Modernization and construction of identity: Protestantism in Central America (1980 until today

Schäfer H. Modernisierung und Identitätskonstruktion: Zum Protestantismus in Zentralamerika (1980 bis heute). In: Kurtenbach S, Mackenbach W, Maihold G, Wünderich V, eds. Zentralamerika heute. Bibliotheca Ibero-Americana. Vol 115. Frankfurt a.M.: Vervuert; 2008: 485-506

El nuevo proyecto del Gran Canal en Nicaragua: más pesadilla que sueño

El sueño del canal tiene raíces antiguas en Nicaragua y constituye una parte central del imaginario de la nación. El artículo presenta el actual proyecto canalero en el contexto de la historia nacional y articula algunas contradicciones que se imponen a primera vista. Primeramente, aunque éste se presenta como la realización de un sueño nacional, sería la concreción de una abusiva concesión que colocaría al país en una situación geopolítica complicada, fomentaría el distanciamiento con la República de Costa Rica, reviviría el autoritarismo del pasado y sería garantía de un desastre ambiental. Sin una discusión crítica de las ventajas y riesgos y sin un avance en la cultura política y participación popular, los planes traerán graves consecuencias. En su forma actual, el proyecto no solo fallará en sus grandes promesas. En caso de ser realizado, representaría una amenaza al futuro del país

"Dios hablará por el indio de las Segovias" Las bases sociales de la lucha de Sandino por la liberación nacional de Nicaragua, 1927-1934

El papel histórico de Sandino como líder Nacional y como general talentoso de la guerra de las guerrillas es un tema ampliamenete conocido. Se sabe mucho menos acerca de los antecedentes sociales de su lucha y de los mecanismos de movilización social que fueron una parte integral de su movimiento y una precondición necesaria para sus logros políticos y militares

Review of 'Violence and the Caste War of Yucatán'

Violence and the Caste War of Yucatán, by Wolfgang Gabbert, Cambridge University Press, 201

La unificación nacional que dejó una nación dividida: el gobierno del Presidente Zelaya y la "reincorporación" de la Mosquitia a Nicaragua en 1894

An analysis of the motivations and political conduct of the Liberal government headed by President José Santos Zelaya, during the early stage of reincorporation of Mosquitia to Nicaragua. The prevailing concepts with respect to territory, sovereignty, and material progress did not take into account the legitimate rights of the coastal inhabitants.Examina los motivos y la actuación política del gobierno liberal encabezado por le presidente José SANTOS Zelaya, en la fase inicial de las reincorporación de la Mosquita a Nicaragua. Los conceptos vigentes de territorio, soberanía y progreso material pasaron por alto los derechos legítimos de la población costeña. &nbsp

Derechos indígenas y estado nacional en Nicaragua: La convención mosquita de 1894

En la Costa Atlántica de Nicaragua viven diversos grupos étnicos, cuya propia cultura, lengua y religión los diferencia esencialmente de la población mestiza e hispanoparlante que habita la costa pacífica. Se trata de los indígenas Mískito, Sumu y Rama así como de descendientes de los afro-americanos de las Antillas que se llaman Creoles y Garífonas. El conflicto que vive el estado nicaragüense con los mencionados grupos regionales, forma parte del encuentro de la tradición latinoamericana con el mundo anglosajón. El triunfo de la Revolución Sandinista en 1979, más que resolver, ha actualizado este problema. En ello no hay que ver solamente la intervención de los EEUU, que ha utilizado las repercusiones de dicho conflicto en su estrategia para derrocar al gobierno revolucionario. Más allá de eso ha quedado clara la dimensión de los problemas de un proyecto de liberación nacional que tiene como base un pueblo heterogéneo. Luego de que algunos intentos por hispanizar las minorías regionales tropezaran con alguna resistencia, se considera hoy como parte integral del programa revolucionario, el respeto y fomento de las tradiciones indígenas y creoles. En este sentido, “la Declaración de Principios de la Revolución Popular Sandinista sobre las Comunidades Indígenas de Costa Atlántica (agosto 1981) dice lo siguiente: “El Gobierno de Reconstrucción Nacional apoya el rescate de las diferentes expresiones culturales, otorgando a las comunidades mískitas, criollas, sumos y ramas de la Costa Atlántica, los medios necesarios para el fomento de sus propias tradiciones culturales, incluyendo la conservación de sus lenguas. La Revolución Popular Sandinista garantizará y apoyará la participación de las comunidades en todos los asuntos sociales, económicos y políticos que le atañen y en los del país en su conjunto. La revolución Popular Sandinista garantizará la propiedad de las tierras donde históricamente han vivido las comunidades de la Costa Atlántica, ya sea en forma comunal o de cooperativa”. Sin embargo, todavía no quedaba claro en la práctica que implicaciones habría de tener para la revolución el carácter multi-étnico de la población, ni como podría ser organizada la incorporación política de las etnias de la Costa Atlántica, así como el tipo de instituciones estatales que deberían crearse para este fin. Cuando la organización MISURASATA entró en conflicto con el gobierno Revolucionario en 1981, la amenaza del separatismo se hizo presente. Para comenzar se hacen necesarias algunas observaciones sobre la historia de la Mosquitia, que se limitan a los antecedentes de 1894 y apenas pueden tocar someramente algunas preguntas importantes sobre la identidad étnica de los Mískitos

Jenseits globaler Warenketten: : Commodityscapes, Verflechtungen, Relationierungen und die Rückkehr der Akteure. Ein Kommentar

Epple A. Jenseits globaler Warenketten: : Commodityscapes, Verflechtungen, Relationierungen und die Rückkehr der Akteure. Ein Kommentar. In: Berth C, Wierling D, Wünderich V, eds. Kaffeewelten. Historische Perspektiven auf eine globale Ware im 20. Jahrhundert. 1st ed. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht; 2014: 274-280