Bernard Vernier, Le visage et le nom. Contribution à l’étude des systèmes de parenté

Le gouvernement britannique offrit un jour un superbe verrat de concours à des Kachin de Birmanie, qui furent émerveillés par l’animal mais s’en désintéressèrent assez rapidement. Edmund Leach, qui rapporte cette anecdote, apprit alors, à son grand étonnement, que dans cette société pourtant patrilinéaire les enfants sont censés ressembler à leur mère et non à leur père. Il en est de même chez les porcs et par conséquent le verrat n’avait aucune utilité. Bernard Vernier éprouva une surprise t..

Salvatore D’Onofrio, L’esprit de la parenté. Europe et horizon chrétien

L’ouvrage de Salvatore D’Onofrio est un recueil d’articles publiés précédemment mais enrichis d’une importante introduction originale présentant les principales positions théoriques de l’auteur ainsi que d’une préface rédigée par Françoise Héritier. Une triple unité – de terrain, thématique et méthodologique – justifie cette publication, puisque ces articles utilisent des données qui proviennent pour l’essentiel de la Sicile ou plus généralement de l’Occident chrétien, abordent sous différent..

Anne-Marie VÉRILHAC, Claude VIAL, Le mariage grec du vie siècle avant J.-C. à l'époque d'Auguste, Paris, De Boccard, 1998, 412 p. + 5 p. de planches (École française d'Athènes. Bulletin de Correspondance Hellénique. Suppléments, 32).

Acte essentiellement privé, le mariage grec a pour traits constants, aux époques classique et hellénistique, la dation de la mariée au marié par son père (ekdosis), ainsi que le versement d'une dot directe (proïx ou phernè) par le père ou son substitut. La riche monographie que lui consacrent A.-M. Vérilhac et Cl. Vial, à l'issue d'une collaboration de plus de dix ans, leur permet d'en étudier les différentes dimensions (sociale, économique, juridique, rituelle…) et d'en souligner ains..

Salvatore D’Onofrio, L’esprit de la parenté. Europe et horizon chrétien

L’ouvrage de Salvatore D’Onofrio est un recueil d’articles publiés précédemment mais enrichis d’une importante introduction originale présentant les principales positions théoriques de l’auteur ainsi que d’une préface rédigée par Françoise Héritier. Une triple unité – de terrain, thématique et méthodologique – justifie cette publication, puisque ces articles utilisent des données qui proviennent pour l’essentiel de la Sicile ou plus généralement de l’Occident chrétien, abordent sous différent..

Gilles Tétart, Le Sang des fleurs. Une anthropologie de l’abeille et du miel

Consacré à l’analyse comparative des imaginaires européens de l’abeille et du miel, à partir essentiellement de sources antiques, médiévales et contemporaines, l’ouvrage de Gilles Tétart est la version remaniée d’une thèse réalisée sous la direction de Françoise Héritier et soutenue en octobre 2001. Et c’est assurément d’une thèse qu’il s’agit, au sens premier du terme, puisque l’auteur ne se contente pas de passer en revue les sources mythologiques, historiques et anthropologiques, mais nous..

La « vérité » de la parenté

Les travaux de Jean Rudhardt ont popularisé l’idée qu’en Grèce ancienne, un long processus, marqué par de nombreux rituels accomplis par le père, est nécessaire pour qu’un enfant soit reconnu et pleinement intégré dans une communauté. Pourtant, les plaidoyers de Démosthène sur lesquels s’appuyait ce chercheur peuvent tout autant démontrer le contraire : les enfants de Mantias, apparemment désavoués par leur père, firent reconnaître leurs droits lors d’un procès et c’est alors leur mère qui joua un rôle essentiel dans cette reconnaissance. La reprise de ce dossier permet donc de montrer le rôle de la mère, et plus particulièrement des serments maternels dans les processus de reconnaissance d’un enfant, la mère étant la seule à pouvoir connaître sa véritable origine. La question essentielle change dès lors et porte non plus sur le caractère institué de la filiation, mais sur sa « vérité », ce qui nous permet de requestionner les fondements de la parenté en Grèce ancienne, de nous interroger sur ce qui rend un enfant le plus « approprié » possible à ses parents, le plus apte à s’inscrire dans leur continuité successorale, parentale, communautaire.J. Rudhardt, in his works, popularised the idea that in ancient Greece a long process, marked by many rituals performed by the father, was necessary for a child to be recognised and fully integrated into a community; but the speeches of Demosthenes on which this researcher relied can equally prove the contrary: Mantias’s children, apparently disowned by their father, had their rights acknowledged by a trial and their mother played an essential role in this recognition. A new reading, then, can emphasise the role of the mother, and more particularly of maternal oaths, in the processes of recognition of a child, the mother being the only one able to know his true origin. The essential question then changes from the established character of filiation to its “truth”, which allows us to question the foundations of kinship in ancient Greece, and what makes a child more “appropriate” to his parents, the best able to succeed them in their parental and civic community

Kinship in Ancient Athens. An Anthropological Analysis

Sarah C. (Sally) Humphreys (S.H.), aujourd’hui professeur émérite d’histoire à l’Université du Michigan (Ann Arbor), a tout au long de sa carrière académique consacré ses recherches aux institutions politiques, sociales et religieuses des cités grecques antiques, plus particulièrement aux époques archaïque et classique ; une partie de ses travaux a d’ores et déjà été réunie dans de précédentes publications (notamment Anthropology and the Greeks, 1978 ; The Family, Women and Death, 1983 ; The ..

Entre inceste et échange

La notion de « mariage dans un degré rapproché », telle qu’elle est définie par Claude Lévi-Strauss, éclaire bien des aspects de la parenté athénienne et invite à une analyse globale des pratiques matrimoniales et des institutions. Une analyse en termes de « proximité », d’alternance de mariages proches et lointains, permet en effet de dépasser l’antinomie endogamie vs exogamie et d’enrichir les problématiques actuelles. L’étude de l’adoption et de l’anchisteia montre par ailleurs que chaque individu se situe dans un groupe qui englobe non seulement ses parents par les hommes mais aussi les descendants des filles et soeurs de ces hommes. L’analyse des contradictions du rapport d’échange, en replaçant dans son contexte cette incorporation des descendants des preneurs et en permettant de la rapprocher de la valorisation du mariage patrilatéral, souligne donc le rôle fondamental joué par le mariage au sein de la société athénienne.Between Incest and Exchange: Thoughts about the Athenian Marriage Model. – The notion of a marriage in a close degree, as defined by Claude Lévi-Strauss, sheds light on several aspects of Ancient Athenian kinship, and invites us to globally analyze marital practices and institutions. An analysis in terms of “proximity”, of the alternation between close and far marriages, takes us beyond the endogamy/exogamy opposition and helps us refine current paradigms. As the study of adoption and of anchisteia shows, each individual is placed in a group encompassing his parents through the men as well as the descendants of these men’s daughters and sisters. By placing this incorporation of the wife-takers’ descendants in its context and by enabling us to understand the value placed on a patrilineal marriage, the analysis of contradictions in the exchange relation emphasizes marriage’s fundamental role in Athenian society

Les technai du corps: La médecine, la physiognomonie et la magie

The Technai of the Body: Medicine, Physiognomony, and Magic. Historical reflection on bodily technai has resulted in several approaches: studies on the knowledge of the body and its functioning by ancient doctors; deconstruction of this knowledge; analysis of its social implications; and approaches based on the history of sensitivity. Greek and Roman physiognomonical sources, from the Greek classical period until late antiquity, attest by their number to the popularity of this moral reading of bodily signs. Long neglected, they have benefited from the development of cultural history with interest in the body in all its manifestations. Magical practices are now also part of this history and are revealing of cultural ways of conceiving the body through metaphors.La réflexion historique sur les technai du corps a donné lieu à plusieurs approches : étude de la connaissance du corps et de son fonctionnement par les médecins antiques, déconstruction de cette connaissance, analyse de ses implications sociales et approche relevant de l’histoire du sensible. Les sources physiognomoniques gréco-romaines, de l'époque classique grecque jusqu'à la fin de l’Antiquité, témoignent par leur nombre de la popularité de cette lecture morale des signes du corps. Longtemps négligées, elles bénéficient du développement d'une histoire culturelle sensible au corps dans toutes ses manifestations. Les pratiques magiques font aujourd'hui aussi partie de cette histoire et livrent une manière culturelle de penser le corps par métaphores.Bonnard Jean-Baptiste, Dasen Véronique, Wilgaux Jérôme. Les technai du corps : la médecine, la physiognomonie et la magie. In: Dialogues d'histoire ancienne. Supplément n°14, 2015. L'histoire du corps dans l’Antiquité : bilan historiographique. Journée de printemps de la SOPHAU du 25 mai 2013. pp. 169-190