Más allá de la fusión entre Filosofía y Lengua Castellana en las Pruebas Saber

Según el ICFES, la fusión de los contenidos del área de Filosofía con los de Lengua Castellana en una de las Pruebas que realiza el Estado colombiano a los estudiantes que finalizan undécimo grado, adoptando el nombre de Lectura crítica, no tiene por finalidad que en la práctica escolar aquella desaparezca. El experimento consiste en evaluar niveles de comprensión lectora, empleando largos textos, en su mayoría sobre teorías estéticas. Esta decisión, en el marco de la racionalización económica neoliberal, no solo implica invertir menos en la parte logística, sino que en lo fundamental, al sustraer el nombre del área como tal de las Pruebas nacionales, manda el mensaje inequívoco que debe terminar de reducirse la asignación horaria en el nivel medio

Historia de Colombia o ciencias sociales integradas

Se dijo en un artículo publicado por Diario El Tiempo que una de las grandes causas de la Amnesia histórica, falta de civismo y valoración de lo patrio, fue la supresión de la enseñanza específica de la ciencia histórica, en especial de la Colombia y su reemplazo por el de las Ciencias Sociales Integradas. A diferencia de los Estados Unidos, México y Cuba, para enumerar pocos países en donde existe mayor aprecio por lo nacional, sus gestas y hasta problemas, para los autores del artículo, ese cambio curricular explica la falta de reconocimiento de hechos fundamentales en la construcción de nuestra nacionalidad e identidad, situación agravada por la baja calidad de los textos escolares. Seguidamente, reflexiono sobre las causas de la desaparición de la enseñanza de la Historia del pensum escolar

Invitación a la revisión de la historia del Bajo Sinú.

Más allá del análisis sobre fechas y nombres relacionados con fundaciones hispánicas en la región bajosinuana1 de la provincia colonial de Cartagena, se quiere invitar a que la reflexión educativa asuma procesos que contribuyan a la superación de vacíos académicos y tradicionalismos que la memoria colectiva sostiene en contra de la evidencia documental. De paso, se aportan herramientas crítico-conceptuales susceptibles de ser aplicadas en otros contextos, sobre el entendido que si para Lorica, San Bernardo del Viento, Chimá, Ciénaga de Oro, Cereté, Montería, San Carlos y San Pelayo, hasta ahora, por versión inicial de Severo J. García, se mantiene la certeza de haber sido fundadas por quien no lo hizo, es posible que para otras poblaciones colombianas haya ocurrido lo mismo. Al cuestionar la fecha fundacional para Lorica, se le aporta en la misma dirección a otras poblaciones,Beyond the analysis of dates and names related to Hispanic foundations in the lower-region region1 of the colonial province of Cartagena, we want to invite educational reflection to assume processes that contribute to overcoming academic gaps and traditionalisms that collective memory holds against of documentary evidence. In passing, critical-conceptual tools are provided that can be applied in other contexts, on the understanding that if for Lorica, San Bernardo del Viento, Chima, Ciénaga de Oro, Cereté, Montería, San Carlos and San Pelayo, until now, for initial version of Severo J. García, the certainty of having been founded by those who did not, it is possible that for other Colombian populations the same thing has happened. When questioning the foundational date for Lorica, it is brought in the same direction to other population

De la Constitución política de 1991 a la reapertura de un proceso hacia la paz en Colombia

A 25 años de haberse promulgado en Colombia la CARTA MAGNA de 1991 (CPC desde aquí), si se aplica el considerando teórico según el cual toda constitución política al reflejar los intereses de la élite dominante se convierte en el soporte jurídico-legal de la clase social hegemónica, es posible afirmar que aquella amparó la primera gran Ola neoliberal aperturada desde el gobierno de Cesar Gaviria Trujillo (Bienvenidos al futuro)

Notas para profundizar en la necesidad de la regionalización político-administrativa y económica de Colombia

En Colombia, después de tanta existencia de Diversidad Étnico-cultural, la Constitución Política de 1.991, vino a reconocer la Multiculturalidad y Plurietnicidad. No obstante, contrario a la realidad nacional, en gran parte ello siguió siendo más un cumplimiento estatal a los requerimientos del reordenamiento del capitalismo mundial, que un propósito institucional para posibilitar recuperaciones y oportunidades nacionales totalmente visibilizadoras que permitan tratar de saldar la deuda histórica con las etnias fundantes de nuestra nacionalidad

Experiencia por Resonancia Magnética de mama en reporte de casos de pacientes con lesiones sospechosas, como evaluación pre quirúrgica en mujeres atendidas en el Hospital Militar en el período de Septiembre 2015 a Enero del 2016

Los cambios sociodemográficos que se han presentado durante los últimos años han favorecido que las enfermedades crónico-degenerativas, entre ellas el cáncer, impacten de manera importante las condiciones de salud de la población. La mejoría en la expectativa de vida en una población cada vez más numerosa, asociada a hábitos alimentarios, sedentarismo y obesidad, son algunos de los factores que han favorecido estos cambios epidemiológicos. El cáncer de mama es, quizás uno de los padecimientos que mejor ejemplifica esta transición epidemiológica, ya que los factores de riesgo que se han definido para esta neoplasia prevalecen en una forma más evidente en la población femenina, que es principalmente quien lo padece. (1) El tratamiento y la planificación quirúrgica en pacientes con cáncer de mama se basa en la valoración adecuada de la extensión de la enfermedad: el tamaño del tumor primario y la presencia de focos tumorales adicionales en el mismo cuadrante multifocalidad), en cuadrantes distintos (multicentricidad) o en la mama contralateral. Esta información se añade a la edad de la paciente, la relación mama/volumen tumoral y la presencia de enfermedades concomitantes que contraindiquen cirugía o quimioterapia neoadyuvante para llegar a una conclusión final respecto al tratamiento más adecuado. (2) La resonancia magnética se aplica al estudio de la patología mamaria desde hace más de una década. Su mayor utilidad está en el ámbito de la patología tumoral maligna; sin embargo, también se aceptan otras utilidades como la evaluación de prótesis mamarias y sus complicaciones. (3

Manuel Zapata Olivella o el proceso para convertirse en intelectual orgánico

Manuel Zapata Olivella, parece haberse adelantado a muchas cosas, pero en realidad, la vigencia de sus ideas, más bien está asociada ver con la trascendencia de lo que podría llamarse la arquitectura esencial de su pensamiento: La Dialéctica Materialista, ahora conocida como Holística, Pensamiento Sistémico o Complejo, para citar las principales denominaciones de lo que en Manuel Zapata Olivella vino por la confluencia de la trietnía de sus progenitores, situación que lo marcaría y con la cual sería consecuente a lo largo de su madurez intelectual, así como también por la influencia librepensadora, evolucionista y natural determinada por su padre, sumado a las influencias ambientales y sociales de los entornos donde transcurrieron su infancia y juventud.

La escuela al revés

Cuando Eduardo Galeano escribió "La Escuela del Mundo al revés", olvidó incluir un capítulo especial sobre la Educación Pública en Colombia. De haberlo hecho, con la cantidad de irracionalidades y absurdos que existen y que en el peor de los casos hacen parte de la Legislación escolar que nos constriñen y caotizan, hubiera tenido para más de uno de sus famosos paradójicos, insólitos y curiosos libros sobre la manera como funciona el Capitalismo en las sociedades americanas. De seguro que sin hacer mayor esfuerzo, pero en medio de las mayores conformidades de docentes y cruzadas legales de las autoridades educativas, el celebre autor de Las Venas Abiertas de América Latina, tal vez porque los educadores terminaron por aceptar lo ilógico y los directivos de tanto mentir convirtieron lo irracional en verdad, hoy tuviera a sus lectores aplaudiéndolo por la descripción de tantas situaciones frente a las cuales solo cabrían calificativos como: Asombroso, eso pasó estando nosotros allí. Cómo no nos dimos cuenta. Por qué no hicimos nada. Como nos manipularon y no nos percatamos

Desmitificando y prospectando de manera sistémica al movimiento Afrocolombiano

Las lecturas comparadas de Manuel Zapata Olivella y de Eugenio Nkogo Ondó sobre el tema de Negritudes, sumadas al interés compartido con el activista independentista Nicolás Contreras Hernández para redimensionar la concepción y visión del movimiento Afrocolombiano, así como el represamiento de interrogantes y propuestas sobre la afrocolombianidad y sus problemas organizativos, académicos y legales, me han conducido a plantearme algunas consultas bibliográficas y diálogos para profundizar en el conocimiento de las relaciones africano-colombianas asociadas con la diáspora esclavizadora y sus impactos.

Apuntes para intentar una reconstrucción histórica sistémico-reparacionista y afro-indígena en el Caribe colombiano

Tratar de ir más allá de las homonimias e invisibilizaciones, para estar más cerca de la interculturalidad, resistencia y convivencia de los pueblos, con el propósito de tratar de recuperar los vínculos afro-indígenas, recurriendo al pasado para prospectar alianzas étnicas reivindicativas, reparacionistas e independentistas, podría calificarse desde el establecimiento e imaginario colectivo, casi un imposible, en razón a que por influjos coloniales y neocoloniales, se han institucionalizado falacias, deformaciones, reduccionismos, fragmentaciones y desuniones que no se corresponden con la historia, aportes, encuentros étnico-culturales y convivencias entre africanos, indígenas y afrodescendientes, antes y después que los pueblos africanos y precolombinos fueran sometidos por los invasores europeo