Jaspers lê Agostinho: possibilidades de leitura sobre o homem e sobre Deus

Pretende-se apresentar a possibilidade de leitura e denominador comum entre Agostinho e Jaspers em suas respectivas obras Confissões e Introdução ao Pensamento Filosófico. Apesar de pertencerem a épocas diversas, tanto em um pensador quanto em outro há marcas de uma antropologia filosófica, que procura compreender o ser humano a partir de uma certa inquietação frente a simesmo e ao universo existencial. Desses textos vale a pena evidenciar aqueles trechos que se referem à condição humana e ao lugar da filosofia no mundo. Dois pensadores de tamanha grandeza e densidade podem mapear nossas idéias e traçar a geografia da nossa alma, que anda tão desconcertada. Em tempos tão modernos, resgatar a validade da Filosofia em autores considerados ‘antigos’pode parecer ultrapassado, fora de moda. Mas a intenção filosófica, compartilhadapelos dois pensadores, só reitera o caráter universal da filosofia,mediatizada pela razão em busca do mais verdadeiro,em qualquer tempo

Boecio lê Agostinho: o exercício da memória

No Livro X de Confissões, Agostinho descreve lugares e entrelugares da memória, locais de armazenamento de saberes, vivências e incompletudes. Mas também local no qual se conservam as artes liberais, uma enciclopédia do saber. Revisitando essa enciclopédia, na prisão em Pavia, Boecio poderá contar com um acervo ‘virtual’, de tal modo que sua De Philosophiae Consolatione expressará os ensinamentos e prescrições didático-pedagógicos de Agostinho, no sentido de ascender, dialeticamente, à vida feliz. Quer dizer, à vida vivida com sabedoria filosófica na qual o conhecimento adquirido traduz-se em prática vivida. Sem essas diretrizes espirituais, revistas no exercício da memória, Boecio provavelmente não poderia ter nos legado o ensinamento de que a memória é fonte viva, permanentemente à nossa disposição, sem a qual ficaríamos à deriva nesse longo exercício espiritual que é viver