Eles são apenas diferentes: a produção discursiva de masculinidades contemporâneas na obra criando meninos

From Gender Studies, in its post-structural model, and from the cooperation of Cultural Studies in Education, this article aims to problematize the discursive production of masculinities in the book Raising Boys, by Steve Bidduph. This work has associated determined behaviors as typically belonging to boys of different ages, and it has presented a regulation of attitudes they should have in relation to boys to mothers, fathers and teachers, in order to favor these children’s development, guiding them, thus, to determined ways of living/experiencing sexuality. From the mentioned contributions, there was an attempt to problematize this book as a cultural artifact, which develops a cultural pedagogy that, through the naturalization of some characteristics presented by boys, ends up regulating the constitution of male sexuality, and teaching adults how to promote it.http://dx.doi.org/10.5902/198464446257 A partir dos aportes teóricos dos Estudos de Gênero, em sua vertente pós-estruturalista e das contribuições dos Estudos Culturais em Educação constituímos o presente artigo que tem como objetivo a problematização da produção discursiva de masculinidades na obra Criando Meninos, de autoria do escritor Steve Bidduph. A referida obra associa determinados comportamentos como típicos de meninos em diferentes faixas etárias. Tal obra apresenta também para mães, pais e professores, uma regulação de posturas as quais os mesmos devem em relação aos meninos a fim de favorecer o desenvolvimento desses sujeitos infantis, encaminhando-os, assim, para formas determinadas de vivenciar/experimentar a sexualidade. A partir dos aportes citados, buscamos problematizar esse livro como artefato cultural o qual desenvolve uma pedagogia cultural, que através da naturalização de algumas características apresentadas pelos meninos, acaba por regular a constituição da sexualidade masculina e ensinando aos adultos como promovê-la. Palavras – chave: Estudos Culturais, Masculinidades, Discurso

O FUNK OSTENTAÇÃO COMO PEDAGOGIA CULTURAL: MÚSICA, CONSUMO E A PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADES FEMININAS NA ESCOLA

This article is the result of a research that, based on the Gender Studies and the contributions of Michel Foucault’s studies, aims to analyze and discuss how discourses on gender, sexuality and consumption made visible by music of the genre known, in Brazil, as funk ostentação have operated in the constitution of subjectivities in a group of young female students of a public school system. The empirical material comes from participant observations, records in a field diary, analysis of music files stored on memory cards of mobile phones of the survey participants and conversation circles carried out with them. Analyses of the songs as well as of the conversation circles show that funk ostentação is an important cultural pedagogy that has been operating in the production of female subjectivities when it indicates a certain way of being a woman nowadays.El presente estudio es resultado de una investigación que, a partir de los Estudios de Género y de los aportes de los Estudios de Michel Foucault, tiene como objetivo analizar y problematizar de qué modo discursos sobre género, sexualidad y consumo, presentes (y visibilizados) en canciones pertenecientes al género conocido, en Brasil, como funk ostentação han operado en la constitución de subjetividades en un grupo de jóvenes alumnas, estudiantes de una red pública de enseñanza. El material empírico de la investigación proviene de observaciones participantes, registros en un diario de campo, análisis de archivos musicales almacenados en las tarjetas de memoria de los celulares de las participantes de la investigación y de ruedas de charla realizadas con ellas. Los análisis de las canciones, así como los de las ruedas de charla realizadas con las alumnas ponen de manifiesto que el funk ostentação constituye una importante pedagogía cultural que ha operado en la producción de las subjetividades femeninas al indicar un determinado modo de ser mujer en la contemporaneidad.O presente artigo é decorrente de uma pesquisa que, a partir dos Estudos de Gênero e das contribuições dos estudos de Michel Foucault, tem como objetivo analisar e problematizar o modo como os discursos sobre gênero, sexualidade e consumo visibilizados por músicas filiadas ao gênero conhecido como funk ostentação têm operado na constituição de subjetividades em um grupo de jovens alunas, estudantes de uma rede pública de ensino. O material empírico da pesquisa decorre de observações participantes, registros em diário de campo, análise de arquivos musicais armazenados nos cartões de memória dos celulares das participantes da pesquisa e rodas de conversa realizadas com elas. As análises das músicas, bem como das rodas de conversa, evidenciam que o funk ostentação é uma importante pedagogia cultural que tem operado na produção das subjetividades femininas ao indicar determinado modo de ser mulher na contemporaneidade

Protagonismo feminino e relações afetivas vivenciadas no recreio escolar dos Anos Iniciais: problematizando discursos docentes

The article aims at discussing issues of gender and sexuality present in discourses of Elementary School teachers about the personal relationships experienced by girls from a public school in a ghetto with classmates of more advanced classes during recess. The survey was conducted through focus group methodology with the participation of twelve teachers. The teachers, through their discourses (produced by a network of institutions and cultural artifacts), constitute truth regimes that operate in the governmentality of students’ behavior. From the analyses, it is possible to highlight that the teachers’ discourses aim at regulating the students’ modes of being, acting and living together. To do so, these discourses show a vocabulary that distinguishes the expected behavior of girls and boys, hoping that the former experience their femininity in a heteronormative standard. Therefore, it is concluded that the heteronormative discourses in the school context should be discussed, so that schools can contribute to overcoming inequalities, introducing in the curriculum and in everyday practice the questioning of all and any forms of gender discrimination.El artículo tiene como objetivo la problematización de las cuestiones de género y sexualidad, presentes en discursos de docentes de los Años Iniciales de la Enseñanza Fundamental, sobre las relaciones afectivas vivenciadas por niñas de una escuela pública de periferia con compañeros de años escolares posteriores en el contexto del recreo. La investigación se realizó a través de la metodología de grupo focal y contó con la participación de doce profesoras. Las docentes, a través de sus discursos (producidos por una red de instituciones y artefactos culturales), constituyen regímenes de verdad que operan en la gobernanza del comportamiento de las estudiantes. A partir de los análisis, es posible evidenciar que los discursos docentes tienen como objetivo la regulación de los modos de ser, de actuar y de convivir de las estudiantes. Para esto, tales discursos presentan un vocabulario que diferencia los comportamientos esperados de niñas y niños, en la expectativa de que ellas vivencien sus feminidades a partir de un patrón heteronormativo. Por este motivo, se concluye que los discursos heteronormativos proferidos en el contexto escolar deben ser debatidos, para que las escuelas puedan contribuir para la superación de las desigualdades, introduciendo en el currículo y en la práctica cotidiana la problematización de toda y cualquier forma de discriminación de género.O artigo tem como objetivo a problematização das questões de gênero e sexualidade presentes em discursos de docentes dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental sobre as relações afetivas vivenciadas por meninas de uma escola pública de periferia com colegas de anos escolares posteriores no contexto do recreio. A pesquisa foi realizada através da metodologia de grupo focal e contou com a participação de doze professoras. As docentes, através de seus discursos (produzidos por uma rede de instituições e artefatos culturais), constituem regimes de verdade que operam no governamento do comportamento das estudantes. A partir das análises, é possível evidenciar que os discursos docentes objetivam a regulação dos modos de ser, de agir e de conviver das estudantes. Para tanto, tais discursos apresentam um vocabulário que diferencia os comportamentos esperados de meninas e meninos, na expectativa de que elas vivenciem suas feminilidades a partir de um padrão heteronormativo. Por esse motivo, conclui-se que os discursos heteronormativos proferidos no contexto escolar devem ser debatidos, para que as escolas possam contribuir para a superação das desigualdades, introduzindo no currículo e na prática cotidiana a problematização de toda e qualquer forma de discriminação de gênero

PEDAGOGIAS DAS BOAS MANEIRAS: FORMANDO CIDADÃOS CIVILIZADOS E HIGIÊNICOS

A presente pesquisa investiga as narrativas da coluna “Da Educação”, veiculadas no jornal de imprensa negra O Exemplo (1892-1930), entre 1916 e 1917, na cidade de Porto Alegre (RS), na perspectiva teórica dos Estudos Culturais e da História da Educação. O objetivo central do estudo é discutir e problematizar o potencial pedagógico dessa mídia impressa, analisando como essas narrativas buscaram educar a comunidade negra no período pós-abolição. Entre os resultados, destaca-se que narrativas normativas, disseminaram regras de conduta e de comportamento, “pedagogias das boas maneiras”, que deveriam ser seguidas pelos negros (as), em diferentes espaços sociais, visando reeducá-los e torná-los cidadãos civilizados e higiênicos, a fim de melhor integrá-los na sociedade brasileira da época.