Une occupation domestique au parlement de la province du Canada, à Montréal, 1844-1849

La découverte de concentrations d’objets traditionnellement attribués à des ensembles domestiques dans les contextes reliés à l’occupation et à l’incendie de l’édifice abritant le Parlement à Montréal (1844-1849) a généré au fil des interventions plusieurs questions et réflexions quant aux activités qui s’y tenaient. La présente analyse est le résultat d’un examen minutieux de l’assemblage céramique d’un secteur précis du site, le corps central sud. De nouvelles interprétations indiquent que ces dépôts seraient associés à la présence d’une résidence dans l’étage inférieur du bâtiment. Cette dernière serait celle du messager en chef de l’Assemblée législative, André Leroux dit Cardinal qui, selon plusieurs documents historiques, y aurait résidé avec sa famille entre 1844 et 1849. Ce constat incite à revoir certaines interprétations préliminaires quant à l’organisation spatiale de cet édifice et ses composantes matérielles. Certaines hypothèses sur l’assemblage domestique et son importance pour les stratégies de mobilité sociale sont également proposées.The discovery of concentrations of objects traditionally attributed to domestic assemblages in contexts related to the occupation of Montreal’s Parliament House (1844-1849) and the fire that destroyed it has generated questions about the activities that took place there. The present study is the result of a careful examination of the ceramic assemblage from the south central portion of the site. New interpretations indicate that these deposits are associated with the presence of a residence on the bottom floor of the building. This residence appears to be that of the Parliament’s chief messenger, André Leroux dit Cardinal who, according to several historical documents, resided in the Parliament House with his family between 1844 and 1849. This finding invites us to revisit certain preliminary interpretations regarding the building’s internal organization and material components. We also propose hypotheses about the domestic assemblage and its role in strategies of social mobility