Les « terrains vagues » de l’âge du Fer

Au cours du iie et du ier siècle avant notre ère, à la fin de l’âge du Fer, les premières villes font leur apparition dans le monde celtique. Ces sites, appelés généralement oppida, se distinguent des habitats et des fortifications de l’âge de Bronze et du Premier âge du Fer, notamment par leur énorme surface. L’occupation à l’intérieur des oppida étant souvent clairsemée, il est peu surprenant que beaucoup d’entre eux comportent des terrains vagues dont les fonctions varient sensiblement d’un site à l’autre : places publiques, zones utilisées comme champs, pâturages ou sites d’extraction de matières premières.In the second and first centuries BC, near the end of the Iron Age, the first cities appeared in the Celtic world. These sites, generally called oppida, are differentiated from the habitats and fortifications of the Bronze Age and the Iron Age, particularly by their enormous surface. As the occupation within the oppida is often sparse, it is not surprising that many of them contain vacant lots whose functions vary considerably from one site to another: public squares, areas used as fields, pastures or raw material extraction sites.En el trascurso de los siglos II y I antes de nuestra era, esto es, a fines de la Edad del Hierro, surgieron las primeras ciudades en el mundo céltico. Estos sitios, conocidos generalmente bajo el nombre de oppida, se distinguen de los hábitats y fortificaciones de la Edad del Bronce y de la Primera Edad del Hierro principalmente por su gran tamaño. Dado que la ocupación al interior de los oppida era a menudo dispersa, no es de extrañar que varios de ellos comprendiesen terrenos baldíos, cuyas funciones variaban considerablemente de un sitio a otro: plazas públicas, zonas utilizadas como campos, pastizales o lugares de extracción de materias primas

Sakral oder profan? Späteisenzeitliche Einfriedungen in Nordfrankreich und Süddeutschland

Seit ihrer Entdeckung im 19. Jh. sind die latènezeitlichen Graben-Wall-Einfriedungen, die in Nordfrankreich als „enclos“, in Süddeutschland als „Viereckschanzen“ bezeichnet werden, entweder als Kultplätze, als Gehöfte oder auch als Befestigungsanlagen interpretiert worden. Die vorliegende Arbeit, die 34 späteisenzeitliche Einfriedungssysteme aus beiden Ländern miteinander vergleicht, verfolgt daher zwei Absichten: zum einen soll geklärt werden, welche Fundplätze profane und welche sakrale Funktionen besessen haben könnten. Zum anderen stellt sich die Frage, welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede die Einfriedungen in Nordfrankreich und Süddeutschland aufweisen.Since their discovery in the 19th century the enclosures from the Late Latène period, named „Viereckschanzen“ by german archaeologists, have been interpreted as cult places, as farmsteads or even as fortifications. By comparing 34 enclosures of the Late Iron Age from Northern France and Southern Germany, this paper thus pursues two objectives: firstly, to determine which of the sites can be identified as sacred or as profane; secondly, to show the similarities and differences between the enclosures in both regions.Depuis leur découverte au XIXe siècle, les enceintes laténiennes, appelées „Viereckschanzen“ par les chercheurs allemands, ont été interprétées soit comme des lieux de culte, soit comme des fermes ou bien encore des fortifications. Cette recherche basée sur l’étude comparative de 34 enclos ruraux datés de La Tène tardive dans le nord de la France et le sud de l’Allemagne poursuit donc un double objectif. D’une part, en essayant de faire la distinction entre les sites profanes ou cultuels, et d’autre part, en essayant de mettre en évidence les points communs et les différences entre ces différents types d’enclos situés dans les deux pays

Frankfurt am Main, Deutschland. ClaReNet. Klassifikation und Repräsentation keltischer Münzprägungen im Netz. Das Projekt von 2021 bis 2024

The joint project ClaReNet, funded by the Federal Ministry of Education and Research, is testing the possibilities and the limits of new methods of classification and representation on the basis of three Celtic coinages, each selected as an example for specific research questions and problems. Traditional approaches to classification in numismatics and archaeology are compared with classification methods from information technology, including deep learning. An extendable virtual union catalogue, celticcoinage.org, complying with the FAIR principles, will be implemented for the coin series that we are investigating. The work process will be accompanied by a science and technology study, which will contribute to a reflection on the changes in knowledge processes that result from the use of digital tools and algorithms. The aim is to systematically assess in an interdisciplinary dialogue the potential and limits of automation for processes of classification and representation in numismatics and archaeology

Sakral oder profan? Späteisenzeitliche Einfriedungen in Nordfrankreich und Süddeutschland

Seit ihrer Entdeckung im 19. Jh. sind die latènezeitlichen Graben-Wall-Einfriedungen, die in Nordfrankreich als „enclos“, in Süddeutschland als „Viereckschanzen“ bezeichnet werden, entweder als Kultplätze, als Gehöfte oder auch als Befestigungsanlagen interpretiert worden. Die vorliegende Arbeit, die 34 späteisenzeitliche Einfriedungssysteme aus beiden Ländern miteinander vergleicht, verfolgt daher zwei Absichten: zum einen soll geklärt werden, welche Fundplätze profane und welche sakrale Funktionen besessen haben könnten. Zum anderen stellt sich die Frage, welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede die Einfriedungen in Nordfrankreich und Süddeutschland aufweisen.Since their discovery in the 19th century the enclosures from the Late Latène period, named „Viereckschanzen“ by german archaeologists, have been interpreted as cult places, as farmsteads or even as fortifications. By comparing 34 enclosures of the Late Iron Age from Northern France and Southern Germany, this paper thus pursues two objectives: firstly, to determine which of the sites can be identified as sacred or as profane; secondly, to show the similarities and differences between the enclosures in both regions.Depuis leur découverte au XIXe siècle, les enceintes laténiennes, appelées „Viereckschanzen“ par les chercheurs allemands, ont été interprétées soit comme des lieux de culte, soit comme des fermes ou bien encore des fortifications. Cette recherche basée sur l’étude comparative de 34 enclos ruraux datés de La Tène tardive dans le nord de la France et le sud de l’Allemagne poursuit donc un double objectif. D’une part, en essayant de faire la distinction entre les sites profanes ou cultuels, et d’autre part, en essayant de mettre en évidence les points communs et les différences entre ces différents types d’enclos situés dans les deux pays

Prehistoric upland exploitation of the Central Alps – a case study from the Karwendel Mountains

The frequentation of the uplands and the origin of seasonal pastoralism in the Central Alps in prehistory are intensively discussed topics. This case study from the Karwendel Mountains, a mountain range situated between Tyrol (Austria) and Bavaria (Germany), illustrates on the basis of archaeological surveys and excavations as well as pollen analyses how groups of hunter-gatherers frequented and used a mountainous area since the Mesolithic. This traditional use continued well into the period that is in the more fertile lowlands characterized as Neolithic. The study also shows that the human impact on the natural vegetation in the heart of the mountain range was very modest until the Roman era, while other upland meadows of the Central Alps were used for livestock grazing since the Bronze Age. These pastoral practices deeply changed the landscape and the vegetation of the areas involved. The Karwendel, on the other hand, was at least sporadically visited but remained largely unaffected by human exploitation until modern times, as it is situated at the margin of the important communication routes and the main settlement areas

Urbanism of the oppida: a case study from Bavaria

The DAAD Cambridge Symposium and McDonald Institute for Archaeological Researc