Metode Penanaman Nilai‐Nilai Agama Islam Dalam Pembentukan Perilaku Keagamaan Siswa Di Sekolah Dasar Islam Al‐Azhar 28 Solo Baru Sukoharjo

MULYADI. NIM O 100 110 010. Metode Penanaman Nilai‐Nilai Agama Islam Dalam Pembentukan Perilaku Keagamaan Siswa di SD Islam Al Azhar 28 Solo Baru sukoharjo. Tesis. Program Pascasarjana. Universitas Muhammadiyah Surakarta. 2013. Metode Penanaman nilai‐nilai agama Islam di SD Islam Al Azhar 28 Solo Baru Sukoharjo dalam membentuk perilaku keagamaan siswa. Hal itu menarik peneliti untuk mengangkat permasalahan “metode apa yang digunakan dalam menanamkan nilai‐nilai agama Islam di SD Islam Al Azhar 28 Solo Baru Sukoharjo, serta faktor pendukung dan penghambat dalam penanaman nilai‐nilai agama Islam terhadap perilaku keagamaan siswa di Sekolah Dasar Islam Al‐azhar 28 Solo Baru. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui metode yang dipakai dalam menanamkan nilai‐nilai agama Islam serta faktor apa yang menjadi pendukung dan penghambat penanaman nilai‐nilai agama Islam dalam pembentukan perilaku keagamaan siswa di SD Islam Al Azhar 28 Solo Baru Sukoharjo. Jenis penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian lapangan. Untuk memperoleh data penelitian ini digunakan metode observasi, interview, dan dokumentasi. Adapun analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode induktif yang bersifat prospektif dianalisis secara deskriptif kualitatif (berupa kata‐kata tertulis dari orang dan perilaku yang diamati) yang terdiri dari tiga bagian yaitu reduksi data, penyajian data, dan verifikasi/penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini adalah metode penanaman nilai‐nilai agama Islam dalam pembentukan perilaku keagamaan siswa di Sekolah Dasar Islam Al‐Azhar 28 Solo Baru Sukoharjo adalah melalui ; (1) Budaya sekolah merupakan kegiatan pembiasaan yang dilakukan di dalam lingkungan sekolah yang menanamkan nilainilai Islam dan bersumber dari Al‐Qur’an dan Hadits. Pelaksanaannya dengan ajakan dan pembiasaan, proses penyadaran emosi, serta proses pendisiplinan atau penegakan aturan bagi murid yang melanggar; (2) Kegiatan Belajar Mengajar merupakan proses penanaman perilaku keagamaan anak yang berbasis pada nilainilai Islam, guru selalu mengaitkan materi pembelajaran dengan nilai‐nilai Islam dan memberikan nasehat, arahan, petuah, dan petunjuk supaya murid terbiasa berperilaku baik sesuai dengan nilai‐nilai Islam, yang dilakukan sebelum atau sesudah menyampaikan materi atau di sela‐sela penyampaian materi; (3) Pelibatan Orang Tua Murid. (4) Slogan/tulisan‐tulisan yang dipajang pada setiap sudut sekola

Implementasi Program Tahfidzul Qur’an Dengan Metode Tabarak Dan Metode Zahrawain Untuk Anak Usia Dini

Learning and memorizing the Qur’an is now a positive trend among Muslim today. The method of memorizing the Qur’an for early childhood is very diverse, but in reality there are inappropriate metods so that children get bored quickly. Recently, several tahfidz methods have been developed for early childhood, including the Tabarak method and the Zahrawain method. The Tabarak method was successfully applied to young children in Egypt and th Zahrawain method came from Indonesia. Memorizing the Qur’an with these two methods does not wait utuk the child can reading the Qur’an. Children who are not familiar with hijaiyyah can join this program because the method applied with muroja’ah and talqin which utilize audio-visuals to stimulate the senses of early childhood.This study focuses on the implementation of the Qur'an tahfidz program for early childhood using the Tabarak method at Rutaba Amanah Sragen and the Zahrawain method at the Tahfidz Toddler School Zahrawain Surakarta. This study aims to describe how the implementation of the tahfidzul Qur'an program for early childhood in each of these institutions, describe the supporting and inhibiting factors during the learning process, describe the comparison of the implementation of the two methods for the tahfidzul Qur'an program for early childhood

Penyelesaian Sengketa Akad Murabahah di BPRS Klaten (Analisis Putusan Pengadilan Agama Klaten Nomor 1135/Pdt.g/2018/PA.Klt)

On August 1st, 2018 Religious Courts accept lawsuits regarding the fulfillment of obligations of contract financing Murābaḥah with the case number is 1135/Pdt. G/2018/PA/Tlc, filed by PT Bank Syariah Folk Financing Al Mabrur, based on the law on the road Kingdom-Solo and Klaten Km 04, Kerubaru, Belangwetan. North Klaten, case is represented by Arifin Hidayat, SE. in his position as President Director of PT BPRS Al Mabrur. Here they are suing Tri Suyatmi and Panut Basuki, lived at Jalan Prigi Wetan RT. 03 RW 0 Wards of the village Jogosetran, Kalikotes, Klaten District as clients. Based on the above issues, research been done on the Religious Court of Klaten, to the case number of 1135/Pdt. g/2018/PA. Tlc., among other things what is the consideration of the religious court judges the effort in resolving the matter number 1135/Pdt. g/2018/PA. TLC., whether the decisions of the Religious Court judges about the Tort of contract Murābaḥah in Klaten BPRS is in compliance with the DSN-MUI Fatwa. Research methodology that used in this research is the author's approach to evaluative methods with qualitative, namely by means of measuring the benefits and certain activities, as well as collect and analyze the data systematically to determine the value or the benefits of the contents of the case number 1135/Pdt. g/2018/PA. Tlc. Data is obtained from observations, interviews with the judges and the court clerk Klaten, and Religious documents in court. Based on the results of the research can be concluded that the decision of a judge of the case number 1135/Pdt. g/2018/PA. TLC is in valid declared at Murābaḥah contract no: 2414 and/APJBM/AL M/VI/2017, Defendants are proved doing wanprestasi and pay compensation for material loss of Rp. 36,269,864 and pay the fees. The basic law that used in determining the Justice of the verdict of the Tribunal is in compliance with the laws of the Islamic Economy i.e. the Shariah Board Fatwa-use Assembly Indonesia Ulema (DSN-MUI) about the Murābaḥah contract. Regarding on ruling the decision, Tribunal Judges also lists Basic Law Book law civil law (the Criminal Code) to strengthen the references and results of the verdict. In the subject matter of case plaintiff pleading legitimate sita stated warranties of goods belonging to the defendant, stating legitimate Murābaḥah Contract no: 2414 and/APJBM/AL M/VI/2017 declared the defendants have done a tort and punish the defendants to pay the punitive material damages and costs arising from the matter

Al-Mustadrak ‘Ala Kitab Muqorrorot Majlis Tarjih

Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah menjadi rujukan warga Muhammadiyah dalam akidah dan fikih. Masalah umum dalam penelitian ini adalah Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah. Submasalah penelitian ini adalah sebagai berikut: 1) Apakah Majlis Tarjih Muhammadiyah memiliki dasar dan pedoman dalam memilih hukum-hukum fikih yang rajih? 2) Apakah Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah sudah membahas semua masalah fikih ibadah yang dibutuhkan oleh warga Muhammadiyah? 3) Apakah ada masalah-masalah fikih yang memenuhi syarat tarjih Muhammadiyah yang dapat ditambahkan kepada Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah? Melalui kajian struktur ini, peneliti diharapkan dapat menemukan tentang: 1) Pedoman Majlis Tarjih dalam menentukan pokok-pokok fikih. 2) Meneliti masalah-masalah fikih yang disebut dalam Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah. 3) Mengumpulkan hukum-hukum fikih yang belum tertera dalam Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah lalu memilih yang memenuhi syarat tarjih untuk dijadikan sebagai tambahan hukum. Penelitian ini termasuk penelitian kepustakaan. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam pengumpulan data ini adalah metode dokumentasi, yaitu mencari masalah-masalah fikih yang belum tertera dalam Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah. Dari masalah-masalah fikih ini kemudian dirumuskan hukum-hukumnya sesuai metodologi atau manhaj tarjih Muhammadiyah. Penelitian ini menghasilkan: 1) Pokok-pokok Manhaj Majlis Tarjih Muhammadiyah ada enam belas yang ditetapkan pada tahun 1986 M setelah Muktamar ke-41 di Solo. 2) Himpunan Putusan Tarjih belum membahas seluruh hukum fikih ibadah yang diperlukan oleh anggota perserikatan sebagaimana dalam bab menghilangkan najis; baru membahas cara menghlangkan najis dari badan, darah haid, kencing bayi laki-laki dan melalaikan yang lainnya. 3) Peneliti memilih dan mengkaji hukum-hukum fikih yang memenuhi pokok-pokok manhaj tarjih namun belum disebutkan dalam Himpunan Putusan Tarjih, seperti; cara mensucikan najis dari sandal, kencing bayi perempuan, dan minyak apabila ada najis jatuh ke dalamnya

Analisis Pengaruh Faktor - Faktor Yang Mempengaruhi Return Saham Syariah Di Indonesia Pada Tahun 2015-2018

Syariah shares are company shares that do not conflict with Islamic law, both regarding products and management. The classification of sharia shares is still new. This study reveals the impact of corporate Earning Per Share (EPS), Book Value (BV), Return On Equity (ROE), Net Profit Margins (NPM), and Debt To Equity Ratio (DER) on the return of Islamic stocks in the Jakarta Islamic Index ( JII). The analysis technique used is using panel data regression with Common Effect, Fixed Effect and Random Effect models. This shows that the Earning Per Share (EPS), Book Value (BV), Return On Equity (ROE) have a significant influence on Islamic stock returns. While the Net Profit Margin (NPM) and Debt to Equity Ratio (DER) variables do not have a significant effect on Islamic stock returns

Hukmul Munaafiq Fii Ashrinal Haadhir

This thesis discusses about contemporary hypocrites and reveal their qualities and methods, as well as determining the rulings that applie to them . One of the causes of a lot of the muslims and the spreading of their moral damage is ignorance and distinction in addressing contemporary hypocrisy. Who is meant by contemporary hypocrites? And was the law in the time of the prophet for them still relevant to be enforced in current condition? To answer these questions, the author uses qualitative methods with primary and secondary sources. This thesis concluded that a contemporary hypocrites is the one who reveals his beliefs verbally and hides his disbelief, and punished according to its type:. The unknown hypocrisy is been punished the same as in the time of the prophet, and known hypocrisy was sentenced to several sentences sush as executian etc