Las fronteras de la argumentación moral: un análisis crítico de la ética del discurso

En este trabajo examino el alcance que la teoría de la ética del discurso da a las fronteras de la argumentación moral. Argumento que es conveniente que esta teoría amplíe sus fronteras considerando otros presupuestos teóricos.This work examines the scope that ethical theory of discourse gives to the frontiers of moral argumentation. I attempt to show that it is convenient consider other theoretical aspects in order to enlarge the frontiers of moral argumentation.Fil: Lariguet, Guillermo Claudio. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Centro de Investigaciones; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Instituto de Humanidades; Argentin

Aristophanes’ Sting and the Morality of Judges

En este trabajo utilizo la literatura como fuente de reflexión filosófica. En efecto, partiendo de la obra Las avispas de Aristófanes realizo un análisis filosófico de la importancia que tiene la moralidad de los jueces en la aplicación del derecho a casos concretos. Sostengo que la ética de la virtud puede ser una corriente que complemente las versiones deontologistas y consecuencialistas que durante mucho tiempo han dominado la ética judicial. Asimismo, cuestiono la validez teórica del positivismo metodológico para dar cuenta adecuadamente del tipo de conexión fuerte que existe entre moralidad y derecho. Expongo el modo en que la frónesis o prudencia interviene en la aplicación del derecho a casos particulares.In this work I use literature as a source of philosophical reflection. Indeed, I base my research on the play by Aristophanes «Wasps» doing a philosophical analysis of the importance of morality of judges in applying the law to specific cases. I argue that virtue ethics can be a complement to current deontologists and consequentialist versions that have long dominated judicial ethics. Also, I question the theoretical validity of methodological positivism to account adequately the type of strong connection between morality and law. In addition, I show the way in which phronesis or prudence intervenes in the application of law to particular cases

Abortion, Moral Justification, and Argumentation. Some Answers to Héctor Hernández

Hace un par de años publiqué en la Revista Erasmus de Argentina un breve artículo1 donde defendía una posición que intentaba ofrecer una justificación, da-das ciertas condiciones conceptuales y normativas, para el aborto de la mujer durante los tres primeros meses de em-barazo. Varios de los argumentos que ofrecí en ese trabajo fueron objetados por Héctor Hernández. En su crítica, Her-nández muestra un interés por la plausibilidad o validez de varios de mis argumentos. Pero no parece mostrar interés por el aspecto sustantivo de si está moralmente bien o no permitir el aborto para los tres primeros meses de emba-razo. En el presente trabajo, intento contestar sus críticas. Con este propósito, muestro algunas de las vinculaciones que se pueden establecer entre la cuestión sustancial del aborto, como problema moral, y la necesidad de dar con un conjunto de argumentos racionales que nos permitan justificar una respuesta acerca de si es moralmente lícito o no permitir el aborto en durante los tres primeros meses de embarazo.A couple of years ago I published a brief paper at Erasmus, an Argentinean philosophical journal, trying to defend a position to offer a justification, given certain conceptual and normative conditions for the woman abor-tion during the first three months of pregnancy. Several of the arguments offered in this work were challenged by Hector Hernandez. In his review, Hernandez shows an interest in the plausibility or validity of several of my arguments. But it seems to show no interest in the sub-stantive issue of whether it is morally right or not to allow abortion in the first three months of pregnancy. In this paper, I attempt to answer his criticisms. To this purpose, I show some of the links that can be established between the substantive issue of abortion as a moral issue, and the need for setting a rational arguments that allow us to justify an answer on whether it is morally permissible or not allow abortion in the first three months of pregnancy.Fil: Lariguet, Guillermo Claudio. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales.; Argentin

The rules must be accepted by all affected! A critique to discourse ethics

En este trabajo intento mostrar que el ideal de que las normas deban ser acordadas por todos los afectados es impracticable. Intento mostrar que los dilemas morales, la inconmesurabilidad, la simetría y el pluralismo de valores socavan el ideal.In this work I attempt to show that the ideal consistent of the rules must be accepted by all affected is impracticable. I try to show that moral dilemmas, incommensurability, symmetry, and value pluralism undermine the ideal.Publicad

González de la Vega, René. (2017). Tolerance and Modern Liberalism. From Paradox to Aretaic Moral Ideal. Maryland, United States of America: Lexington. 231 pp.

In political and moral philosophy we are used to an uninterrupted succession of texts, heirs of the liberal traditions (headed by John Rawls), communitarians (led by the likes of Michael Sandel, Charles Taylor, etc.), analytical Marxists (authors like Gerald Cohen, Jon Elster, etc.).Besides the names mentioned above, there is a succession of texts that tend to give rise to a sense of routine and, as a result, of lethargy. It is the feeling that political and moral philosophy has reached a plateau within a set of accepted doctrines. Doctrines which, to paraphrase Thomas Kuhn, make up a kind of “normal science” of philosophical theory.But from time to time, the routine drowsiness is sharply interrupted. This happens when works of philosophy show up to question prevailing theories in political philosophy. Such is the case of the work I propose to review herein. It is the work of Mexican philosopher René González de la Vega, whose text on political philosophy features philosophical rigour, originality and depth...En la filosofía política y moral estamos acostumbrados a una sucesión ininterrumpida de textos, herederos de las tradiciones liberales (encabezados por John Rawls), comunitaristas (dirigidos por gente como Michael Sandel, Charles Taylor, etc.), marxistas analíticos (Cohen, Jon Elster, etc.). Además de los nombres antes mencionados, hay una sucesión de textos que tienden a dar lugar a un sentido de rutina y, como resultado, de letargo. Es el sentimiento que la filosofía política y moral ha alcanzado una meseta dentro de un conjunto de doctrinas aceptadas. Doctrinas que, parafraseando a Thomas Kuhn, constituyen una especie de "ciencia normal" de la teoría filosófica. Pero de vez en cuando, la somnolencia rutinaria se interrumpe bruscamente. Esto sucede cuando las obras de la filosofía se presentan para cuestionar las teorías predominantes en la filosofía política. Tal es el caso de la obra. Es la obra del filósofo mexicano René González de la Vega, cuyo texto sobre filosofía política presenta rigor filosófico, originalidad y profundidad..

Todo lo que usted quería saber sobre la coherencia y no se atrevió a preguntarle a Amalia Amaya

En este artículo discuto 10 tesis de Amalia Amaya sobre la coherencia en el Derecho. Primero ubico el problema de la coherencia en una teoría de la justificación de conocimiento verdadero. Pregunto si la coherencia es suficiente para considerar justificada una red de creencias o si hace falta un "mordisco sustantivo". Cuestiono el ideal de coherencia de la mano de conflictos trágicos recalcitrantes sosteniendo que es necesario rescatar un discreto encanto de la "incoherencia". Por esto entiendo la necesidad de no enmascarar la presencia real de ciertos conflictos. Analizo, además, el vínculo entre coherencia y agentes virtuosos munidos de la virtud de la phrónesis para captar los rasgos sobresalientes de casos de conflicto.Fil: Lariguet, Guillermo Claudio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Maria Saleme Burnichón; Argentin

Pluralism, tragic conflicts of values and institutional design. Around some ideas of Isaiah Berlin

Mi propósito en este artículo consiste en analizar la conexión que existe entre pluralismo de valores y conflictos trágicos en el trabajo de Isaiah Berlin. Dividiré este ensayo en tres partes. Primero, consideraré algunos de los principales aspectos filosóficos del pensamiento de Berlin. En segundo lugar contrastaré algunos de estos aspectos con la visión que Ronald Dworkin ha ofrecido sobre ellos en un artículo reciente. Finalmente, conectaré algunas ideas de la perspectiva liberal de Berlin con la idea de diseño institucional

Hatred and anger: A conceptual analysis and practical effects.A tribute to Jonathan Haidt

Con la participación del propio Jonathan Haidt, en torno al dossier "Connections Between Ethics and Moral Psychology. Studies Around the Work of Jonathan Haidt", editado por Joaquín Suárez y Pablo López Silva. La revista se encuentra indexada en las siguientes plataformas de evaluación y/o impacto de revistas científicas: SCOPUS, Scielo, ERIHPLUS, Philosopher’s index, DOAJ, REDIB, Dialnet, Miar. This work intends to study the status of some emotions in a practical environment.I shall focus specifically on two: anger and hatred. My #rst objective will be to showthat the distinction between the two is not as simple as might appear at #rst sight. "isis because, as I will show, anger and hatred appear to be neighboring emotions. It istherefore necessary to analyze them conceptually to pull aside the veils of appearanceand thus identify their relevant di!erences. My second objective is to show that theconceptual distinction I seek is not in pursuit of a merely analytical interest. I shallclaim that the conceptual di!erences here have a practical impact, especially in thepolitical environment, because anger and hatred should be dealt with di!erently in therealm of democraciesThis work intends to study the status of some emotions in a practical environment. I shall focus specifically on two: anger and hatred. My first objective will be to show that the distinction between the two is not as simple as might appear at first sight. This is because, as I will show, anger and hatred appear to be neighboring emotions. It is therefore necessary to analyze them conceptually to pull aside the veils of appearance and thus identify their relevant differences. My second objective is to show that the conceptual distinction I seek is not in pursuit of a merely analytical interest. I shall claim that the conceptual differences here have a practical impact, especially in the political environment, because anger and hatred should be dealt with differently in the realm of democracies.Fil: Lariguet, Guillermo Claudio. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales; Argentin

La Ética empresarial Qua Disciplina Filosófica y la evaluación de la responsabilidad social de las empresas

En este artículo, examino qué rol puede tener la ética empresarial, como disciplina filosófica, en la evaluación de la responsabilidad social de la empresa. Para esto, defino en qué sentido entenderé el término “responsabilidad social”. Luego presento algunas versiones filosóficas sobre la empresa y su responsabilidad a lo largo de la historia. Seguidamente, presento el problema de los “fundamentos” de la ética empresarial y también discuto algunos “modelos de aplicación” de la ética empresarial. Finalmente, pongo a prueba el concepto de responsabilidad social de las empresas con situaciones de dilemas para los empresarios.Fil: Lariguet, Guillermo Claudio. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Centro de Investigaciones; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Une dichotomie un droit public et privé? Ou un tapis qui couvre beaucoup de questions conceptuelles distinctes?

En este trabajo demuestro que no existe una dicotomía entre el derecho público y privado sino una distinción conceptual débil. Para demostrar esto, primero recuerdo las tesis de Kelsen sobre la dualidad entre derecho público y privado. Muestro también los aspectos ideológicos de la distinción. Por otra parte, expongo formas de hibridación entre ambos derechos con respecto a los límites y los contenidos normativos. Luego distingo agenda pública de derecho. Sugiero que es una cuestión política. Y, finalmente, doy algunos ejemplos de agenda pública para Colombia.In this work I demonstrate that a dichotomy does not exist between the public and private law, but a conceptual weak distinction. To demonstrate this, first I remember Kelsen’s thesis on the duality between public and private law. I show also the ideological aspects of the distinction. On the other hand, I expose forms of hybridization between both rights with regard to the limits and the normative contents. Then, I distinguish public agenda of right. I suggest that it is a political question. And, finally, I give some examples of public agenda for Colombia.Dans ce travail on montre qu’il n’existe pas une dichotomie entre le droit public et privé, mais une distinction conceptuelle faible. Pour démontrer cela, d’abord, je me souviens de la thèse de Kelsen sur la dualité entre droit public et privé. On montre également les aspects idéologiques de la distinction. Par ailleurs, je tiens à exposer formes d’hybridation entre les deux droits à l’égard des limites et les contenus normatifs. Puis distinction agenda publique de droit. Je suggère qu’il est une question politique. Bref, je donne quelques exemples d’agenda public pour la Colombie.Fil: Lariguet, Guillermo Claudio. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales.; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin