Un análisis crítico de la vida política (burguesa) en Sobre la cuestión judía de Marx

El texto que presento a continuación, muestra el límite de la vida política, a partir del análisis que Marx realiza, en Sobre la cuestión judía, sobre los derechos de los judíos dentro del Estado alemán de 1843. Tomando como horizonte la tarea propuesta por el autor, la emancipación humana, me acerco a la crítica que hace a nuestro género de vida, a esa vida egoísta que llevamos como individuos dentro del Estado democrático, y que es necesario superar. A partir del diálogo constante que Marx lleva con Bauer, muestro el proceso que realiza el autor para confrontar el argumento teológico (ilustrado) acerca de la ciudadanía judía, para así descubrir la escisión y contradicción de la vida política. Además, analizo el proceso histórico por el cual el mundo feudal se convirtió en político, siendo la expresión máxima de este la consumación del idealismo del Estado y la santificación de la vida burguesa. Finalmente, muestro cómo el análisis del modo de vida político recae, en Marx, en una reformulación del problema, desde la observación del judío de todos los días, de la práctica y la vida cotidiana de la sociedad civil, hacia una crítica de la vida burguesa y su culto al dios Dinero, que permita vislumbrar lo que sería una verdadera emancipación de los hombres de sus mediaciones religiosas.The text I present below shows the limit of political life, from the analysis made by Marx, in On the Jewish question, about the Jews´ rights within the German State in 1843. Taking as a goal the task proposed by the author, the human emancipation, I approach to our mode of life critique, that selfish life we lead as individuals within the democratic state, and that it is necessary to overcome. From the constant dialogue between Marx and Bauer, I show the author's process to face the theological (enlightened) argument about Jewish citizenship, in order to discover the split and contradiction of political life. In addition, I analyze the historical process by which the feudal world became political, expressed in the idealism of the State consummation and the bourgeois life sanctification. Finally, I show how the analysis of the political mode of life falls, by Marx, in a problem reformulation, from the observation of the everyday Jew, the practice and daily life of civil society, to a critique of bourgeois life and its worldly religion to the god Money. In that way it would allow to glimpse what would be a real human emancipation.Filósofo (a)Pregrad

Quemaduras de tercer (3°) mundo : un estudio antropológico de los quemados con gasolina y la modernidad en Bogotá, 1950-1990

Esta investigación presenta una dimensión socio-política d elas personas quemadas con gasolina doméstica en Bogotá (1950-1990) y analiza a partir de la evidencia etnográfica, oral y escrita, las razones que llevarona la Instituciónes estatales entender y traducir esta realidad social como un problema de salud. A partir de la comprensión del dispositivo de salud pública desplegadosobre los quemados y la población en riesgo de quemarse, se evidencias las relaciones de poderen este contexto urbano, en donde las decisiones tomadaspor las instituciones involucradas, tanto públicas como privadas, terminan por ocultar el problema estructural de pobreza en la capital del país.Antropólogo (a)Pregrad

Os cidadãos expostos: Modernização energética, queimados e biolegitimidade na Colômbia

Between 1950 and 1980 the Colombian state institutions underwent an accelerated modernization process reflected on the bureaucratic reorganization and public policies that had a deep impact on society and shaped the future of the relationship between government and citizens. In this article we will focus our attention on a power supply policy related to cooking on gasoline-powered stoves which had a painful impact on Colombian society, as it led to over four decades of burn victims. The text covers a study with a topic and approach which articulate social and anthropological perspectives that make evident the physical and moral costs of the modernization of the nation. We aim to develop a critical approach based on the notion of device regarding a phenomenon that, until now, had not been studied in Colombia. For this purpose we carried out a qualitative analysis that had the press of the time, interviews with surviving actors, and statistical data as primary sources.Entre las décadas de 1950 y 1980 el Estado Colombiano experimentó un acelerado proceso de modernización que se plasmó en la reorganización burocrática y en políticas públicas que tocaron el fondo de la sociedad y que marcaron el futuro de la relación del Estado con los ciudadanos. En este artículo centraremos la atención en una política energética que impactó dolorosamente a la sociedad colombiana, pues generó más de cuatro décadas de personas quemadas. El texto recoge un estudio cuya temática y abordaje articulan perspectivas socio-antropológicas que ponen en evidencia los costos físicos y morales de la modernización del país. Buscamos desarrollar un enfoque crítico a partir de la noción de dispositivo sobre un fenómeno hasta hora poco estudiado en Colombia. Para este fin se hizo un análisis cualitativo que tuvo como fuentes principales, la prensa de la época, entrevistas a actores sobrevivientes y datos estadísticos. Entre as décadas de 1950 e 1980, as instituições estatais colombianas experimentaram um acelerado processo de modernização que resultaram na reorganização burocrática e as políticas públicas que tocaram o fundo da sociedade e marcaram o futuro da relação do governo com os cidadãos. Neste artigo vamos focar a atenção em uma política energética de cozedura com gasolina que atingiu dolorosamente à sociedade colombiana uma vez que gerou mais de quatro décadas de pessoas queimadas. O texto inclui um estudo cuja temática e abordagem articulam perspectivas sócio-antropológicas que evidenciam os custos físicos e morais da modernização do país. Procuramos desenvolver um enfoque crítico a partir da noção de dispositivo sobre o fenómeno até hoje pouco estudado na Colômbia. Para tal fim realizou-se uma análise qualitativa que teve como fontes principais a imprensa da época, entrevistas a atores sobreviventes e dados estatísticos

Os cidadãos expostos: Modernização energética, queimados e biolegitimidade na Colômbia

Between 1950 and 1980 the Colombian state institutions underwent an accelerated modernization process reflected on the bureaucratic reorganization and public policies that had a deep impact on society and shaped the future of the relationship between government and citizens. In this article we will focus our attention on a power supply policy related to cooking on gasoline-powered stoves which had a painful impact on Colombian society, as it led to over four decades of burn victims. The text covers a study with a topic and approach which articulate social and anthropological perspectives that make evident the physical and moral costs of the modernization of the nation. We aim to develop a critical approach based on the notion of device regarding a phenomenon that, until now, had not been studied in Colombia. For this purpose we carried out a qualitative analysis that had the press of the time, interviews with surviving actors, and statistical data as primary sources.Entre las décadas de 1950 y 1980 el Estado Colombiano experimentó un acelerado proceso de modernización que se plasmó en la reorganización burocrática y en políticas públicas que tocaron el fondo de la sociedad y que marcaron el futuro de la relación del Estado con los ciudadanos. En este artículo centraremos la atención en una política energética que impactó dolorosamente a la sociedad colombiana, pues generó más de cuatro décadas de personas quemadas. El texto recoge un estudio cuya temática y abordaje articulan perspectivas socio-antropológicas que ponen en evidencia los costos físicos y morales de la modernización del país. Buscamos desarrollar un enfoque crítico a partir de la noción de dispositivo sobre un fenómeno hasta hora poco estudiado en Colombia. Para este fin se hizo un análisis cualitativo que tuvo como fuentes principales, la prensa de la época, entrevistas a actores sobrevivientes y datos estadísticos. Entre as décadas de 1950 e 1980, as instituições estatais colombianas experimentaram um acelerado processo de modernização que resultaram na reorganização burocrática e as políticas públicas que tocaram o fundo da sociedade e marcaram o futuro da relação do governo com os cidadãos. Neste artigo vamos focar a atenção em uma política energética de cozedura com gasolina que atingiu dolorosamente à sociedade colombiana uma vez que gerou mais de quatro décadas de pessoas queimadas. O texto inclui um estudo cuja temática e abordagem articulam perspectivas sócio-antropológicas que evidenciam os custos físicos e morais da modernização do país. Procuramos desenvolver um enfoque crítico a partir da noção de dispositivo sobre o fenómeno até hoje pouco estudado na Colômbia. Para tal fim realizou-se uma análise qualitativa que teve como fontes principais a imprensa da época, entrevistas a atores sobreviventes e dados estatísticos

La humanización de la salud : conceptos, críticas y perspectivas

"Este libro explora los significados, las posibilidades y los límites de la humanización de la salud principalmente desde la perspectiva de la bioética y de las ciencias humanas y sociales, renunciando a la racionalidad empresarial y a la retórica publicitaria que puede tener el concepto. Además, formula propuestas y sugerencias para una verdadera transformación cultural y estructural de las profesiones y de los servicios de salud, cuyo ejercicio supone no solo cuestiones tecnocientíficas y administrativas, sino éticas y morales. Las denuncias sobre la deshumanización de los servicios y de las profesiones de la salud revelan un creciente malestar social por la manera como son tratados los pacientes y los usuarios. Frente a esto, La humanización de la salud: conceptos, críticas y perspectivas subraya la importancia de las humanidades médicas en la reflexión sobre las prácticas, los discursos y el papel de las emociones y lo subjetivo en el campo de la salud. Este libro surge del tercer foro de bioética clínica, historia y filosofía de la medicina, organizado por el Instituto de Bioética de la Pontificia Universidad Javeriana. Las ponencias ampliadas de este foro, escritas desde diversos enfoques, componen las tres partes de esta publicación."Bogot