Emancipación, liberación, mujeres y ciudadanía en México

El presente artículo tiene el propósito de reflexionar sobre las luchas que las mujeres mexicanas emprendieron desde los años sesenta y hasta la actualidad para alcanzar su liberación y el reconocimiento de sus derechos y, por tanto, de su ciudadanía largamente negada, clausurada. En una primera parte del artículo se revisan brevemente los postulados teóricos desarrollados por Betty Friedan, una autora norteamericana que influyó de manera determinante en los movimientos feministas de los años sesenta. En un segundo momento, el artículo aborda las distintas luchas que el movimiento feminista y de mujeres desarrolló en México de 1968 hasta los años dos mil.This article intends to reflect on the struggles that Mexican women launched since the 1960s and today to attain liberation and the recognition of their rights and, therefore, of his citizenship largely denied, closed. The first part of article briefly reviewed the theoretical postulates developed by Betty Friedan, an American author who influenced decisively in the feminist movements of the 1960s. In a second moment, article discusses various struggles to feminism and women developed Mexico 1968 until the age of two thousand

Los modos de producción del pasado

En la esfera pública "pasado", "memoria" e "historia" suelen remitir a una realidad objetiva que se utiliza para justificar o legitimar creencias, ideologías, actitudes políticas, intereses, identidades colectivas y demás. Sin embargo, todos esos pasados presentes son producidos, sin que ello suponga una misma manera de hacerlo, ni una falta de correspondencia con el pasado tal cual fue. Este trabajo se centra en las ideas de Marc Bloch, Paul Ricoeur, Roger Chartier y Krzysztof Pomian sobre el saber histórico y la memoria, y su distinto carácter como modos de producción del pasado en el presente. (A

Los fragmentos litúrgicos del Archivo Capitular de Huesca (siglos XI-XVI)

L'Arxiu Capitular d'Osca preserva un valuós conjunt de 15 fragments litúrgics (segles XI-XVI) fins avui pràcticament inèdit. En aquest article en presentem la catalogació i n'alitzem les principals peculiaritats en els aspectes paleogràfic, litúrgic i musical. Pretenem, igualment, determinar llur hipotètica vinculació amb la seu d'Osca, així com llur rellevància de cara a identificar les xarxes de transmissió litúrgica entre Aragó i els seus territoris contigus al llarg de l'Edat Mitjana.The Archivo Capitular de Huesca preserves a valuable ensemble of 15 liturgical fragments (11th-16th cent.), practically unpublished until now. This article presents their cataloguing and analyses their main peculiarities in the palaeographical, liturgical and musical aspects. At the same time we hope to determine their hypothetical relationship with the See of Huesca, as well as their relevance in the identification of the liturgical transmission networks between Aragon and the bordering territories along the Middle Ages.El Archivo Capitular de Huesca preserva un valioso conjunto de quince fragmentos litúrgicos (ss. XI-XVI) hasta la fecha prácticamente inédito. En este artículo presentamos su catalogación y analizamos sus principales peculiaridades en los niveles paleográfico, litúrgico y musical. Pretendemos, de igual modo, determinar su hipotética vinculación con la sede oscense, así como su relevancia de cara a identificar las redes de transmisión litúrgica entre Aragón y sus territorios colindantes a lo largo de la Edad Media

De perplejidades y confusiones a propósito de nuestras memorias

La controversia acerca de las relaciones entre memoria e historia, qué se entiende por memoria en el ser humano y por memoria cuando hablamos de grupos, sociedades o culturas, los diversos tipos de memoria. Los recuerdos en forma de relatos, tanto de la experiencia vivida por uno mismo como de la experiencia que otros nos transmiten y tiene un alcance colectivo o social que va mucho más allá de la vida del individuo. La 'memoria histórica' y la memoria colectiva según Halbwachs. La actual 'cultura de la memoria' y su incidencia sobre los historiadores

Tiempo de los hechos, tiempo de la historia

A lo largo de los siglos ha habido distintas experiencias y formas de representar el tiempo que han dado lugar a diversas topologías y modos de concebir su dirección. Este artículo se centra en algunas de esas representaciones del tiempo en la cultura moderna y en sus repercusiones en la historiografía, para terminar con una breve reflexión sobre la diferencia entre el tiempo pensado como algo externo y objetivo, y el tiempo en tanto construcción subjetiva

Nacionalismo y ciencia histórica en la representación del pasado valenciano

Las relaciones entre el moderno nacionalismo valenciano y la nueva historiografía de carácter económico y social en los años sesenta y setenta del siglo XX

Contribuciones recientes al estudio del primer liberalismo en España

Los nuevos enfoques en el estudio histórico del primer liberalismo en España han dado origen a diversos trabajos publicados en los últimos años que han enriquecido nuestra visión del mismo. El reconocimiento de la pluralidad de formas del primer liberalismo y el interés por el estudio de las respectivas culturas políticas son dos de las aportaciones más relevantes

Political Uses of History in Spain

History has always been a target of political exploitation. Two opposed conception of Spanish history confronted one another throughout most of the twentieth century. Whith no tradition of memory/history or hegemonic national consciousness, the years of dictatorship accentuated the old conflict. The way in which the transition to democracy took place encouraged the forgetting of our most recent past. We are now witnessing an increasing politicization of history in a way less evident than before. Historical commemorations and revisions present an interested picture of normality that constrasts with the pessimism of yesteryear