Fabric and rite in the iberian cult spaces: fusayolas like object of study

La cultura material relacionada con la fabricación de tejido, fusayolas o pesas de telar en su mayor parte, está bien documentada en el registro arqueológico de los diferentes santuarios y espacios de culto iberos. Sin embargo, la interpretación funcional, simbólica e incluso social de estas piezas sigue resultando difícil ya que no existen aún estudios específicos que traten estos aspectos de forma global y sistemática. Todavía no se puede precisar si, en estos contextos, tenían un significado ritual como ofrenda o si, por el contrario, eran instrumentos de la cadena operativa del “tejido sagrado” ofrendado a la divinidad. Posiblemente ambos significados convivieron, todo ello vinculado al mundo de la feminidad. Asimismo, es necesario delimitar su contexto de uso, teniendo en cuenta las características del propio espacio de culto o depósito votivo, su cronología y su asociación a rituales concretos (ritos fundacionales, ritos de paso, ritos de fecundidad, etc.). Únicamente desde un estudio específico, partiendo de una escala local o regional, se podrá definir el papel de este tipo de registro material en la ritualidad ibera. Por esta razón, en este trabajo, se propone un estudio específico en torno a estos elementos para obtener más información sobre culto y prácticas sociales en la protohistoria ibérica. Este estudio recoge un estudio preliminar sobre unos objetos específicos como son las fusayolas, como punto de partida y exposición de intenciones de lo que será mi investigación futura.The material culture related to the manufacturing of fabric, fusayolas or loom weights, predominantly, is well documented in the archaeological register of the different iberan sanctuaries and cult spaces. However, the functional, symbolic or even social interpretation of these pieces remains a mistery because there have not been any specific researches that study these issues in a global an systematic way. We still do not know if it, in these contexts, had a ritual meaning like an offering or, if instead, they were instruments of the operative line of the “sacred fabric” offered to divinity. It is very probable that both meanings coexisted, all this was linked with the femenine world. Also, it is necesary to define the context of use, considering the characteristics of the cult space or votive deposit, the chronology and the association to specifics rituals (rites of passage, founding rites, fertility rites, etc.). Solely from a specific research, starting from a local or regional scale, we could define the rol of this kind of material register in the iberian rituality. Due to this situation, we propouse a specific research around these elements to obtain more information about cult and social practices in iberian protohistory. Therefore, this article contains a preliminary research about specifics objetcs such as fusayolas, as a starting point and exposure of intentions of what my future research will be

Tejido y rito en espacios de culto iberos: las fusayolas como objeto de estudio

The  material  culture  related  to  the  manufacturing  of  fabric, fusayolas  or  loom  weights, predominantly, is  well documented  in  the  archaeological  register  of  the  different  iberan  sanctuaries and  cult  spaces.  However,  the  functional,  symbolic  or  even  social  interpretation  of  these  pieces remains  a  mistery  because  there  have  not  been  any  specific  researches  that  study  these  issues  in  a global  an  systematic  way.  We  still  do  not  know  if  it,  in  these  contexts,  had  a  ritual  meaning  like  an offering  or,  if  instead,  they  were instruments of the operative line of the “sacred fabric” offered to divinity. It is very probable that both meanings coexisted, all this was linked with the femenine world. Also,  it  is  necesary  to  define  the  context  of  use,  considering  the  characteristics  of  the  cult  space  or votive deposit, the chronology and the association to specifics rituals (rites of passage, founding rites, fertility  rites,  etc.).  Solely  from  a  specific  research,  starting  from  a  local  or  regional  scale,  we  could define the rol of this kind of material register in the iberian rituality. Due to this situation, we propouse a specific research around these elements to obtain more information about cult and social practices in iberian  protohistory.  Therefore,  this  article  contains  a  preliminary  research  about  specifics  objetcs such as fusayolas, as a starting point and exposure of intentions of what my future research will be.La cultura material relacionada con la fabricación de tejido, fusayolas o pesas de telar en su mayor parte, está bien documentada en el registro arqueológico de los diferentes santuarios y espacios de culto iberos. Sin embargo, la interpretación funcional, simbólica e incluso social de estas piezas sigue resultando difícil ya que no existen aún estudios específicos que traten estos aspectos de forma global y sistemática. Todavía no se puede precisar si, en estos contextos, tenían un significado ritual como ofrenda o si, por el contrario, eran instrumentos de la cadena operativa del “tejido sagrado” ofrendado a la divinidad. Posiblemente ambos significados convivieron, todo ello vinculado al mundo de la feminidad. Asimismo, es necesario delimitar su contexto de uso, teniendo en cuenta las características del propio espacio de culto o depósito votivo, su cronología y su asociación a rituales concretos (ritos fundacionales, ritos de paso, ritos de fecundidad, etc.). Únicamente desde un estudio específico, partiendo de una escala local o regional, se podrá definir el papel de este tipo de registro material en la ritualidad ibera. Por esta razón, en este trabajo, se propone un estudio específico en torno a estos elementos para obtener más información sobre culto y prácticas sociales en la protohistoria ibérica. Este estudio recoge un estudio preliminar sobre unos objetos específicos como son las fusayolas, como punto de partida y exposición de intenciones de lo que será mi investigación futura. &nbsp

Funerary practices in megalithic tombs during the Argaric Bronze Age in South-Eastern Iberia: The cemetery of Los Eriales

The transition between the Copper Age and the Argaric Bronze Age in south-eastern Iberia has traditionally been understood in an evolutionary framework that would have involved the replacement of some cultural forms by others. The chronology of megalithic societies has changed this assumption, revealing that the continuity of ancestral funerary practices is also a key feature of the Bronze Age. In this context, the new radiocarbon series from Los Eriales discussed in this paper can be considered a key contribution. Three main aspects stand out according to their statistical analysis: i) Los Eriales should be considered the most recent Iberian megalithic cemetery, as ritual activity began in the last centuries of the third millennium cal BC; ii) funerary activity took place during short events of intensive ritual depositions spanning a few decades, mainly in the 21st and 18th centuries; and iii) Los Eriales cemetery was mainly used during the Argaric period, which means the coexistence of two very different funerary practices: collective megalithic rituals and individual intramural inhumations. The continuity of megalithic rituals can be explained in terms of resilience to the social fragmentation that characterised Argaric societies.FEDER programme–University of Granada (A-HUM-123-UGR18 and B-HUM-174-UGR20)Regional Government of Andalusia (P18-FR-4123)Spanish Ministry of Science and Innovation (PID2020-114282GB-I00)Universidad de Málaga / CBU

Funerary practices in megalithic tombs during the Argaric Bronze Age in South-Eastern Iberia: the cemetery of Los Eriales

The transition between the Copper Age and the Argaric Bronze Age in south-eastern Iberia has traditionally been understood in an evolutionary framework that would have involved the replacement of some cultural forms by others. The chronology of megalithic societies has changed this assumption, revealing that the continuity of ancestral funerary practices is also a key feature of the Bronze Age. In this context, the new radiocarbon series from Los Eriales discussed in this paper can be considered a key contribution. Three main aspects stand out according to their statistical analysis: i) Los Eriales should be considered the most recent Iberian megalithic cemetery, as ritual activity began in the last centuries of the third millennium cal BC; ii) funerary activity took place during short events of intensive ritual depositions spanning a few decades, mainly in the 21st and 18th centuries; and iii) Los Eriales cemetery was mainly used during the Argaric period, which means the coexistence of two very different funerary practices: collective megalithic rituals and individual intramural inhumations. The continuity of megalithic rituals can be explained in terms of resilience to the social fragmentation that characterised Argaric societies.Funding for open access charge: Universidad de Málaga / CBUA. This research was supported by the FEDER programme–University of Granada (A-HUM-123-UGR18 and B-HUM-174-UGR20), the Regional Government of Andalusia (P18-FR-4123), and the Spanish Ministry of Science and Innovation (PID2020-114282GB-I00)

Burial taphonomy and megalithic ritual practices in Iberia: the Panoría cemetery

Supplementary Information The online version contains supplemen- tary material available at https://doi.org/10.1007/s12520-023-01716-5.Our ability to build precise narratives regarding megalithic funerary rituals largely depends on an accurate understanding of bone assemblage formation. The cemetery of Panoría offers an excellent opportunity for exploring the ritual variability through the study of funerary taphonomy, as four of the nine recently excavated dolmens are remarkably well-preserved. Based on a multi-proxy approach that includes the contextual archaeological features, skeletal preservation and representation indexes, taphonomic processes, and radiocarbon chronology, three main ritual practices can be outlined: (i) primary sequential inhumations followed by the differential in situ decomposition of skeletal remains; (ii) the selective removal of crania and long bones; and (iii) the curation of subadult crania and probably long bones. The use-life of tombs, the intensity of mortuary depositions, and the intentional protection of specific bones appear as key aspects for understanding the variability in bone assemblage formation.Funding for open access publishing: Universidad de Granada/ CBUAEuropean Regional Development Fund FEDER–programme–University of Granada (A-HUM- 123-UGR18 and B-HUM-174-UGR20)Regional Government of Andalusia (P18-FR-4123)Spanish Ministry of Science and Innovation (PID2020-114282 GB-I00

Gestión del conocimiento: perspectiva multidisciplinaria. Volumen 13

El libro “Gestión del Conocimiento. Perspectiva Multidisciplinaria”, Volumen 13 de la Colección Unión Global, es resultado de investigaciones. Los capítulos del libro, son resultados de investigaciones desarrolladas por sus autores. El libro es una publicación internacional, seriada, continua, arbitrada, de acceso abierto a todas las áreas del conocimiento, orientada a contribuir con procesos de gestión del conocimiento científico, tecnológico y humanístico. Con esta colección, se aspira contribuir con el cultivo, la comprensión, la recopilación y la apropiación social del conocimiento en cuanto a patrimonio intangible de la humanidad, con el propósito de hacer aportes con la transformación de las relaciones socioculturales que sustentan la construcción social de los saberes y su reconocimiento como bien público. El libro “Gestión del Conocimiento. Perspectiva Multidisciplinaria”, Volumen 13, de la Colección Unión Global, es resultado de investigaciones. Los capítulos del libro, son resultados de investigaciones desarrolladas por sus autores. El libro cuenta con el apoyo de los grupos de investigación: Universidad Sur del Lago “Jesús María Semprúm” (UNESUR) - Zulia – Venezuela; Universidad Politécnica Territorial de Falcón Alonso Gamero (UPTFAG) - Falcón – Venezuela; Universidad Politécnica Territorial de Mérida Kléber Ramírez (UPTM) - Mérida - Venezuela; Universidad Guanajuato (UG) - Campus Celaya - Salvatierra - Cuerpo Académico de Biodesarrollo y Bioeconomía en las Organizaciones y Políticas Públicas (CABBOPP) - Guanajuato – México; Centro de Altos Estudios de Venezuela (CEALEVE) - Zulia – Venezuela, Centro Integral de Formación Educativa Especializada del Sur (CIFE - SUR) - Zulia – Venezuela; Centro de Investigaciones Internacionales SAS (CEDINTER) - Antioquia – Colombia y diferentes grupos de investigación del ámbito nacional e internacional que hoy se unen para estrechar vínculos investigativos, para que sus aportes científicos formen parte de los libros que se publiquen en formatos digital e impreso

Gestión del conocimiento. Perspectiva multidisciplinaria. Volumen 10

El libro “Gestión del Conocimiento. Perspectiva Multidisciplinaria”, Volumen 10, de la Colección Unión Global, es resultado de investigaciones. Los capítulos del libro, son resultados de investigaciones desarrolladas por sus autores. El libro es una publicación internacional, seriada, continua, arbitrada de acceso abierto a todas las áreas del conocimiento, que cuenta con el esfuerzo de investigadores de varios países del mundo, orientada a contribuir con procesos de gestión del conocimiento científico, tecnológico y humanístico que consoliden la transformación del conocimiento en diferentes escenarios, tanto organizacionales como universitarios, para el desarrollo de habilidades cognitivas del quehacer diario. La gestión del conocimiento es un camino para consolidar una plataforma en las empresas públicas o privadas, entidades educativas, organizaciones no gubernamentales, ya sea generando políticas para todas las jerarquías o un modelo de gestión para la administración, donde es fundamental articular el conocimiento, los trabajadores, directivos, el espacio de trabajo, hacia la creación de ambientes propicios para el desarrollo integral de las instituciones

Estudio bioarqueológico de las poblaciones megalíticas de la necrópolis de Panoría (Darro, Granada)

La necrópolis megalítica de Panoría (Darro, Granada) supone un excelente caso de estudio para caracterizar a las poblaciones megalíticas del Sureste, así como para determinar el papel que debió jugar el fenómeno megalítico en las dinámicas sociales y culturales. Fue excavada entre 2015 y 2019 por el grupo de investigación “GEA. Cultura material e identidad social en la Prehistoria Reciente en el sur de la Península Ibérica” del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Granada, donde se intervinieron 9 de las 19 sepulturas identificadas. Presenta un periodo de uso entre la mitad del IV y finales del III Milenio a. C. y reúne una serie de características que la hacen única en el Sureste. Además de haber sido excavada recientemente con una metodología sistemática, muchas de las sepulturas presentaban un buen estado de conservación del registro antropológico, lo que ha permitido, por primera vez en el Sureste, evaluar los gestos funerarios y la biografía de las diferentes tumbas. Esta Tesis Doctoral se centra en tres objetivos principales. Por un lado, se ha pretendido la caracterización antropológica de las poblaciones que fueron enterradas en la necrópolis de Panoría, mediante el análisis de la paleodemografía, la paleopatología, así como los marcadores de estrés músculo-esqueléticos y los rasgos epigenéticos. Por otro lado, se ha llevado a cabo la identificación del número de generaciones usuarias y su composición, definiendo los diferentes eventos de deposición funeraria observables en cada sepultura. Por último, se ha abordado el estudio de los procesos de formación de los depósitos funerarios a partir de un enfoque multi-proxy en el que se han interrelacionado diferentes variables como la información arqueológica, la cronología radiocarbónica, los procesos tafonómicos y los índices de fragmentación, representación y preservación esquelética. Gracias a la metodología bioarqueológica aplicada, ha podido concluirse que la necrópolis de Panoría acogió en su ritual funerario a individuos femeninos y masculinos de todas las categorías de edad, por lo que no existe un sesgo de sexo ni edad. El estado de salud es el habitual en este tipo de poblaciones preindustriales, prevaleciendo la osteoartrosis y los procesos infecciosos frente a otras patologías. La acumulación de cálculo dental aparece como una constante en estas poblaciones, lo que determina ciertos patrones dietéticos, así como una pobre higiene bucal. Los marcadores de estrés músculo-esquelético parecen sugerir el desarrollo de ciertas tareas en función del sexo, aunque sin grandes diferencias. Asimismo, la documentación de ciertos caracteres hereditarios podría indicar la existencia de pequeñas comunidades con tradiciones endogámicas. Por último, se han identificado tres prácticas rituales: a) Inhumación primaria seguida de la descomposición in situ del individuo, b) Extracción selectiva de restos óseos y c) Manipulación diferencial de restos óseos subadultos. Esta variabilidad ritual demuestra la complejidad de las prácticas funerarias del fenómeno megalítico.The megalithic necropolis of Panoría (Darro, Granada) is an excellent case study for characterising the megalithic populations of southeastern Iberia, as well as for determining the role the megalithic phenomenon would have played in the social and cultural dynamics. It was excavated between 2015 and 2019 by the “GEA. Material Culture and Social Identity in Recent Prehistory in the South of the Iberian Peninsula" Research Group from the University of Granada Department of Prehistory and Archaeology, during which nine of the 19 identified tombs were studied. It presents a period of use between the mid-4th and late-3rd millennia BC and has a series of features that make it unique in the southeast. In addition to having been recently excavated using a systematic methodology, the anthropological record of many of the tombs was well preserved. This allowed us, for the first time in the southeast, to evaluate the funerary gestures and biographies of the different tombs. This doctoral thesis focuses on three main objectives. On the one hand, the anthropological characterisation of the people interred in the Panoría necropolis has been attempted through the analysis of the palaeodemography, palaeopathology, musculoskeletal stress markers and epigenetic traits. The number of user generations and their composition was also identified and the different funerary deposition events observable in each burial defined. Finally, the study of the funerary deposition formation processes was addressed from a multi-proxy approach in which different variables were interrelated. These included archaeological information, radiocarbon chronology, taphonomic processes and the indices of skeletal fragmentation, representation and preservation. Thanks to the bioarchaeological methodology applied, it was possible to conclude that the Panoría necropolis was used for female and male individuals of all ages in its funeral ritual, meaning there was no gender or age bias. The state of health of the individuals was the norm for this type of pre-industrial population, with osteoarthritis and infectious processes prevailing over other pathologies. The accumulation of dental calculus was a constant find, indicating certain dietary patterns, as well as poor oral hygiene. The musculoskeletal stress markers seem to suggest that certain tasks were undertaken by specific genders, although there were no major differences. The documentation of certain hereditary features could indicate the existence of small communities with endogamic traditions. Finally, three ritual practices were identified: a) Primary burial followed by in situ decomposition of the individual, b) Selective extraction of skeletal remains, and c) Differential handling of subadult skeletal remains. This ritual variability demonstrates the complexity of megalithic funerary practicesTesis Univ. Granada

Expresión Artística y Espacial - AR287 - 202101

Descripción: El curso de Expresión Artística y Espacial forma al estudiante en el uso del recurso gráfico y su expresividad artística, para que represente sus ideas y resuelva con solvencia los retos que se presenten en su carrera profesional. El estudiante deberá entender y graficar tanto la bidimensionalidad como la tridimensionalidad de las formas y las materializará en sus primeras planimetrías representadas en diversas técnicas gráficas. Este conocimiento será el soporte o andamiaje de los complejos, pero naturales procesos de ideación en las carreras de carácter creativo-productivo Propósito: El curso tiene como propósito permitir al estudiante desarrollar competencias en el uso y la comprensión del lenguaje gráfico tanto tridimensional como bidimensional, desarrollar la creatividad y las capacidades de expresión mediante recursos gráficos. Asimismo, busca contribuir al desarrollo de la competencia específica de Técnica y construcción, (que corresponde a los criterios NAAB : SC1,SC4 y SC6 ) en el nivel 1. Tiene como requisito el Taller de Arquitectura vocacional