Por Uma Verità Effetualle Delle Cose: usos da História Antiga no Discurso Político de Maquiavel

O artigo analisa como a leitura que Maquiavel fez dos escritores antigos/ romanos, em especial de Tito Lívio, contribuiu sobremaneira para sua concepção moderna de política, baseada na “verdade efetiva das coisas”. Observou-se que a atenção dada pelo escritor florentino a acontecimentos do cotidiano político das cidades antigas e modernas tem a ver com a apropriação que ele fez do discurso historiográfico antigo, visto ser este caracterizado pela tópica da “verdade” e pela preocupação em narrar as coisas que aconteceram e não as coisas que poderiam acontecer. Neste sentido, foi feito um mapeamento do contexto da Florença renascentista e da recepção que os escritores greco-romanos aí tiveram, sobretudo, no que se refere às condições sócio-culturais que contribuíram para o acesso da obra de Tito Lívio por Maquiavel. Por outro lado, rastreamos nos Discursos de Maquiavel comentários que convergem para o argumento de que seus diálogos com a história antiga, além de seu contato com a “experiência dos modernos”, contribuíram em grande medida para a produção de um conhecimento “realístico” da vida política

Discursos ciceronianos: a oratória como estratégia política na Roma Antiga

O ensaio discute a personagem de Cícero a partir do auto-retrato por ele elaborado e das representações biográficas que lhe construíram autores de sua época e da contemporaneidade. Problematiza a escritura ciceroniana, destacando as relações que constrói entre a retórica e o exercício político. Intenciona contribuir para a construção da imagem de Cícero enquanto sujeito histórico, ainda que toque em aspectos estéticos de sua produção discursiva

História e civismo na Roma liviana History and good citizenship in Livian Rome

O artigo focaliza a maneira como Tito Lívio (sécs. I a.C. - I d.C.) articula política, civismo e cotidiano em sua Ab urbe condita libri, através da análise das representações sociais que constrói. Discute a noção de história enquanto mimesis de um passado presentificado por Lívio nos primórdios do Império. Apresenta um Lívio construtor de uma memória da sociedade romana que retroage às épocas da realeza e da república romanas. Da ênfase conferida por Lívio a algumas dessas práticas (cerimônias e crenças religiosas, ritos funerários, relações familiares, valores sociais, disputas de poder, etc.), resultou nossa compreensão de que a política constitui o fio articulador de sua escritura. Conceito que em Lívio engloba as práticas cívicas/públicas realizadas pelos cives no espaço da urbs a partir do respeito aos valores da civitas.This article focuses on the way in which Titus Livius (1BC - 1AD) presented politics, good citizenship and everyday life in his Ab urbe condita libri, through an analysis of the social representations that he constructed. It argues the conception of history as a mimesis of a past offered by Livid in the beginnings of the Empire. It presents Livid as a constructor of a memory of the Roman society that modified the times of royalty and of the Roman republic. The emphasis given by Livius to some of these practices (ceremonies and religious beliefs, funeral rites, family relations, social values, power disputes etc.) resulted in our understanding that politics constituted the line of thinking in his writing. It can be assessed that Livius includes civic or public practices exercised by cives in the space of the urbs respecting the values of the civitas

Discursos ciceronianos: a oratória como estratégia política na Roma Antiga

O ensaio discute a personagem de Cícero a partir do auto-retrato por ele elaborado e das representações biográficas que lhe construíram autores de sua época e da contemporaneidade. Problematiza a escritura ciceroniana, destacando as relações que constrói entre a retórica e o exercício político. Intenciona contribuir para a construção da imagem de Cícero enquanto sujeito histórico, ainda que toque em aspectos estéticos de sua produção discursiva

CÂMARA CASCUDO Y LA DIVULGACIÓN DEL MODERNISMO BRASILEÑO EN ARGENTINA (1922-1925)

The exchange of letters between intellectuals during the 20th century became an effective means to circulate unpublished texts among modernist intellectuals. It is essential to highlight that if this was not a habit restricted to that historical moment, it developed considerably. Correspondence between the Brazilian Modernism members and the Argentine avant-garde reveals that the sharing of unpublished text was established between them as a constant practice. Luís da Câmara Cascudo, Monteiro Lobato, Mário de Andrade, Joaquim Inojosa, Braulio Sanchéz-Saes, and Luís E. Sotto were undoubtedly a few of these intellectuals. This article aims to study the action of Luís da Câmara Cascudo disseminating Brazilian modernism through Intellectual Argentina from 1922 to 1925.A troca de missivas entre os intelectuais, no decorrer do século XX, se tornou um meio eficaz para a circulação de textos inéditos entre intelectuais modernistas. É importante destacar que, se este não foi um hábito restrito a esse momento histórico, desenvolveu-se de forma considerável nele. As correspondências trocadas entre os integrantes do Modernismo brasileiro e da vanguarda argentina revelam que a partilha do texto inédito se estabeleceu entre eles como uma prática constante. Luís da Câmara Cascudo, Monteiro Lobato, Mário de Andrade, Joaquim Inojosa, Braulio Sanchéz-Saes e Luís E. Sotto, foram, sem dúvida, alguns desses intelectuais. O artigo tem por objetivo estudar a ação de Luís da Câmara Cascudo na divulgação do modernismo brasileiro na Argentina Intelectual durante os anos de 1922 a 1925

EMPATIA, ENSINO DE HISTÓRIA E EDUCAÇÃO ÉTNICO-RACIAL

[Resenha de: OLIVEIRA, Ariosvalber de Souza et al. (Orgs.). Ubuntu: Educação, Alteridade e Relações Étnicos-Raciais. João Pessoa, PB: Ed. CCTA, 2016, 321p.

"Entre os artistas amigos o momento bom de ternura é o aparecimento de obra nova": O exercício da crítica literária na correspondência de Luís da Câmara Cascudo e Mário de Andrade (1924-1928)

The exchange of letters in the 1920s became an efficient way of divulgating original texts among the intellectuals linked to Brazilian modernist movement. The correspondence exchanged among the members of Modernism reveals that the sharing of original works came to be a constant practice. Mario de Andrade e Luís da Câmara Cascudo were among those writers that considered the circulation of original writings an encouragement to the exchange of ideas with their colleagues, as one confirms observing the great volume of manuscripts that they sent, received and commented. This paper discusses aspects related to the exercise of literary critique present in the letter exchange between Luís da Câmara Cascudo and Mario de Andrade in the period from 1924 to 1928.A troca de missivas, na década de 1920, tornou-se um meio eficaz para a circulação de textos inéditos entre intelectuais modernistas. As correspondências trocadas entre os integrantes do Modernismo brasileiro revelam que a partilha do texto inédito se estabeleceu entre eles como uma prática constante. Mário de Andrade e Luís da Câmara Cascudo foram, sem dúvida, alguns desses intelectuais que viam na circulação de manuscritos um estímulo para a troca de ideias entre seus pares, é o que se observa no grande volume de manuscritos que enviaram, receberam e comentaram. Neste artigo, serão discutidos aspectos relacionados ao exercício da crítica literária na escrita epistolar de Luís da Câmara Cascudo e Mário de Andrade entre os anos de 1924 a 1928 e 1937.