Ruptura y mutación. Sobre el cambio del mundo de la vida en Alemania del Este y del Oeste

El cambio social en Alemania del Este ha provocado una fractura en el mundo de la vida de esta sociedad que se manifiesta en diversas patologias sociales (pérdida de confianza, crisis de identidad, etc.)Social change in East Germany has produced a break of the life-world, which can be seen in the form of several social patologies (loss of trust, identity crisis, etc.)

Krise und betriebliche Arbeitsbeziehungen

Gegenstand des Beitrags ist die Untersuchung der kollektiven Krisenreaktion, d.h. vor allem ihrer Auswirkungen auf die betrieblichen Arbeitsbeziehungen. Das empirische Material besteht aus Expertengesprächen, Interviews und Gruppendiskussionen mit Betriebsratsmitgliedern, Vertrauensleuten und Arbeitern der Metallindustrie in Norddeutschland. In Anlehnung an die von F. Weltz definierten Stile der Interessenvertretung (der konfliktorische, der kooperative und der konfliktverdrängende Stil) werden zunächst deren Veränderungen in der Krise bestimmt. Anschließend wird skizziert, welche alternativen Krisenreaktionsformen auf der Ebene der betrieblichen Interessenvertretung möglich sind. Die weiteren Überlegungen konzentrieren sich auf die Bestimmung des Schwellenwerts, der erreicht sein muß, um kollektive Widerstandsaktionen gegen Krisenmaßnahmen auszulösen. Dazu werden zum einen die Art der Krisenbetroffenheit und die Formen ihrer Durchsetzung und zum anderen das Verhältnis von Interessen und Normen genauer bestimmt. Anschließend werden die skizzierten Typen kollektiver Krisenreaktion durch die Schilderung exemplarischer Fälle verdeutlicht, um damit die Bestimmung der Faktoren zu erleichtern, die die Reaktionsweisen beeinflussen. Abschließend werden drei Faktorengruppen aus den Beispielen abgeleitet. Die Faktoren hängen danach erstens unmittelbar von den Entscheidungen der jeweiligen Unternehmensleitung ab; zweitens nur teilweise oder mittelbar von den Entscheidungen des Unternehmens ab; drittens wesentlich von der Konflikttradition der Belegschaft und von den in ihr vorherrschenden Deutungsmustern ab. (RW

Arbeiterbewußtsein in der Wirtschaftskrise: Bd. 2: "Die Arbeitslosen, die könnt' ich alle erschießen!"

Bents H, Braune H-H, Geissler B, Neumann E, Oechsle M, Zoll R. Arbeiterbewußtsein in der Wirtschaftskrise: Bd. 2: "Die Arbeitslosen, die könnt' ich alle erschießen!". Arbeiterbewußtsein in der Wirtschaftskrise ; Bericht 2. Köln: Bund-Verl.; 1984

Arbeiteridentität und Krisenwahrnehmung

Geissler B, Neumann E, Zoll R. Arbeiteridentität und Krisenwahrnehmung. In: Zoll R, ed. "Hauptsache, ich habe meine Arbeit". edition suhrkamp ; 1228 : Neue Folge ; 228. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1984: 12-24

Ruptura y mutación. Sobre el cambio del mundo de la vida en la Alemania del Este y en la del Oeste

El cambio social en la Alemania del Este ha provocado una fractura en el mundo de la vida de esta sociedad que se manifiesta en diversas patologías sociales (pérdida de confianza, crisis de identidad, etc.)

Le défi de la solidarité organique : Avons-nous besoin de nouvelles institutions pour préserver la cohésion sociale?

Non sans en avoir d’abord fait l’historique, l’auteur reprend la distinction de Durkheim entre solidarité mécanique et solidaritéorganique, qu’il définit comme la différence entre une solidarité basée sur l’égalité et une solidarité basée sur la diversité et ladifférence. Est ensuite développée la thèse selon laquelle la solidarité a été dans le passé surtout mécanique cependant quenous vivons actuellement un processus de mutation socioculturelle de la solidarité, soit pour l’essentiel un passage de la solidaritémécanique à la solidarité organique. Pour cerner le concept de la solidarité organique, l’auteur s’appuie sur la discussionsociologique de la figure de « l’étranger » ainsi que sur le débat social-philosophique concernant la solidarité. De ce débat, ilressort que la solidarité (organique) implique la capacité de s’identifier au non-identique. La solidarité mécanique a été fortementfavorisée dans son évolution par son institutionnalisation dans le mouvement syndical. Par analogie, l’auteur conclut quela solidarité organique, par définition pluraliste, devrait être encouragée par des institutionnalisations nouvelles et multiples.After looking back briefly over the history of the concept, the author re-examines Durkheim’s distinction between mechanisticand organic solidarity, reducing it to the difference between solidarity based on equality and solidarity based on diversity anddifference. The thesis is then developed that solidarity in the past was above all a mechanistic solidarity and that we are nowexperiencing a process of socio-cultural change in the nature of solidarity, essentially moving from mechanistic solidarity toorganic solidarity. To clarify the concept of organic solidarity the author builds on the sociological discussion of the figure ofthe “outsider” and on the social-philosophical debate on solidarity. According to this debate, solidarity (organic) implies thecapacity to identity oneself to the non-identical. Mechanistic solidarity was greatly favoured in its evolution by being institutionalizedin the trade-union movement. By analogy, the author concludes that organic solidarity, which is by definition pluralistic,should be encouraged by new and multiple institutionalizations.Después de evocar la historia del concepto, el autor retoma la distinción de Durkheim entre solidaridad mecánica y solidaridadorgánica y la retrotrae a la diferencia entre una solidaridad basada en la igualdad y una solidaridad basada en la diversidad yla diferencia. El autor desarrolla la tésis que sostiene que la solidaridad ha sido sobretodo de tipo mecánica en el pasado y queactualmente estaríamos viviendo un proceso de mutación sociocultural de la solidaridad en el sentido de un pasaje de la solidaridadmecánica a la orgánica. Para precisar el concepto de solidaridad orgánica, el autor se apoya en la discusión sociológicade la figura del « extranjero » así como en el debate social-filosófico que concierne la solidaridad. De este debate, se destacaque la solidaridad (orgánica) implica la capacidad de identificación con lo no-idéntico. La solidaridad mecánica ha sido fuertementfavorecida en su evolución por su institucionalización en el movimiento sindical. Analogamente, el autor concluye quela solidaridad orgánica, por definición pluralista, debería ser alentada por nuevas y múltiples institucionalizaciones

Die Arbeitsorientierung von Lohnarbeitern

Geissler B. Die Arbeitsorientierung von Lohnarbeitern. In: Zoll R, ed. "Hauptsache, ich habe meine Arbeit". edition suhrkamp ; 1228 : Neue Folge ; 228. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1984: 45-72

„Vielleicht kann ich sogar sagen, daß ich ein fanatischer Gewerkschafter bin“

Geissler B. „Vielleicht kann ich sogar sagen, daß ich ein fanatischer Gewerkschafter bin“. In: Zoll R, ed. "Hauptsache, ich habe meine Arbeit". edition suhrkamp ; 1228 : Neue Folge ; 228. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1984: 135-188

Krise und betriebliche Arbeitsbeziehungen

Geissler B, Zoll R. Krise und betriebliche Arbeitsbeziehungen. In: Matthes J, ed. Sozialer Wandel in Westeuropa. Verhandlungen des Deutschen Soziologentages ; 19. Frankfurt [u.a.]: Campus-Verl.; 1979: 330-340