly of Jewish origin, students and/or teachers from this educational institution. The interviews were produced between the decades of 1980 and 1990, which were filed in a Jewish collection, and had been translated to a written culture. This investigation is interested in aspects that were chosen by the narrators as memories of communal experiences. By means of documentary analysis, it was possible to understand the memories of these individuals who preserve, almost viscerally, an appreciation for written culture. Above all, it is possible to state that the construction of a place to study was as important as a place to pray. Therefore, ÍdichSchule was constituted in this interface; it was an institution that needed, as well as many others, to surpass oppositions in order to fit in the Brazilian society. In this sense, it is possible to infer that there was an intention of assimilation amid discussions on the Jewish situation in Brazilian society. In disputes, which were expressed through understandings around students’ development, they sought a conciliation between the ones that prioritized religious teaching and those that defended a more secular education.L’article traite des procédures de l’éducation eprouvés par une communauté juive à Porto Alegre, en se concentrant sur la construction d’une école, la ÍdichSchule. La temporalité de la recherche comprend, comme point de départ, l’année 1922, date de fondation de la première synagogue et l’école, jusqu’en 1956, quand il subit des transformations importantes à offrir le Curso Ginasial. Le corpus empirique est constitué de récits de mémoire orale de personnes agées, la pluspart d’origine juive, étudiants et/ou professeurs dans cette institution d’enseignement. Sont entrevues produites entre 1980 et 1990 des décennies qui sont archivées dans un acquits traduit dans la culture écrite. L’intérêt de la recherche réside dans qui a été choisi par les narrateurs comme souvenirs d’expériences de la communauté. Grâce à l’analyse de documents, s’est produit une intelligibilité sur les souvenirs de ceux qui préservent, presque viscéralement, l’appréciation de la culture écrite. L’objet d’une enquête, on peut dire que la construction d’un lieu à l’étude était aussi importante comme un endroit pour prier. Sur cette interface qui est le ÍdichSchule, une institution qui a besoin, comme beaucoup d’autres, surmonter l’opposition à se joindre à la société brésilienne. En ce sens, en déduit qu’il y avait l’intention assimilacioniste, au milieu des discussions au sujet de la condition des Juifs dans la société brésilienne. Dans les disputes, qui étaient traduit en particulier des accords sur la formation des étudiants, un rapprochement entre ceux qui donnaient la priorité à l’enseignement religieux et ceux qui prônaient la sécularisation accrue de l’éducation

“I am from the countryside... I came to study in Porto Alegre” : memories of sensible experiences in astudent residence (1974-1983)

Inscrita no campo da História da Educação, o estudo investiga as memó-rias de cinco mulheres que, na condição de estudantes, habitaram a Casa Estudantil Universitária de Porto Alegre (CEUPA), entre 1974 e 1983. Por meio da metodologia da História Oral, busca-se conhecer quem são elas, as motivações para ingresso na Casa, bem como perceber possíveis marcas do período vivido na instituição em seus processos formativos. Entende-se a CEUPA como instituição educativa, isto é, um lugar que educa os jovens que lá estão, considerando as aprendizagens desenvolvidas que podem transcender os espaços formais de educação. É possível dizer que a pre-sença feminina nesta moradia representa a expressão de luta das mulheres, em décadas pretéritas, para conquistarem outras inserções na sociedade brasileira, através do investimento no ensino superior. Essas narrativas que resistiram ao tempo indicam memórias que comovem, evidenciam percur-sos que, de certo modo, romperam com modelos femininos vigentes. Entre disputas e afetos, conseguiram ocupar, ainda que timidamente, posições de liderança na Casa. Em meio a cumplicidades, construíram estratégias que lhes permitiram o exercício de autonomia e de solidariedade no espaço de convivência estudantil. A pesquisa toma por inferência o entendimento do empo que estiveram na residência estudantil como uma experiência sensível nas biografias das moradoras, que produz ressonâncias nos seus itinerários, tendo em vista que, para muitas, foi talvez a única possibilidade de perma-nência no ensino superior.Situated within the field of history of education, the study investigates the memories of five women who, as students, lived in the University Student House of Porto Alegre (CEUPA), between 1974 and 1983. Through the methodology of oral history, this investigation seeks to know who they are, their motivations to live in this house, as well as possible traces of the period they lived in this institution left on their educational process. CEUPA is understood as an educational institution, that is, a place that educates young people who live there, considering that learning processes can go beyond formal spaces of education. It is possible to say that the feminine presence in this house represents the expression of women’s fight, in past decades, to conquer other spaces in Brazilian society, through the investment in higher education. These narratives that resisted time indicate moving memories and reveal trajectories that, in a certain way, broke feminine models that prevailed at the time. Between disputes and affections, they conquered, although timorously, leadership positions in the house. Among actions of complicity, these women constructed strategies that enabled the exercise of autonomy and solidarity in a context of student coexistence. This research infers that the time they lived in the student residence was a sensible experience in the biographies of these former residents, producing resonances in their trajectories, because, for many of them, it was perhaps the only possibility of permanence in higher education